XV. Ainsi du deuxième âge de Fhomme et de la femme

L'Être humain n'est plus attaché à sa mère : il est

attaché au monde extérieur par la surface gaslrbpulmonàire. Il fait , à l'aide de ce milieu et avec plus d'activité propre , ce qu'il faisait moins activement avec les secours maternels. Bientôt les organes éiéblissent d'autres modes d'association , et enfin ceux qui sont favorables à l'intelligence et à l'action volontaire. Ces diverses faces de l'attraction humaine se perfectionnent dans leur coordonnation et leur spécialisation. C'est toujours le fait primitif qui contenait en germe la série des actes maintenant nombreux , dédoublés que vous observez depuis l'abdomen jusqu'aux bras et à la tête. La même opération se décompose tout en combinant mieux' ses actes , et si l'économie divise le travail , elle arrive en même temps avec un ordre plus complet au but un et multiple à la fois , d'amour , de pensée et d'action. Cependant l'enfant n'exerce la faculté de connaître que par une perception principalement matérielle. Et les sens en tant que pensant côordon-

nent moins leors actions qu'ils ne le font ensuite. Les actes physiques sont irr^^ers , plus partiek que généi^ux , peu liés pour le but auquel ils tendent. L'ordre et la spécialité sont bien impar&iks encore.

Dès le commencement delà vie , le G>uple humain est mâle et femelle dans tout son être; mais les modes attractife qui doivent Ëdre un seul individu des deux moitiés du couple sont long-temps seulement en disposition. L'être humain dans Tenbuce est, sous le rapport du mode d^association sexuelle, ce qu'il est dans l'âge fœtal , par rapport à la vie gastro-pulmonaire et des organes des sens plus élevés. Pour le mode attractif sexuel proprement dit , le couple récapitule rapidement les états fixes de la vie terrestre ; mais , comme le Globe , le couple humain est mâle et femelle dans sa totalité : une moitié suppose l'autre , et la vie sexuelle , d'abord en virtualité , se manifeste insensiblement dans les phases suivantes où ce mode attractifcommelesautres est progressivement plus marqué. Et dans cet aspect de l'individu comme de la Terre , le progrès marche avec la spécialisation. Toujours dédoublement d'un fond primitif qui anatomiquement et physiologiquement , en composition et en forme , est au début , en dispo^tion seulement , ce qu'il est en réalité et en manifestaticm de plus en plus daire dans les périodes suivantes : chaque jour l'Individu devient en acte ce qu'il n^'était qu'en pouvoir. H ressemble aussi par les autres fonctions à l'Espèce humaine qui , dans son enfance , comprend ce qui est surtout dans sa diversité , a des idées de corps et

ne saisit que des rapports ordinaires. Lui aussi exécute* des mouvemens peu réfléchis irréguliers et destructeurs. Mais peu à peu il accomplit mieux les mêmes fonctions et jouit d'un pouvoir de coordonnation et de spécialisation plus fort dans sa vie intellectuelle et matérielle.

XYl.Mais Tadolescttuce approche ; la puissance impulsive passe à des transformations qui annoncent le perfectionnement du couple en unité et en spécialisation des parties et de leurs fonctions. Chaque moitié du couple attire Tautre d'abord instinctivement , et bientôt avec conscience. Et cette espèce d'attraction est à la fois générale et spéciale , car l'être humain mâle et femelle est un dans sa diversité. Les deux moitiés du couple s'attirent , tendent à s'unir par toutes les faces de leur vie. Dans l'homme comme dans la femme, l'âge de l'adolescence n'ajoute pas un organe de pjius à l'association , une fonction de plus à la vie : tout est transformé. Le pouvoir impulsif, l'amour qui pense et agit a fait un nouveau pas , et il n'est pas un phénomène qui n'en fournisse la preuve. Les deux systèmes généraux unis dans le système cellulaire générateur , sont changés dans leur mode d'association ; ils se coordonnent povir un but plus parfkit.

La vie s'élève , Vunité devient appréciable dans ses trois aspects. Le sentiment se spiritualise , il s'exprime avec réserve et timidité. La pensée acquiert la puissance de généralisation. L'action de l'intelligence est

relativement plus farte que celle des sens ^ la réflexion se forme, Tesprit médite ou rêve , l'imagination s'éveille et montre ractr\âté de Têtre intelligent. Dans la vie de mouvement , c'est aussi la faculté de coordonrnation qui se fait remarquer : on sent le besoin de régulariser les actions pour un but , on veut s'harmoniser avec les autres , on s'observe \ la continuité , Tordre font plaôe à l'instabilité* Le mâle ac^iufert la vigueur et l'adresse \ la femelle l'adresse , la grâce et la douceur. Tous les modes de la vie traduisent le nouvel état sentimental et surtout le mode sexuel «qui est une des expressions principales de l'harmonie propre à l'adolescence. L'amour est platonique , vague ; son aspect matériel est voilé encore , la vie complète n'est point constituée. Dans l'homme , l'association est surtout nerveuse \ dans la femme , la manière d'agir du système vasculaire est un caractère distinctif.

