DE CET OUVRAGE

verrez finir tout-à-fait 1 ancien empire romain. C'est pourquoi je vous arrête à un point si considérable de l'histoire universelle. La suite vous en sera proposée dans une seconde partie, qui vous mènera jusqu'au siècle que nous voyons illustré par les actions immortelles du roi votre père, et auquel l'ardeur que vous témoignez à suivre un si grand exemple fait encore espérer un nouveau lustre.

* Après vous avoir expliqué en général le dessein de cet ouvrage, j'ai trois choses à faire pour en tirer toute Futilité que j'en espère.

Il faut , premièrement , que je parcoure avec vous les époques que je vous propose ; et que, vous marquant en peu de mots les principaux événements qui doivent être attachés à chacune d'elles , j'accoutume votre esprit à mettre ces événements dans leur place, sans y regarder autre chose que Tordre des temps. Mais comme mon intention principale est de vous faire observer, dans cette suite des temps, celle de la religion et celle des grands empires ; après avoir fait aller ensemble, selon le cours

* Dans là première édition, on lit, h la marge, ces moU supprimés dans la troisième : Dessein de ce premier discours^ qui est divisé en trois parties.

8 DESSEIN OÊNÉRAt VE 6ëT OUVRAGE.

des années, les hits qui regardent ces deux choses, je reprendrai en particulier avec les réflexions nécessaires, premièrement ceux qui nous font entendre la durée perpétuelle de la religion , et enfin ceux qui nous découvrent les causes des grands changements arrivés dans les empires.

Après cela, quelque partie de lliistoire ancienne que vous lisiez , tout vous tournera a profit. Il ne passera aucun fait dont vous n aperceviez les conséquences. Vous admirerez la suite des conseils de Dieu dans les affaires de la religion : vous verrez aussi 1 enchaînement des affaires humaines ; et par là vous connoîtrez avec combien de réflexion et de prévoyance elles doivent être gouvernées*