Diod., lib. II, c. 2; Just., lib. I, c. i. B

3. Assez ordinaire à son sexe. Réflexion un peu risquée, étant donnée l'époque où vivait Sémiramis. Rien ne prouve ijue les femmes de ces temps-là eussent rien de commun avec les grandes dames de la Fronde et de la cour de Louis XIV.

4. Ujie suiie de conseils. L'esprit de suite, la constance et la ténacité dans l'exécution des plans qu'elle avait formés.

5. On n'a pas accoutumé. Dans le sens neutre : avoir coutume. Le verbe français accoutumer réunit ainsi les sens du

soutint les vastes desseins de son mari, et acheva de former cette monarchie.

Elle était grande sans doute, et la grandeur de Ninive, qu'on met au-dessus de celle de Babylone, le montre assez '. Mais comme les historiens les plus judicieux ^ ne font pas cette monarchie si ancienne que les autres nous la représentent, ils ne la font pas non plus si grande. On ^'oit durer trop longtemps les petits royaumes ^ dont il la faudrait composer, si elle était aussi ancienne et aussi étendue que le fabuleux Ctésias ^, et ceux qui l'en ont cru

latin assuefacere et assiiescere. On en trouve des exemples, non seiilemeut dans le vieux français et au xvn" siècle, mais chez Montesquieu, chez Voltaire et jusque chez Chateaubriand.

1. Strab., lib. XVI. B. — Matériellement, il semble que Babylone, dont l'enceinte était de 360 stades, a été surpassée par Ninive, dont le circuit était de 480 stades, et embrassait une surface plus grande que le département de la Seine. 3Iais, c'était moins une ville continue qu'un certain nombre de quartiers, séparés les uns des autres par des espaces cultivés. Ainsi tout s'explique.

2. Hérod., lib. I, c. 178, etc.; Dion. Halic, Ant. rom., lib. 1: Preef. App., Prtef. op. B. — Bossuet a une confiance aveugle dans tout ce qui vient de l'antiquité; le doute, à ce sujet, n'entre même pas dans son esprit. La critique des textes, l'appréciation des témoignages ne le préoccupent jamais.