La synthèse des lois abstraites découle de la théorie

de l'évolution humaine.

Ainsi réduite, la construction de Tunité spéculative se trouve déjà tellement élaborée, en Occident, que tons les vrais penseurs qui se sentent assez sympathiques peuvent y commencer, sans aucun délai, la réorganisation morale qui doit préparer et diriger une véritable réorganisation politique. Car la théorie d'évolution mentionnée ci-dessus constitue, sous un autre aspect, une systématisation directe de toutes nos conceptions abstraites sur Tensemble de Tordre naturel.

l'our le sentir, il suffit d'envisager nos diverses connaissaiires réelles comme composant, au fond, une science unique, celle de Thumanité, dont nos autres spérnlations positives sont à la fois le préambule et le dévéloppemont. Or son élaboration directe exige, évidemment, uiK* double préparation fondamentale, relative «rnbonl i\ l'étude de notre condition extérieure, et ensuite h celle (le notre nature intérieure. Car, la sociabilité ne Hiiurnit être romprise sans une suffisante appréciation préïilnble du milieu où elle se développe et de l'agent qui la manifeste. Avant d*aborder la science finale, il fiiut donc avoir assez ébauché la théorie abstraite dumonde extérieur et celle de la vie individuelle pour déterminer rinfluence continue des lois correspondantes sur celles qui sont propres aux phénomènes sociaux. Cette préparation n'est pas moins indispensable sous le rapport logique que sous le simple aspect scienti- Ihiue, nlln d adapter notre chétive intelligence aux spéculations les plus difficiles par une suffisante habitude des plus taeiles. Knfin, dans cette initiation doublement nécessaire. Tordre inorganique doit nous occuper avant lonlre organique, soit en vertu de Tinfluence prépondé-^' ranto des lois relatives à Texistence la plus universelle