Ibid., Il, 13. B

4. De cb gbamd homme. Moïse a été placé si haut, qu'il n'y a rien d'inattendu dam ce nom donné à un persouuagt

qui vient d'être mis si fort au-dessous de Moïse.

5. Par même moye». Cette suppression de l'article forme une sorte de locution adverbiale, dont plus d'un exemple s'est déjà rencontré dans notre texte. Y. p.

1Ï7, n. 3. — « Convaincu par reiisun qu'il doit y avoir de l'ordre parmi les hommes...» S. sur la Providence, !«' p.

fi. C.-à-d., le châtiment de leur impiété, qu'il fit.... A l'exemple des Latins, et par habitude de concision, Bossuet emploie volontiers le verbe faire, la où nous mettrions plutôt un verbe d'un sens déterminé.

cienne', le monument de leur fuite et des victoires de Josué. Après que ces victoires miraculeuses eurent mis les Israélites en possession delà plus grande partie de la terre promise à leurs pères, Josué, et Éléazar, souverain pontife, avec les chefs des douze tribus, leur en firent le partage, selon la loi de Moïse ^, et assignèrent à la tribu de Juda le premier et le plus grand lot ^ Dès le temps de Moïse, elle s'était élevée au-dessus des autres en nombre, en courage et en dignité *. Josué mourut, et le peuple continua la conriuête de la terre sainte. Dieu voulut que la tribu de Juda marchât à la tête, et déclara qu'il avait livré le pays entre ses mains ^. En effet, elle défit les Ghananéens, et prit Jérusalem ®, qui devait être la cité sainte et la capitale du peuple de Dieu. C'était l'ancienne Salem, où Melchisédech avait régné du temps d'Abraham; Melchisédech, ce roi de justice (car c'est ce que veut dire son nom), et en môme temps roi de paix, puisque salem veut dire paix \ qu'Abraham avait reconnu pour le plus grand pontife qui fût au monde : comme si Jérusalem eût été dès lors destinée à être une ville sainte, et le chef ^ de la religion. Cette ville fut donnée d'abord aux enfants de Benjamin, qui, faibles et en petit nombre, ne purent chasser les Jébuséens, anciens habitants du pays, et demeurèrent parmi eux ^. Sous les Juges, le peuple de Dieu est diversement traité, selon qu'il fait bien ou mal. Après la mort des vieillards qui avaient vu les miracles de la main de Dieu, la mémoire de ces grands ouvrages s'affaiblit, et la pente universelle du genre humain entraîne le peuple à l'idolâtrie. Autant de fois qu'il y tombe, il est puni; autant de fois qu'il se repent, il est délivré. La foi de la Providence '",