Et l'Individu , dans cette phase de son existence , est l'image de l'Humanité adolescente.

Cependant une réaction s'opère à l'avantage de la vie matérielle : les deux faces de l'être veulent satis&ction égale ^ elles veulent association à titre d'égalité. Nouveaux progrès aussi pour équilibrer la multiplicité et l'unité suivant le rhy thme le plus élevé. Dans le couple, comme dans le corps humanitaire, tend às'efiacerrinégaUté du mâle et de la femelle , de l'esprit et de la chair. Après des écarts divers, la vie matériellese relève , s'améliore , devient aussi bonne que la vie spirituelle , mérite d'entrer dans l'harmonie du mariage.

5Î Et dTans feCouple, comme dans le Gorp» social, Tamour est également sensuel et platonique , physique autant quintellectuel.

ARTICLE DEUXIÈME

Physiologie du Couple dans sa. Virilité'..

XVJI\ L'association de l'être humain avec le monde extérieur et de ses parties entr'elles , est donc arrivée à la période la plus^ avancée de son évolution.' C'est maintenant que l'Individu ou le couple est véritablement constitue., puisqu'il peut entrer dans -la Famille humaine et y travailler de concert avec {es autres membres qui la composent , puisqu'il peut se conti'^ nuér et continuer en même temps la vie de l'Espèce qui aime , pense et agit. Or, jusques là l'homme et la femme n'avaient fait que se préparer à accomplir leur destination. Maintenant ils vont parcourir dans le Corps social leur carrière ascendante et progressive en remplissant les fonctions qui leur sont dévolues.

L'âge de virilité résume dans l'harmonie la plus grande les âges précédons. Tout couple alors désire , veut et réalise avec un égal amour, dans sa^ combinaison avec les autres , la vie physique et intellectuelle. Il veut fonctionner de telle manière que la vie physique ou d'action soit l'égale , dans son amour et l'amour de tous , de la vie intellectuelle ou de pensée.

Voyons donc maintenant comment dans le couple

le plus harmonique les deux moitiés se lient pour l'exercice de la triple activité.

XVni. D est évident que l'Homme et la Femme sont faits pour s'unir, etqne l'un suppose l'autre ^qu'ils sont les deux parties , les deux aspects d'une unité , qiï'ils sont une indwi-dualité. Leur coaptation , leur harmonisation offrent ce caractère que les modes et degrés de vie prédominante de l'un correspondent aux degrés et modes de vie non prédominante de l'autre : le semblable est toujours complété par son semblable ; il y a association , mariage pour un but commun , là où au premier abord on verrait opposition ou contraste. £t le résultat fonctionnel auquel il est permis d^atteindre est incomparablement supérieur à celui quiprovieur dbait de la sommé des résultats obtenus par l'une et l'autre moitié du couple séparément.

Dans tous ses modes attractifs , l'homme en général témoigne de la force et de la continuité *, la femme de la douceur et de la mobilité. La femme est plus individuelle que l'homme , qui distingue et spécialise moins les objets. La femme a plus de sensualisme dans ses passions que l'homme , chez qui elles sont plus intellectuelles. Dans le travail de l'esprit , l'homme en général apporte la faculté qui coordonne plutôt que celle qui sépare et spécifie \ la femme intellectuellement applique mieux ses sens et se complaît davantage aux différences et à l'examen des détails. Elle saisit vite et a les premiers aperçus *, il élabore , médite et réflécliit. La femme représente surtout la multiplicité ,

rhomme funité qui^ dans Tassociàtion db Couple comme dans toutes les vies du Globe terrestre , sont deux. &ces^ de Tâtre et non pas deux élémens , deux entités.

Jusqu'ici Téducation. intellectuelle de la i^mme ayant été inférieure à celle de Thomme , les qualités^' que je viens de montrer rapidement en elle sont diffi-. ciles à préciser. Au contraire , Tétat d'avancement de^ rhomme dans ce sens, annonce comme une prédominance intellectuelle native. J'en dirai autant de sa vie physique , quoique sous ce rapport l'éducation de la femme soit moins arriérée y et que ses dispositions matérielles primitives soient très-apparentes. Du câté de la femme est l'adresse , la grâce dès mouvemens et l'habileté *, du coté de l'homme la vigueur, Fart de coordonner les efforts et de les soutenir avec ardeur ou. continuité.

