C0X\ERSAIT AVEC LES DIEUX. C-à-d

avait des relations, communiquait avec les dieux. Versabatur cum.

8. Comme... par inspiration. C'est ainsi que Bossuet dira du prince de

portent d'abord (:2I0). Tous ceux qui le voient sont gagnés au peuple romain : les Carthaginois lui quittent ' l'Espagne : à son abord en Afrique, les rois se donnent à lui : CarLhage tremble à son tour, et voit ses armées défaites : Annibai, victorieux durant seize ans, est vainement rappelé, et ne peut défendre sa patrie : Scipion y donne la loi (20'2) ; le nom d'Africain est sa récompense * : le peuple romain, ayant abattu les Gaulois et les Africains, ne voit plus rien à craindre, et combat dorénavant sans péril.

Au milieu de la première guerre punique, Théodote, gouverneur de la Bactrienne, enleva mille villes à Antiochus appelé le Dieu, fils d'Antiochus Soter, roi de Syrie (256). Presque tout l'Orient suivit cet exemple. Les Partbes se révoltèrent sous la conduite d'Arsace, chef de la maison des Arsacides, et fondateur d'un empire qui s'étendit peu à peu dans toute la haute Asie.

Les rois de Syrie et ceux d'Egypte, acharnés les uns contre les autres, ne songeaient qu'à se ruiner mutuellement, ou par la force, ou par la fraude. Damas et son territoire, qu'on appelait la Cœlé-Syrie , ou la Syrie basse '\ et qui confinait aux deux royaumes, fut le sujet de leurs guerres; et les affaires de l'Asie étaient entièrement séparées de celles de l'Europe.

Durant tous ces temps, la philosophie florissait dans la Grèce. La secte des philosophes italiques, et celle des ioniques, la rempUssaient de grands hommes, parmi les-

Condé, qu'il était éclairé comme d'en haut, au jour de5 grandes rencontres {Or. fun., II« point). — Ce qui met un Scipion au-dessus d'un Fabius, d'un Marcellus, ce qui élève un Condé audessus d'un Turenne même, c'est l'iustinct supérieur, cet instinct admirable dont les hommes ne connaissent pas le secret, c'est l'inspiration, le génie.

{. Quitter En ce sens de, faire l'abandon de, ne se dit plus guère aujourd'hui. Bossuet écrivait ailleurs : • En se relâchant envers les pécheurs. Dieu ne se relâche pas tout à fait : la justice ne quitte pas tous ses droits. » S. sur la satisfaction.

Et je lui dois quitter, pour le mettre en mou rasg, Le bien de mes aïeux...

CoKHEiLLB, Nicom., II, 3.

I Je quitte ma plume à ma fille. > (Sévigné.)

2. Le nom d'Africain... Bossuet fait sentir, sans le dire, qu'un pareil nom était la plus belle des récompenses pour un tel homme. — Ce trait achève dignement cet admirable récit de la seconde guerre punique, écrit, comme Scipion combattait, d'inspiration. Le style de l'histoire n'a rien de plus sublime.