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coram vobismelipsis prudentes ! (Isaiæ V. 21.) (V. Conc. Queb. d. VIII.)

5. Memores se, non ad otium et ignaviam, sed ad salutares pro Ecclesia et animarum salute labores obeundos esse vocatos, sacerdotes fugiant otiositatis et ignaviæ vitium, quod tam multorum malorum fons est. (ZZ. Conc. Queb. d. XIV.)

6. Concordatissimis animis, conjunctisque viribus, sub proprii Antistitis ductu, in aciem prodeant et prælia Domini fortiter prælientur. (Zbid.)

7. Omnes ad eamdem ministerii sortem vocatos tanquam fratres habeant.… Infirmos in fide et pietate relevent et sustineant, afflictos consolentur, delinquentes blande ac suaviter admoneant, absentes obtrectatione ne lacerent, sed magis excusent: omnia charilale fiant. (Jbid.)

8. Ut fervor pietatis in clericorum animis foveatur, præter devotam divini officii recitationem, observari debent frequens pœnitentiæ sacramenti usus, quotidianum conscientiæ examen, piæ lectiones, quotidiana oratio mentalis, annua exercitia spiritualia, vitæ regula… proprio ordini congruentium vestium gestatio et tonsura. Si qui in itinere nequeant absque gravi incommodo vestem talarem retinere, saltem vestiantur veste oblongiori ejusdem coloris, hujusque formæ unde eorum modestia omnibus innotescat, et ipsi gravitatis, honestatisqne clericalis perpetuo meminerint. (Jbid.)

9. Nous recommandons à tous les ecclésiastiques et religieux de notre diocèse de n'être jamais seuls avec les personnes de différent sexe... mais quand la nécessité ou la charité les oblige de leur parler, de le faire en peu de paroles, dans quelque lieu public. et toujours

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d’une manière grave, modeste et édifiante. (Mgr de S. Valier, 8 oct. 1700.) :

10. Clerici in sacris constituti domi apud se non retineant nisi matrem, aut sororem, aut amitam, neque famulas accipiant vel retineant nisi provectæ ætatis, juxta receptam sacrorum canonum interpretationem, et famæ illibatæ, de quibus nulla possit haberi suspicio. (Z. Conc. Queb. d. XIV.)

11. Animadvertere debet parochus quod licet indultum sit ut avia, mater, aut soror, aut amita, cum sacerdote commorari possint, si tamen in eadem domo versantur alii presbyteri, præfatas mulieres ætatem canonicam attigisse omninc requiratur. (ZZ. Conc. Queb. d. XV.)

12. Pro aliis ne se fidejussores constituant, nisi patrimonium ad id sufficiens habeant. Ne graventur ære alieno semper invigilent, (ZZ. Conc. Queb. d. XTV.)

13. Caveant clerici ne contra sacros canones lucri causa negotientur ; et multo magis quidquid usuræ speciem ferret. Onnem avaritiam fugiant.. Ne thesaurizent sibi thesauros in terra ; modestiæ ac sanæ mediocritatis sectatores, sordidam negligentiam æque ac seculi pompam, in vestitu, in suppellectili et in omnibus sedulo devitent. (/bid.)

1. In domo ædificanda et instruenda, necnon in mensa et vestitu, in rhedis et equis, clericalis modestiæ regulas semper et in omnibus observent. (W, Conc. Queb. d. XVIT)

15. “ Ut secure præesse possint sacerdotes, ait S. * Bernardus, subesse et ipsi cui debent non dedignentur.” Episcopo igitur suo obediant, eique subjaceant ; ipsi revcrentiam promissam et debitum obsequium sem-

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per, ubique et in omnibus præstent. (ZZ. Conce. Queb. d. XIV.)

16. Omnes sacerdotes monemus ut memores promissionis in ordinatione emissæ, non detrectent vacare cuilibet missioni ab episcopo designatæ, si episcopus judicet sufficiens ad vitæ decentem sustentationem subsidium illie haberi posse, idque munus viribus et valetudini sacerdotum ipsorum convenire, (V. Conc. Queb. d. VIT)

CLocues. 1. Un prêtre ne peut les bénir qu'en vertu d'une permission spéciale, que l’évêque ne peut accorder sans un induit apostolique.

2, Sans une permission de l’Ordinaire elles ne doivent pas être sonnées pour un objet profane,

Communion. Voir Enfants. 1. Eucharistia non administretur extra missarum solemnia sine rationabili causa. (a) (ZI. Conc. Queb. d. X.)

