C. VAL ARABINO FLAVIANL F. BERGIDO. F

OMNIB. HON. IN R. P.

SVA. FVNC SACERDOTI ROMAE ET AVO. P. H. C. {Proç.Hîspan. citer)

Quant au palmier survenu sur l'autel de Tarraçone , plusieurs députés de cette ville étant allés auprès d'Auguste pour lui témoigner leur vénération au sujet de cet événement qu'ils prétendaient être surnaturel, l'empereur leur dit en souriant : Il paroit que vous négligez bien ma divinité, puisque vous laissez croitre des herbes sur mes autels.

(19) Voyez planche IV, n.« 21,

(20) Voyez même planche, n.<> 22, dont l'empreinte m'a été envoyée par M. Mîonnet. Type : base ornée de guirlandes : dessus trois pommes de pin et deux autels allumés. ( Mionnet, descript. des med. ant. tom. 4.® pag. 241.)

L'autel dédié à Cybèle , offre des vases et des pommes de pin qui lui étaient consacrés.

(21 et 22) Agostino, p. 57, etc.

(23) Voy. pi. I , Il et V. J'ai eu la curiosité de mesurer ces colonnes sciées en deux , formant les quatre piliers qui soutiennent la voûte du chœur de l'église d'Ainay , et j'ai trouvé que Menestrier les a décrites assez exactement pour ce qui concerne la hauteur; mais j'ajouterai quelques remarques qui ont pu lui échapper. Le premier pilier n.o i , dont le congé est antique , a en bas 3 pieds 6 pouces

(6) 6 lignes de diamètre , et en haut 3 pieds 5 pouces : le n.o 2 a en bas 3 pieds 3 pouces , et en haut 3 pieds : le n.^ 3 a en bas 3 pieds 5 pouces 9 lignes, et en haut 3 pieds I pouce : le n.^ 4 a en bas i pied 3 pouces, et en haut 2 pieds 9 pouces , y compris Tastragale qui est antique.

Le i.^' pilier n.o i , y compris le congë et le filet du bas qui sont antiques , a i3 pieds 4 pouces 5 lignes de hauteur : le 2.® pilier n.^ 2, a 1 3 pieds 7 pouces 9 lignes de haut : le 3.^ pilier n.o 3 , a i3 pieds i pouce 3 lignes de haut : le 4.^ pilier n.<^ 4 , a 12 pieds 10 pouces 5 lignes de hauteur. Adamoli (5.^^ lettre) a trouvé que Tune de ces colonnes a un fût de 26 pieds 2 pouces 6 lignes, et l'autre un fût de 26 pieds 2 pouces ; que la première a 3 pieds 4 pouces 7 lignes en bas, et 2 pieds 8 pouces en haut, tandis que la seconde a 3 pieds 3 pouces 9 lignes à sa base , et 3 pieds 8 pouces à la sommité.

Il résulte de ces mesures , qu'il y a une colonne d'un diamètre un peu plus fort que l'autre ; mais cela ne devait pas être sensible sur place : la longueur du fût de ces colonnes fait juger qu'elles sont d'ordre corinthien. Sur une médaille de Claude, petit bronze, que je possède, où le monétaire a voulu indiquer des colonnes cannelées , les chapiteaux sont aussi d'ordre corinthien. Foy. pi. III , n.o 21. Vîtruve prétend que les colonnes cannelées datent , en Italie , du règne de Néron. Cette médaille prouverait que cet usage était antérieur, et je pense même qu'il a pu avoir lieu sous Tibère , époque à laquelle j'attribuerais l'érection de Tare de triomphe d'Orange, dont les colonnes sont cannelées, et que je crois avoir été consacré à l'honneur d'Auguste.

Je ne pense pas que les bases de ces piliers en pierre de choin soient bien anciennes : il n']^a que la première à gauche qu'on pourrait soupçonner antique.

(24) Voyez l'autel que j'ai rétabli d'après les médailles , dans les planches I et II.

(25) En supposant le grand autel de 18 à 20 pieds de hauteur, il devrait présenter 24 pieds de longueur, et 12 pieds sur les parties latérales. Les colonnes occupant géométralement environ 3 pieds 3 pouces , il resterait à peu près 2 pieds et demi entre chaque colonne , et le dessus de Tautel devrait offrir une surface d'environ 288 pieds. V. le plan géoméiral de la pi. L

(26) L'autel de Jupiter Olympien avait 22 pieds grecs, ce qui fait 20 pieds 9 pouces 4 lignes de notre mesure; le soubassement avait 126 pieds de circonférence : la partie qui était au-dessus du tryaste donnait 52 pieds de circonférence. On immolait les victimes sur le soubassement, et on les brûlait sur la sommité: l'escalier était de cendres. (Pausanias, liv. 5 pag. 409 ; Hist de l'Acad. vol. XI, 56; Barthélémy, Voy. d'Anach. tome 4 pag. 248, et tom. premier pag. lxxiv.) Nos Gaulois ont voulu sans doute donner une semblable élévation à l'autel d'Auguste , afin de comparer leur divinité à celle de Jupiter : Harum aliUudines sic suni explicatœ , ut Joçi omnibusque Cœlestibus excelsissimœ. ( Guther. de jure Pont. III et VL)

(7) Nous trouvons d'ailleurs des inscriptions qui sont positives, à l'égard de Tassodation du culte d'Auguste avec celui de Jupitep.