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Ce ne sont pas eux qui auraient pu attribuer aux Esprits leur propre lucidité, ce sont ceux qui les environnent qui ont fondé la religion nouvelle et qui leur imposent, pour ainsi dire, ce titre de médiums.
Au reste, ils ne leur font pas un compliment excessifx car les renseignements dont vous parlez, renseignements si précis selon vous, si logiques , si sublimes. sur la nature des intelligences extra-humaines, ne sont pas, de beaucoup s’en faut, des merveilles d’'imagination, ainsi que je l’ai démontré au commencement de cette seconde partie.
€ Si tous les phénomènes, dit M. Allan Kardec. avaient leur source dans le médium, ils seraient identiques chez le même individu, et l’on ne verrait pas la même personne tenir un langage disparate, ni exprimer tour à tour les choses les plus contradictoires. »
Ici, ce sont évidemment les personnes qui entourent le médium, auxquelles il doit cette différence de langage et d'opinion. Il les puise, en effet, dans le milieu ambiant, et rien ne peut être invoqué en faveur de ce que j'avance plus victorieusement que l’état de surexcitation dont j'ai parlé quelques lignes plus haut. Le médium devient alors un miroir reflétant les pensées des assistants, et c’est ordinairement l'opinion du membre de l’assemblée doué de la plus grande force magnétique qui prévaut.
On allègue, contre ce que je viens de dire, que souvent les Communications sont étrangères aux pensées et aux Connaissances de tous les assistants.
C'est ce que je nie formellement ; car, à part quel-
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ques révélations d’un haut comique, les médiums ne nous ont rien appris.
On ajoute que la théorie somnambulique et celle qu’on pourrait appeler réflective ont été imaginées par quelques hommes, tandis que la doctrine des Esprits n’est point de conception humaine.
Il me semblait pourtant que le spiritisme nous était venu d'Amérique, et nous voyons tous les jours que ce qui préoccupe le plus les Américains ce n’est point la Divinité.
«Les premières manifestations, en France comme en Amérique, n'ont eu lieu, dit M. Allan Kardec, ni par la parole, ni par l’écriture, mais par des coups frappés concordant avec les lettres de l'alphabet, et formant des mots et des phrases. »
Je veux bien le croire; mais si j’admets un principe magnétique, je ne vois pas pourquoi le fluide n'aurait pas d'influence sur les choses comme sur les hommes. Ainsi, dans une réunion où l’on désirait fonder une religion nouvelle, la puissance magnétique — aidée un peu par la complaisance pieuse de ceux qui tenaient la table ou la planchette — a pu produire le même effet sur des objets matériels que sur des êtrés intelligents.
Comme on le voit, c’est toujours la même chose.
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