9. En vertu d’un adult du 28 murs 1875, accordé pour dix ans à tous les évêques de cette province, j'autorise jusqu’à l’année 1885 inclusivement, les fidèles de ce diocèse à faire leur communion pascale pendant tout le carème. Le temps des pâques finira à la Quasimodo suivant la loi générale de l'Eglise. (Cire. No. 51, 25 janv. 1876.)

3. Morte plectendi admittendi sunt, modo vere pœnitentes sint, ad sacram Eucharistiam, pridie executionis, vel altera die, aut etiam ipsa die executionis quando nihil indecentiæ timendum erit sacramento. (ZZ. Conc.

Queb. d. À.)

(a) Rationabilis causa ne suppose ni urgence, ni nécessité, ni même une cause grave. Voir des exemples dans Gury IE. No. 64 et S. Alph, Livre VI

No. 347.

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ComPTES DES MARGUILLIERS, L. Au 1er octobre 1874 on devra commencer à tenir les comptes courants en la manière indiquée dans l’app. p. 206, édition de 1874. Pour établir l’uniformité et assurer la tenue régulière des comptes de fabrique, il est nécessaire et strictement d'obligation que chacun renonce à ses systèmes particuliers pour suivre un mode préparé avec soin et qui, une fois bien connu, sera trouvé simple et commode, De cette manière, un prêtre, en changeant de cure, n’aura aucune peine à comprendre et à continuer les comptes tenus par son prédécesseur. A cette occasion, je crois devoir rappeler que les cahiers de comptes de la fabrique, les cahiers de prônes et d’annonces ne sont pas la propriété privée du curé, mais doivent être laissés à son successeur. En toutes ces choses on ne doit point se fier sur la routine, ni sur ses prédécesseurs en office, mais sur les règles de discipline en vigueur dans le diocèse, (Qrc. No. 33, 29 mai 1874.)

2. Pour éviter bien des difficultés, un curé appelé à un autre poste, devrait, le dernier dimanche, convoquer la fabrique, et après avoir donné le total des recettes et dépenses depuis l’époque à laquelle finit la dernière reddition des comptes, vérifier l’état de la caisse, compter l'argent qui s’y trouve et dresser un acte de l’assemblée, (4 £.-A. 4. Q.)

CompTes DES syNpics. Les syndics nommés pour la construction ou la réparation d’une église, presbytère. doivent, le premier dimanche de décembre de chaque année, ou un autre dimanche du même mois, rendre compte de leurs opérations des douze derniers mois, devant la paroisse ; de plus, dans l’année qui suit la fin des travaux, les dits syndics doivent rendre à la paroisse

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un compte final, accompagné de pièces justificatives, assermenté par un ou plusieurs d’entre eux, et remettre à la fabrique tous les deniers, matériaux et documents.

(S. R. B. C! ch. 18. $. 33 et 29.)

Coxcrzrs. 1. Omnes hujus provinciæ episcopi sedulo invigilent quatenus ab omnibus sibi subditis fideliter ubserventur decreta hujus provinciæ conciliorum ; quod ut certius faciliusque obtineant, curent ut omnes in sacris ordinibus constituti exemplar supradictorum conciliorum apud se habeant et saltem semel in anno perlegant; curentque theologiæ professores ut in iisdem instituantur eorum alumni. (221. Conc. Queb. d. IV.)

2. Tous les membres du clergé doivent se procurer au plus tôt un exemplaire de ce concile... l’étudier avec soin afin de pouvoir instruire les âmes confiées à leur sollicitude, et suivre eux-mêmes les ordonnances qui regardent spécialement le clergé. (Mand. No. 45, qui promulque le 5e concile, 16 juin 1875.)

CONFÉRENCES ECCLÉSIASTIQUES. 1. Episcopi collationes de rebus ecclesiasticis a presbyteris inter se habendas instituant et regulis muniant. Ab absentibus “exigatur ut scripto quæstionibus respondeant. (Z. Cone, Queb. d. XIIT.)

2, Quoniam munia ecclesiastica nequeunt ab ignaris exerceri, omnes clerici perseveranter attendant lectioni et doctrinæ. Damnatos et vetitos libros penitus rejiciant, nec alios habeant nisi sanam et probatam doctrinam continentes, quos ita testamento relinquere possint, ut, etiam post mortem, Ecclesiæ utilitati inserviant. Neminem latet quanta sit collationum ecclesiasticarum utilitas ad fovendam charitatem et scientiam in clericis. Clerici omnes, maxime vero muniis pastoralibus addicti

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