‹ Discours sur la vie de l'individu: prononcé à l'ouverture du cours d'hygiène, de la Faculté deChapitre 2 sur 7 · IX. Jetez un coup d'oeil plus attentif sur l'Espèce · texte numérisé non relu

IX. Jetez un coup d'oeil plus attentif sur l'Espèce

humaine 5 car les types que nous avons désignés n^embrassent point toutes les natures. Il en est dont , rharmonie existe à d'autres conditions primitives. Il en est , pUr exemple , dans lesquelles aucune prédominance ne ressort et qui ont. une égale attraction pour l'œuvre de l'esprit ou le travail du corps , bien qu'elles n'aient pas de puissance spéciale élevée dans l'un ou dans l'autre dé ces modes généraux d'activité.

Elles ne sont, en spécialisation , ni l'homme de Science , ni l'homme d'Action , mais elles sont l'un et l'autre en germe avec égalité.

Non , Messieurs , ce n'est point par illtisibn ou par erreur que les médecins Grecs avaient admis l'existence d'un tempérament qui n'a de tendance vers aucun excès, et qui, par l'équilibre qu'ils supposaient en lui, mérita d'eux le nom de tempérament fempere. Ce qu'ils n'avaient alors que pressenti , vous pouvez aujourd'hui l'observer et le connaître. En effet , dans la Famille sociale , comme dans la Famille individuelle , il y a des hommes , des femmes , des couples qui savent sans effort s'accommoder à tous les caractères, les harmoniser même et les conduire avec ordre vers leur développement. Là sont les natures sociales par excellence , qui ont un même amour pour les hommes qui se consacrent aux recherches de l'esprit , et pour ceux qui se livrent aux travaux matériels. Dans les assemblées publiques , à la tête des nations , c'est sous leur influence avouée ou méconnue que se prennent les déterminations propres à concilier

le plus d'intérêts. Au milieu des circonstances difficiles où toutes les exagérations se font jour , on dirait que ces natures d'hommes n'ont point de caractère positif , elles sont faibles vis-à-vis des plus ardens de tous les partis entre lesquels elles se trouvent placées. Et cependant leur influence, quelle quelle soit, maintient Tordre et la vie. Lea hommes de cette sorte ne sont éminens ni dans la Science , ni dans Flndustrie , ni dans les Arts. Mais ils tendent à devenir des hommes à Sentimens généraux. Us ont été , ils seront ce qu'ils peuvent être suivant les temps : modérateurs favorables au développement d'un grand nombre d'hommes , avant de l'être au développement de tous. Quelque rang qu'ils occupent , et quelque minimes que soient les faits sur lesquels ils aient à se prononcer , leur caractère mixte se dévoile : ils transigent avec les difficultés ^ ils évitent tout ce qui heurte , parce qu ils aiment instinctivement la paix et le repos, et que de plus en plus ils les veulent avec le libre essor de toutes les facultés.

L'ensemble des fonctions particulières confirme l'existence des caractères physiologiques mixtes ou tempérés. Dans le régime alimentaire , ils savent allier la tempérance et la sensualité. Sans être impressionnables comme les personnes nerveuses , expansifs et forts* à s'harmoniser avec le dehors comme les personnes vasculaires et musculaires , ils tiennent des dispositions des unes et des autres, exercent les deux modes vivans sans la spécialisation qui en fait ressortir les attributs distincts. Ainsi de l'action des sens

élevés et de la doublé activité à laquelle elle se lie : ici , elle tend à la pensée autant qu'au mouvement. Enfin , dans les modes progressifs de combinaison avec le monde extérieur, le résultat est également favorable aux trois (aces de la vie. Dans le caractère mixte , Fassociation des organes incite à la production des idées et des adtions sans doute , mais avec une spécialisation beaucoup plus bornée que celle des deux natures séparément et qui sont en lui résumées avec égalité.

Considérées de près , ces natures offrent quelques analogies frappantes avec la Femme en général qui , avant tout , est aimante et pacifique -, qui sent à un baut degré la diversité des caractères , sait s'accommoder à ses exigences , et trouve en elle des motifs pour les excuser ou les justifier. Or , la Femme en général a peut-être encore plus en disposition qu'en spécialisation positive l'activité physique et le pouvoir intellectuel. Et , bien que sous ce double rapport elle soit capable de réalisations plus grandes que nous ne sommes accoutumés à le croire , il est certs^in qu'elle passe l'homme en puissance inspiratrice'cle la pensée et de l'action. D'oii je conclus à l'analogie qu elle présente avec les natures mixtes que j'étudie. Et voyez , le même fait dans la femme s'exprime par un développement plus fort du tissu cellulaire commiin , par des liquides moins animalisés , de la lymphe surabondante , et par les formes arrondies qui en sont la conséquence»,* et comme résumant toutes les circonstances qui servent de point de comparaison entre

elles et les natures mixtes , par une prédominance relative de V Abdomen sur le reste de réconômie , de Fabdomen qui dans sa triple association celluleuse et vasculaire renferme l'individu tout entier.

Ici donc , l'être , pris dans sa totalité , se distingue par l'équilibre particulier que j'ai cherché à faire connaître. Le centre passionnel est principalement dans le système abdominal qui tient dans une égale intimité le cœur et la tête. Ainsi doit être conçu le siège des passions dans le couple à caractère physiologique tempéré , dans Thomme et la femme doués d'une nature modératrice.

Et cette nature a ses variétés. Vous le savez , la Science a ses caractères mixtes qui n'ont été dan» le passé, qui ne peuvent être encore que des hommes du milieu , des éclectiques dont la tendance est de devenir des esprits d'association.

L'Industrie à son tour offre à un état semblable d'imperfection , ces natures intermédiaires faites pour servir de lien aux autres. Parmi les classes laborieuses ) il y a des hommes de direction qui , dans des formes variées , sont une transformation des hommes de guerre , et comme eux savent tirer , pour l'industrie , un égal parti de toutes les natures physiques , de la valeur continue comme de l'impétuosité.

ARTICXE CINQUIÈME.

Natures artistes.

Page 1