Ils larosÈREMT. Au ivii' siècle

imposer, sans complément direct, était suiceptihie de sens différents, et signifiait, suivant les cas, tromper, surprendre, ou frapper de respect. La distinction des deux locutions, imposer, en imposer, est postérieure.

5. Oc LE MEjisoNGE C.-à d., en quoi, par quoi le mensonge, etc. Oà sert ainsi, dans Bossuct, de locution conjonctive entre deux membres de phrase.

• Voyez ces nouveaux convertis, avec quel zèle ils ^eQdent leurs biens, et comme ils se pressent autour des apôtres pour jeter tout leur îirgent à leurs pieds : où vous pouvez aisément connaître le mépris qu'ils font des richesses. • Il'Serm. pour le jour de la Hentccôte. îe point.

thèse (640). Constant, petit-fils d'Héraclius, soutint l'édit de son aïeul par le sien, appelé Type. Le saint-siége et le pape Théodore s'opposent à cette entreprise : le pape saint Martini" assemble le concile de Latran, où il anathémalise le Type et les chefs des Monothélites (649). Saint Maxime, célèbre par tout l'Orient pour sa piété et pour sa doctrine *, quitte la cour infectée de la nouvelle hérésie, reprend ouvertement les empereurs qui avaient osé prononcer sur les questions de la foi , et souffre dos maux infinis pour la religion catholique (650). Le pape ^ traîné d'exil en exil, et toujours durement traité par l'empereur, meurt enfin parmi les souffrances, sans se plaindre ni se relâcher de ce qu'il doit à son ministère.

Cependant la nouvelle Église anglicane, fortifiée par les soins des papes Boniface V et Honorius, se rendait illustre par toute la terre. Les miracles y abondaient avec les vertus, comme dans les temps des apôtres; et il n'y avait rien de plus éclatant que la sainteté de ses rois. Edwin embrassa , avec tout son peuple (627), la foi qui lui avait donné la victoire sur ses ennemis, et convertit ses voisins. Oswalde servit d'interprète aux prédicateurs de l'Évangile; et, renommé par ses conquêtes, il leur préféra la gloire d'être chrétien. Les Mcrciens furent convertis par le roi de Northumberland Osvvin (635) : leurs voisins et leurs successeurs suivirent leurs pas, et leurs bonnes œuvres furent immenses. Tout périssait en Orient. Pendant que les empereurs se consument dans des disputes de religion, et inventent des hérésies', les Sarrasins pénètrent Tempire *; ils occupent la Syrie et la Palestine; la sainte cité leur est assujettie; la Perse leur est ouverte par ses divisions, et ils prennent ce grand royaume sans résistance (637). Ils entrent en Afri-