XI.VIII DE LA LÉGISLATION RELIGIECSE EN FRANCE

Jésus-Clirist ; au même instant, l’oralciir transporte en Italie son auditoire, et lui montre un héros victorieux, subitement entraîné par un sentiment de reconnaissance au pied des autels du Dieu des armées, rendant grâces de son triomphe et appelant les bénédictions du ciel sur les soldats français et sur leur patrie. Les âmes sont ébranlées à cette révélation inattendue, car l’autorité avait impose silence aux journaux. Les amis de la religion se félicitent mutuellement; l’opinion anti-religieuse s’agite, gronde, menace; elle crie à l’imposture; la police s’alarme; l’administration, à peine rassurée par la victoire de Marengo, SC laisse intimider ; le prédicateur est arrêté, on le traite d’aliéné ; au sortir de l'église , il est conduit à Lharenton, et revêtu du costume des insensés. L’abbé Fournier était le parent de l’abbé Émery ; les instances pressantes de plusieurs hommes influents et respectés , au nombre desquels était Portalis , suffirent à peine pour obtenir son élargissement après huit jours de détention. Au bout de quelques mois, l’abbé Fournier était appelé à l’épiscopat. Il devint aumênier de l’empereur.

C’est qu’il avait dit la vérité; le 18 juin, quatre jours après la bataille de Marengo, Bonaparte assistait à un Te Deum solennel, célébré dans la cathédrale de .Milan , et il ne se dissimulait pas le désappointement et la rage des alliées de Paris , comme il les nommait '.

■ Aujourd’hui , écrivail-il aux coosula tes colléguea , le 20 prairial ( 18 juin 1800), malgré ce qu'en pourront dire not athées de Paris, je vaii en grande cérémonie au Te Deum qu’on chante à la métropole de Milan. [Dépôt de la secrétairerie d’Etat, Bittoire du Cumulât et de l'Empire, par M. A. ’Jhiert, in-8“ , éd. Paulin, 1843, tome 11, liv. iv, p. 408-469.)

Le 29 juin, iouvrit à Paris un concile de l'église constiluiionnclle. Il avait été convoqué des 1800, par quelques évêques de celle communion réunit à Paris, et les églises élrangéns en avaient été averties par une circulaire. On y parla de la caducité det trônes et du courage des fondateurs de ta liberté. On y discutait sur la liturgie, lorsque, le 13 août, les Pères apprirent qu’une convention avait été signée entre le pape cl le premier consul. Ils reçurent en même temps l'ordre de se >éparcr. Vingt-cinq sièges constitutionnels étaient vacants par mort, apostasie ou abandon : douze évêques avaient négligé de venir au concile.