partie des jeux augustaux, étaient composés de jeunes gens , imberbes

Anihiocœ in sacro quinquennali certamine (çicit Flaçius) actiacorum puerorum panerai ium ; et sequenti pentœleride imberbium luctam pugilaium , et sequenti çiro^ rum pancraiium. ( Inscriptiones de Palest. Neap. in athl. pag. 40. )

APXiEPEOS chez les Grecs , assemblées générales de la province et des jeux. (Caylus pag. 260, et Peyssonnel.) Cette assemblée générale des Gaules prouve son importance. Les savans ont inféré des fêtes qui s'y célébraient chaque année au mois d'août devant l'autel de Rome et d'Auguste à Lyon , qu'il s'y tenait aussi un conseil général des soixante cités qui avaient érigé cet autel. La remarque de feu M. de la Bâtie dans Muratori , portant qu'il n'y a de monumens drestés

(2'4) par ordre des trois Gaules que ceux qui ont iié trouves & Lyon , lui parait rendre cette conjecture très-probable.

(90) Voy. la médaille de Néron cytharède. {Patin, num. Néron. ApolUn. Rev. \ict. tenant une palme et une couronne.) On la retrouve aussi dans les Césars de Temp. Julien , etc.

Suétone rapporte que le même jour qu'il avait appris un soulèvement de la part des Gaulois , celui-là même où il avait tué sa mère , il s'amusa à voir un combat

d'athlètes avec beaucoup d'intérêt Staiimque ingymnasium progressus^ cer^

tantes athletas effusissimo gaudio spectaçit. ( Suet. in Nerone^ 40.)

(gi) Voy. note 89.

(92 et 93) On se rappelle l'importance que lés villes d'Asie attachaient à leurs jeux , et les contestations qu'elles eurent à ce sujet. Toutes ambitionnaient l'honneur d'élever un temple à Tibère , à Livie et au Sénat. Cet honneur accordé par un sénatusconsulte, procurait le privilège de donner des fêtes et des jeux, qui étaient alors la seule ambition et la seule gloire. La province devait s'assembler tous les ans à ce nouveau temple. La métropole des Gaules ne fut pas moins célèbre par son culte et ses jeux. ( Voy. Suet. in Calig. Golnitz itin. p. 3i4. )

(94) Voyez ce que nous avons dit à la note 6o.

(95) Le mois appelé sextilis , le sixième , prit le nom d'Auguste , qui s'est con-^ serve sous celui de mois d'août»

(96) Claudius ortus eâdem die quâ templum dicatum est Augusto Cœsari kalend. Augusti , Julio Antonio et Fabio Africano consulibus. ( Suet. )

(97 et 98) Templum majus extnixit : ludos musicos ac gymnicos et certamen équestre cum sacro quinquennali constituit , Actios illos ludos dicens. ( Dio. lib. 5i , pag. 442.)

Les ^r//â( et les P^M/ûT renouvelés par Auguste dans Nicopolis après la victoire actiaque, institués à Rome et célébrés pour la première fois dans son 6.^ consulat, furent quinquennaux dans les deux villes, à l'imitation des jeux Olympiques; c'étaient les jeux par excellence, ceux qui étaient plus particulièrement consacrés à cet empereur. ( Voy. la méd. de Nicopolis dans Montf. )

Extant tamen numismata Augusti , dit Kesler , quorum pars açersa Apollinem sedentem exhibet. Adscriptum hinc inde CAESAR. DIVL F. plane ut ambiguum sit diçi-ne Juin ^ an Apollinis inter inscriptionem medii ^ se dicere velit filium. ( Kesler , ant. celt. pag. 399. )

Auguste était également passionné pour les jeux troyens.On peut voir Pagréable description que Virgile en fait dans son £néïde , liv. 5 , v. 545 : voy. aussi Dion et Suet. in Aug. c. 43.

Le petit bas-reiref en ivoire que nous avons fait graver planche VIII , est tiré du cabinet de M. l'abbé de Tersan; il représente dans la partie supérieure, des jeunes gens, et des chevaux emblèmes des jeux troyens. Quelques savans pensent que les belles statues colossales connues k Rome sous les noms de Castor et Pollux, ont

appartenu

( a5 ) appartenu à un hippodrome , et représentent des vainqueurs à la course des cheyaux.

