I. — Visites

En voici le procédé. Les plus courtes : les ouvrir

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par un acte de foi à la présence réelle, les conclure par la communion spirituelle, entre deux rendre compte à Noire-Soigneur de notre train de vie : el reversi apostoli narravevunt illi qiue-. ciimque fecerunl (Luc. 9, 10). C'est là le traiter en maître de la maison, faire du tabernacle le rendezvous de toute notre activité, et de l'hostie le grand ressort qui met tout en branle dans notre vie : Et audivit Samuel omnia verba populi et locuius est ea in aurihus Domini (1 Reg. 8. :21). Les visites plus longues peuvent être employées à consulter et écouter Notre-Seigneur; on peut les occuper selon la méthode de l'oraison ou celle des quatre fins : J.-C. au tabernacle adore et remercie, il expie, il implore; ou encore, s'inspirer des visites de saint Alphonse, méditer un chapitre du IV^ livre de l'Imitation ou bien quelques versets du discours de la dernière Cène : ce discours est ce que renferme de plus sensiblement divin le plus sublime des quatre Évangiles.