Calicein quidctu, quem ego bibo, bibetis. S. Marc, x

morfume, que la personne de Jésus-Christ était plus sainte.

Mais ce que les prophètes ont vu le plus clairement, et ce qu'ils ont aussi déclaré dans les termes les plus magnifiques, c'est la bénédiction répandue sur les Gentils par le Messie. Ce rejeton de Jessé et de David a paru au saint prophète Isaïe, comme un signe donné de Dieu aux peuples et aux Gentils, afin qu'ils l'invoquent^. L'homme de douleur, dont les plaies devaient faire notre guérison, était choisi pour laver les Gentils par une sainte a<:pe)'sion, qu'on reconnaît dans son sang et dansle baptême. Les rois, saisis de respect en sa présence, n osent ouvrir la bouche devant lui. Ceux qui n ont jamais oui parler de lui le voient; et ceux à qui il était inconnu sont appelés pour le contempler^. C'est le témoin donné aux peuples; c'est le chef et le précepteur des Gentils. Sous lui, un peuple inconnu se joindra au peuple de Dieu, et les Gentils y accourront de tous côtés ^, C'est le juste de Sion, qui s'élèvera comme une lumière; c'est son sauveur, qui sera allumé comme un flambeau. Les Gentils verront ce juste, et tous les rois connaîtront cet homme tant célébré dans les prophéties de Sion^.

Le voici mieux décrit encore , et avec un caractère particulier ^ Un homme d'une douceur admirable, singulièrement choisi de Dieu, et l'objet de ses cojnplaisances, déclare aux Gentils leur jugement ; les îles attendent sa loi. C'est ainsi que les Hébreux appellent l'Europe et les pays éloignés. // ne fera aucun bruit : à peine l'entendra-t-on, tant il sera doux et paisible. Il ne foulera pas aux pieds un roseau brisé, ni n'éteindra un reste fumant de toile brûlée. Loin d'accabler les infirmes et les pécheurs, sa voix charitable les appellera, et sa main bienfai-

l.Is ,xi, 10. B.