DIACONAT

Tout en nous porte sur la foi et la foi relève à nos yeux cet ordre bien au-dessus du sous-diaconat. Le diaconat, en effet, est un sacrement de la hiérarchie divine {proximum fidei).

Illustré par saint Etienne à Jérusalem, par saint Vincent à Valence, par saint Laurent à Rome, il s'est fait une histoire glorieuse à travers les siècles dans l'administration des biens de rÉglise et dans les fastes du martyre.

Les trois grâces d'état du diacre sont le don de force, la docilité à l'Esprit-Saint, le culte de la divine Eucharistie.

L — Ce qu'est la confirmation parmi les sept sacrements, le diaconat l'est entre les sept ordres. C'est l'ordre de la force et de l'Esprit-Saint, qui nous consacre non plus soldats, mais chefs de l'Église militante au moment d'en venir aux mains avec le monde, son mortel ennemi.

La force, quel don précieux et opportun à une époque de crise comme la nôtre, la force en la foi, la force sur soi-même, condition pour s'emparer des autres 1

PinECTIONS SPIRITIEI.LES A l/lSAGE DES CLERCS. 1 :>3

II. ■ — La docilité h.\'lL'sj)rit-Sin))t ; ce divin Esprit fst en nous pour être Tâme de notre âme, la lumière de nos esprits, la chaleur de nos cœurs, le ressort de notre activité. Laissons-nous vivre par lui et livrons-nous à son action.

m. — La dévotion à la divine Fucharislie. — Le diacre est le serviteur olliciel du prêtre à l'autel: il est appelé au Pontiflcal cooperalor sanijuinia Chrisli. 11 succède à la tribu lévitique dans le soin de Tarche et du tabernacle. A lui de porter, d'exposer et reposer le Saint Sacrement, de Tadministrer, au besoin, en viatique.

Dans le prêtre, il y a deux aspects : l'homme de Dieu et Ihomme dautrui. Homme daulrui, le nouveau prêtre sera saisi par le ministère des âmes au lendemain de son sacerdoce. C'est dans l'interstice du diaconat à la prêtrise que le futur prêtre forme en soi Ihomme de Dieu, l'homme du saint autel et du sacrifice : il doit donc se vouer corps et âme au culte eucharistique. Les sentiments que l'Église suggère au prêtre, avant la messe, dans le psaume Judica me, rendent fidèlementl'état d'âme où doit s'établir et se maintenir le lévite, durant cette période qui est pour son attente un perpétuel hUroibo ad allure Dei!