Ibid., 10, ete

6, Sous des idées, sous des images.

tous ses os marqués sur sa peau * », par tout le poids de son corps violemment suspendu; « ses habits partagés, sa robe jetée au sort, sa langue abreuvée de fiel et de vinaigre, ses ennemis frémissant autour de lui et s'assouvlssant de son sang' ï. Mais il voit en même temps les glorieuses suites de ses humiliations : « tous les peuples de la terre se ressouvenir de leur Dieu » oublié depuis tant de siècles, c les pauvres venir » les premiers « à la table » du Messie, et ensuite <> les riches et les puissants, tous l'adorer et le bénir », lui prédisant « dans la grande » et nombreuse « église », c'est-àdiie dans l'assemblée des nations converties, et « y annonçant à ses frères le nom de Dieu^ » et ses vérités éternelles. David, qui a vu ces choses, a reconnu en les voyant que le royaume de son ûls n'était pas de ce monde. Il ne s'en étonne pas, car il sait que le monde passe; et un prince toujours si humble sur le trône voyait bien qu'un trône n'était pas un bien où se dussent terminer* ses espérances. Les autres prophètes n'ont pas moins vu le mystère du Messie. Il n'y a rien de grand ni de glorieux qu'ils n'aieni dit de son règne. L'un voit < Bethléem la plus petite ville de Juda » illustrée par sa naissance; et en même temps, élevé plus haut, il voit une autre naissance par laquelle a il sort de toute éternité » du sein de son père^; l'autre voit la virginité de sa mère, « un Emmanuel, un Dieu avec nous^ » sortir de ce sein virginal, et un enfant « admirable » qu'il appelle « Dieu " », Celui-ci le voit entrer « dans son temple' », cet autre le voit < glorieux dans son tombeau » où la mort a été vaincue^. En publiant ses magnificences, ils ne taisent pas ses opprobres. Ils l'ont vu « vendu », ils ont su le nombre et l'emploi des « trente pièces d'argent dont il a été acheté'"». En même temps