INSTRUCTION

stcr les cérémonies à observer ditraiit r exposition solennelle du Saint Sacrement dite des Quarante Heures, telle qic établie dans le diocèse de Qicébec, par le mandement du 19 mars 1872.

I. Indtdgences. 1° Plénière, applicable aux défunts, aux conditions ordinaires de la confession, de la commu-

nion et d'une prière à l'intention du Pape, devant le Saint Sacrement exposé.

2° Dix ans et dix quarantaines pour chaque visite faite au Saint Sacrement exposé, avec le ferme propos •de se confesser.

2. Antels privilégiés. Durant l'exposition tous les autels de l'église sont privilégiés.

3. La confession. La confession peut toujours se faire la veille de l'ouverture des Quarante Heures ou durant l'exposition. Là où il y a rareté de confesseurs, elle peut se faire dans les huit jours qui précèdent.

4. La cornnmnion. La communion peut toujours se faire la veille de l'ouverture, ou bien pendant l'exposition. Mais la prière à l'intention du Pape doit se faire devant le Saint Sacrement exposé. La communion faite dans le temps pascal suffit pour les pâques et pour l'indulgence.

5. Portes de V église. La porte principale doit être ornée en dehors de tentures ou draperies, et surmontée d'un tableau ou emblème du Saint Sacrement, afin d'inviter les fidèles à venir l'adorer et à garderie silence dans les environs de l'église.

Tout doit être disposé de manière que les personnes du dehors ne puissent voir le Saint Sacrement exposé. La porte principale peut être tenue fermée, s'il y en a d'autres. On peut mettre dans l'intérieur une espèce d'écran à une certaine distance de la porte principale, ou des portes latérales, si c'est nécessaire. En hiver, les tambonrs, dont les portes sont convenablement disposées, peuvent suffire dans certains cas.

Durant la nuit, les portes de l'église doivent être fermées depuis 8^ h. du soir, jusqu'à 5 h. du matin durant les mois de novembre, décembre, janvier et février. Le

reste de l'année on peut fermer une heure plus tard et ouvrir une heure plus tôt. MM. les curés peuvent avancer l'heure de la fermeture et retarder celle de l'ouverture, s'ils le croient nécessaire.

Avant de fermer les portes, on fera le tour de l'église, afin que personne n'y reste caché.

Nous défendons absolument aux personnes du sexe de rester ou d'entrer dans l'église, durant le temps où il est prescrit de tenir les portes fermées. Nous ferons des ordonnances spéciales pour les communautés religieuses.

6. Orne77ientatÏ07i de V église. On doit ôter, ou du moins couvrir les tableaux, statues, reliquaires et autres objets du maître-autel, qui pourraient distraire l'attention des fidèles. On tolère les anges en adoration, ou qui supportent des cierges. On n'exposera point de reliques sur les petits autels. Les statues de la Sainte Vierge, de Saint Joseph et autres, qui sont l'objet d'une dévotion particulière dans cette église, seront ôtées ou couvertes.

Les confesseurs s'abstiendront d'imposer pour pénitence de faire le chemin de la croix, et les fidèles seront exhortés a remettre à d'autre temps ce saint exercice.

Les fenêtres voisines du maître-autel seront voilées avec des étoffes ou tapisseries, de couleur blanche.

Les tentures noires ou violettes sont défendues, excepté aux petits autels comme il sera dit au No 7. La couleur blanche doit dominer ; et elle est de rigueur : i*^ pour le devant de l'autel de l'exposition, même le jour de la Pentecôte ; 2^ pour le voile humerai ; 3^ pour le dais de la procession.

A cause du dan^-er de feu, nous défendons l'usao^e des branches de sapin comme ornement dans l'église.

On prépare pour le Saint Sacrement un trône aussi riche que possible, surmonté d'un petit dais blanc, s'il n'y a rien dans le retable qui puisse en tenir lieu. L'ostensoir doit être visible tout entier.

7. Petits autels. Comme il est de règle que l'on ne dise aucune messe à l'autel de l'exposition, excepté pour l'exposition et pour la déposition, on fera son possible pour en ériger un autre dans les églises, où il n'y en a qu'un seul, et on ne célébrera au maître-autel que dans le cas où on ne pourrait faire autrement.

Le Saint Ciboire doit être conservé à un des petits autels.

Les petits autels doivent être parés avec la couleur du jour ; mais le jour de la commémoration des morts, on emploie la couleur violette.

8. Lttminaire. Vingt cierges doivent brûler devant le Saint Sacrement. Aucune de ces lumières ne peut être placée devant ou derrière l'ostensoir. Ce nombre de cierges une fois rempli, on peut y ajouter autant de lampes et de bougies que l'on voudra, et cela convient surtout dans les temps où le concours des fidèles est plus grand.

Durant la nuit, on peut se contenter de dix cierges avec dix lampes ou bougies, et ces vingt lumières peuvent être placées sur deux crédences un peu en avant de l'autel, afin que les gardiens de nuit puissent plus facilement en avoir soin. Les chandelles de suif sont défendues en tout temps.

On aura soin, le matin et le soir, d'éclairer convenablement la nef.

9. Adorateicrs. Afin qu'il y ait toujours des adorateurs devant le Saint Sacrement, MM. les Curés partageront

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leurs paroisses en plusieurs parties et assigneront à chacune le temps où ceux qui y demeurent viendront prier durant le jour.

Au moins deux clercs en surplis devront se tenir ea adoration, jour et nuit, à une distance de quatre ou cinq pieds du dernier degré de lautel, et séparés l'un de l'autre par la largeur de l'autel. On leur donnera un priedieu, afin qu'ils puissent demeurer à genoux convenablement, car il ne convient pas qu'ils soient assis ou debout,, et il faut pour cela les changer fréquemment.

\J Instruction Clémentine exige absolument qu'un ou deux prêtres, en surplis, avec étole blanche, ou des ecclésiastiques en surplis se tiennent en adoration au pied de l'autel. Cette règle ne peut pas être imposée rigoureusement dans ce pays, où les prêtres réunis à cette occasion, sont ordinairement très occupés à entendre les confessions. Nous espérons qu'ils feront leur possible pour remplir, même durant la nuit, envers Notre Seigneur, un devoir si doux. Les différents exercices de piété et le saint office ne sauraient être mieux accomplis qu'en présence du Saint Sacrement.

S'il n'y a qu'un prêtre, il se placera au bas des degrés^ du côté de l'épître, avec un appui pour s'agenouiller. Le second prêtre se placera du côté de l'évangile.

Pour adorateurs durant la nuit, le Curé choisira une dizaine d'hommes de bonne volonté, respectables, d'un âge mûr, dont au moins deux en surplis seront toujours en adoration, tandis que les autres se reposeront à la sacristie, ^ ou ailleurs, selon qu'il sera réglé par le Curé.

1 — On doit s'abstenir d'y fumer, d'y jouer aux cartes et d'y amener des enfants. {2Ian(l vol. 7, page 260.)

10. Bedeau, Sacristain, Servants, Le bedeau, sacristain, ou autre personne quelconque, ne doit point passer,, ou se tenir dans le chœur, s'il n'est pas en surplis.

On tâchera que les servants des messes basses suivent la même règle.