Si SINGULIÈRES. Cf. p. 403, II

2. Ici. C.-à-d., dans le Christ et ses disciples. En parlant comme il le fait, l'aulcur semble avoir le doigt sur ce point de départ qu'il désigne.

3. Ces héhoriaux db sesoeuvrss. Ces monuments, ces souvenirs. Sur l'usage que fait Bossuet de ce mot, aujourd'hui suranné, v. p. 216, n, 3.

rait aisé de le faire voir par ceux mômes * qui, par ignorance ou par esprit de contradiction, ont le plus chicané h\-dessus.

Nous voilà donc à l'origine des institutions chrétiennes. Avec la môme méthode remontons à l'origine de celles des Juifs. Comme là nous avons trouvé Jésus- Christ, sans qu'on puisse seulement songer à remonter plus haut; ici, par les mêmes voies et par les mômes raisons, nous serons obligés de nous arrêter à Moïse, ou de remonter aux origines que Moïse nous a marquées.

Les Juifs avaient comme nous , et ont encore en partie, leurs lois, leurs observances, leurs sacrements, leurs Écritures, leur gouvernement , leurs pontifes, leur sacerdoce, le service de leur temple. Le sacerdoce était établi dans la famille d'Aaron, frère de Moïse. D'Aaron et de ses enfants venait la distinction des familles sacerdotales : chacun reconnaissait sa tige, et tout venait de la source d'Aaron, sans qu'on pût remonter plus haut. La Pâque ni les autres fêtes ne pouvaient venir de moins loin. Dans la Pâque, tout rappelait à la nuit * où le peuple avait été affranchi de la servitude d'Egypte, et où tout se préparait à sa sortie. La Pentecôte ramenait aussi jour pour jour le temps où la loi avait été donnée, c'està-dire la cinquantième journée après la sortie d'Egypte. Un même nombre de jours séparait encore ces deux solennités. Les tabernacles, ou les tentes de feuillages verts, où de temps immémorial le peuple demeurait tous les ans sept jours et sept nuits entières, étaient l'image du long campement dans le désert durant quarante ans; et il n'y avait, parmi les Juifs, ni fête , ni sacrement , ni cérémonie qui n'eût été instituée ou confirmée par Moïse, et qui ne portât encore, pour ainsi dire, le nom et le caractère * de ce grand législateur.

I. C'esl-à-dire, comme il serait aisé i ■quo s'il se bornait à dire: Tout rappelait

d'en tirer la preuve, par une discussion en règle, de ceux-là mêmes qui...