QUATRIÈME PARTIE

surtout l'attribuer au caractère dominant de chaque classe L'orgueil doctoral sera toujours moins disposé que la violence populaire à l'efficacité du correctif féminin. Car, le prolétaire est mieux animé que le philosophe par le principe affectif, dont l'invocation directe constitue la seule arme des femmes. Un sophisme leur offre beaucoup plus d'obstacles qu'une passion. L'influence féminine, dignement subie par l'instinct prolétaire , constitue réellement notre principale garantie contre les immenses perturbations sociales que semble devoir susciter l'anarchie actuelle des intelligences. Quoique l'esprit ne puisse rectificer des sophismes subversifs , le cœur sait nous préserver des désordres qu'ils provoquent. L'admirable inconséquence dont j'ai félicité nos communistes en offre une preuve décisive. Au milieu d'aberrations théoriques qui tendent involontairement à dissoudre ou à paralyser la société , de nombreux prolétaires nous offrent ainsi le spectacle journalier d'une tendre vénération pour les femmes, qui n'a d'équivalent chez aucune autre classe. Il importe d'insister sur ces heureux exemples , non-seulement pour rendre justice à une secte mal appréciée , mais surtout afln de sentir les grandes ressources morales que nous promet l'avenir normal , d'après ces manifestations spontanées d'un état anarchique. Les prédications doctorales n'ont eu, certes , aucune part à ce précieux résultat, qu'elles tendent plutôt à empêcher, en fortifiant, par d'absurdes réfutations, les aberrations même qu'elles attaquent. Nous en sommes entièrement redevables au sentiment populaire , dignement excité sous l'impulsion spontanée des femmes. Les populations protestantes , où leur influence est moindre , sont aujourd'hui plus exposées aux ravages pratiques du communisme métaphysique. Aux femmes surtout nous devons aussi le peu d'atteintes réelles qu'éprouve la constitution de la famille humaine , malgré un républicanisme profondément ré-

trograde, qui rêve, comme type de la sociabilité moderne , l'absorption exceptionnelle de la famille par la patrie chez quelques antiques peuplades.

Cette heureuse tendance à la rectification pratique de toutes les aberrations morales est tellement propre aux femmes qu'elle s'étend même à des séductions systématiques que la grossièreté masculine juge irrésistibles. Les funestes effets du divorce sont atténués , depuis trois siècles , dans l'Allemagne protestante , par les répugnances spontanées de l'instinct féminin. C'est ainsi que se trouvent contenues aujourd'hui les atteintes encore plus profondes dont l'institution fondamentale du mariage est menacée, d'après les facilités que notre anarchie offre à l'esprit métaphysique pour rajeunir ses antiques divagations. Aucun de ces rêves n'a pu sérieusement réussir parmi les femmes , quoique tous semblassent très-propres à les séduire. Dans leur impuissance à réfuter de tels sophismes, que la vraie science sociale peut seule résoudre, nos docteurs anarchiques se persuadent aisément que la raison féminine y devra succomber. Mais heureusement les femmes , comme les prolétaires , ne jugent alors que par le sentiment , qui les guide bien mieux qu'une intelligence dépourvue maintenant de tout principe propre à prévenir ou à corriger ses imminentes aberrations.

Il serait ici superflu d'insister davantage sur de telles indications pour caractériser l'aptitude naturelle des femmes à rectifier partout les désordres moraux propres à chaque élément social. Si cette précieuse influence est déjà très-efficace sous la seule impulsion spontanée du cœur, elle doit acquérir beaucoup plus de consistance , et même d'extension , avec l'assistance systématique d'une philosophie réelle, qui écartera tous les sophismes , et dissipera toutes les incohérences , dont le pur instinct ne peut nous préserver assez.