Ces faits , sous l^ir aspect anatomique , je lès exiprimerai de la manière suivante : Vétat solide , le système nerveux ressortent dans le mâle ^ Xbl fluidité, le système vascidaire l'emportent dans la femme. Ces deux faces du système cellulo-muqueux, qui est le fond commun de l'un et de l'autre sexe, se trouvent donc spécialisées en sens inverse pour l'harmonie du couple , et le système cellulaire ou muqueux prédomine dans le sexe femelle , comme y prédominent d'une manière générale les puissances attractives ou d'association.

Et les systèmes nerveux et vasculaire de l'homme sont d'autant plus développés , puissans , que vous;

montez dans. ï encéphale d'un côté , dans le système moteur volontaire de l'autre, et que vous touchez aux sommités^ tandis que chez la femiqe c'est Finyerse qui. a lieu. La prééminence , le pouvoir vont en grandissant , k mesure que dans les deux systèmes fondamentaux vous descendez des. sommités dfs l'association aux parties abdominales /vasculaires et nerveuses. Là au point de , départ de la vie cellulo-nerveusè et vasculaire, est l'influence la plus grande relativement au reste du corps.

XIX. Maintenant suivez rapidement les spécialisations graduelles de la vie associée du Couple.

Le mode génital de son amour doit se lier comme l'ensemble des autres modes vivans au meilleur accompUsiSement de la destination sociale et individuelle. Plus l'harmonie génératrice est complète, intime , plus les fonctions d'intelligence et d'action sont par- Ëûtes. Le résultat de ce rapprochement , comme celui des autres modes d'association de l'homme et de la femme , appartient au Couple entier : il suppose combinaison des deux ordres de conditions spéciales corresr pondantes. Et c'est pourquoi il est vrai de dire qu'il n'y a qu'un seul sexe et deux sexes en même temps ^ et que ce n'est pas seulement l'homme qui est mâle et la femme qui est femelle.

Anatomiquement et physiologiquement à la foi^» lés

conditions du mode générateur de l'homme et de. la femme se supposent réciproquement ^ pour les comprendre il faut les étudier de la même manière que les

deux moitiés du couple, entant que séparées et en tatit qu'unies.

La vie une et triple , considérée dans le mode inférieur suivant lequel elle s'exerce dans l'abdomen , c'est V instinct d'idée et d* action combinées , point de départ de la vie intellectuelle et physique ; cest rimpulsion à penser et à agir , qui aux sommités de la hiérarchie du couple est passion de penser et passion d^agir. Amour qui porte à penser et à agir est un fait qui appartient à la combinaison des deux moitiés du Couple', et dans cette combinaison ressort le cachet féminin.

Plus haut , dans le thorax vous. observez ce même fait transformé. Le thorax, centre des efforts de la vie physique , est plus large et plus fortement constitué pour le but fonctionnel. Les systèmes vasculaire et nerveux sont plus parfaits que dans l'abdomen , et centralisés , l'un surtout dans le cœur , l'autre da^s la moelle épinière , et plus intimement associés encore. Ici la vie est principalement d'action. Les membres prennent leur point d'appui au tronc , en sont l'extension, lés appendices. L'énergie et l'habileté s'y manifestent avec accord-, et l'adresse ,1a gràcedesmouvemens de la femme servent de complément à l'énergie et la dextérité des mouvemens que l'homme emploie dans ses travaux. A l'ampleur de sa poitrine répond rétroitesse de, la poitrine de la femme , de même qu'à la largeur de l'abdomen de la femme correspondait rétroitesse de celui de l'homme. En d'autres termes , toujours association pour la vie

une et triple 9 mai» spécialisation prononcée pour la vie physique. Toujours système cellulo-nerveux et vasculaire , mais avec prépondérance de la part d'un système vasculaire pluspar&it , et de sa transformation la plus avancée , le système musculaire.

Enfin la tête du Couple forme Tautre dédoublement de la vie. Et celleH^i suppose la combinaison des modes intellectuels de Thomme et de la femme ; car Fhomme et la femme ofirent des qualités en sens inverse ^|;ale*ment bonnes. En effet, la vie intellectuelle de l'homme s'exerce à la fois par la réflexion et par les sens \ mars surtout par la réflexion. Celle de la femme s'exerce en même temps par les sens et par la réflexion , mais principalement par les sens. L'homme dans son mode intelligent vit de préférence dans lesparties profondes de ses systèmes nerveux, plutôt dans leurs masses centrales que dans leurs expansions périphériques. La femme , au contraire , vit davantage dans sa multiplicité nerveuse et par les irradiations des sens quinouslient au monde environnant •

Ainsi les deux moitiés du Couple sont les deux faces de l'Indivi-dualité « l'unité et la diversité. L'homme et la femme s'équilibrent, et constituent l'harmonie avec égalité 9 à la tête à la fois et au tronc dont les membres sont les dépendances avancées.

TROISliSBIE PARTIE.