(99) Tous les ans on cëlëbrait avec pompe le jour de la naissance d'Auguste Ce jour devait être fêté plus particulièrement encore à Lyon, puisque cet empereur en était la divinité patronale. Alors les colonies étaient obligées d'envoyer dans cette ville des députés chargés d'offrir en leur nom des sacrifices aux dieux de la patrie 9 et de leur présenter les prémices de leurs fruits; de là sans doute est

venu le FLAMEN COLONIAE , le VI. VIR. AVG. COLONIAE , etc

C'est le motif d'une semblable réunion qui détermina les Lyonnais à établir pour la même époque ces foires et ces jeux célèbres qui attirèrent un si grand concours de peuples étrangers. Une inscription curieuse qu'on vient de découvrir au jardin des Plantes , prouve que les soixante nations gauloises , représentées chacune par trois députés , avaient leurs places marquées dans l'amphithéâtre de cette ville.

Pline le jeune se réjouit de ce que ses écrits ont un grand débit dans le forum de Lyon , où se rendent les gens les plus éclairés de toutes les nations. Bibliàpolas Lugduni esse non putabam , ac ianib libentiùs ex îitîeris fuis cognoçi çerfditari Ubellos meos , quibus peregrè manere graiiam quam in urbe coUegerint delecior. Incipio ejiim saiis absoluium existimare^ de que tania dwersitaie regicmuni discrela hominum judicia consentiunU ( Plin. epist. Geminio suo , lib. IX. )

(loo) Il semble que la naissance de J. C. ait voulu s'annoncer par la paix, ce Dans ces jours viendra la justice et l'abondance de la paix » , dit l'auteur des pseaumes en prédisant ce grand événement. (Voy. la médaille SALVS G£- NERIS HVMANI ; les Césars de Julien , p. 207 ; l'autel PRIMOGENITI , etc. Le globe posé sur un autel indique la paix universelle ; c'est ainsi que sont représentés quelques revers de Crispus , de Constantin , avec la légende BEATA TRANQVILITAS. (V. Pat. pag. 373 et 375, et Hanthaler , tom. I , parsIII, tab. VI.)

(loi et 102) Dion , liv. LUI , en racontant les honneurs qui furent déférés à Octavien , devenu paisible possesseur de Tempire par là mort d'Antoine , dit que le Sénat ordonna de planter des lauriers devant sa maison sur le Palatin , et de suspendre au-dessus une couronne de chêne, comme au conservateur des citoyens. Ovide ) dans ses Fastes, adresse la parole à ces lauriers et à cette couronne : Staie Palatinœ laurus , prœiextaque quercu Siet domus : œternos très habet una deos.

Et dans ses Métamorphoses, Apollon promet à Daphné changée en laurier, qu'elle aura l'honneur de servir de garde aux portes du palais d'Auguste , et que divisée en deux arbres, elle accompagnera la couronne de chêne placée au milieu : PosHbus Augusiis eadem fidissima custos^ Ante fores siabis , mediamque tuebere quercum. Voyez la médaille gravée au frontispice de cet ouvrage. On remarque au Musée royal des antiques de Paris, dans la salle des empereurs, les bustes d'Auguste et de Tibère ornés de la couronne civique. (Descript. des antiq. n.<>^ 216 et 23.8.)

(io3) Proçinciarum plerœque super itmpla et nras ^ ludosquoqM quinquennales ptne oppidaiim constitueruni. (Su et. cap. 69, in vit. Aug.)

Augusium in omnibus pêne urbibus^ ei aliquid adificas^ ^ et ludos

tdidisse. (De paiesL Neap. pars II , pag. 145. )

Au sujet dé la couronne civique lemnistica entre deux branches de laurier, voy* pi. 1, II , et ce que nous venons de dire à la note io2« V. également Museo Pio- Clementino, pi. B, n.o 8; pi. XIV ; pL A, t. VI; buste de Claude avec la couronne civique, pi. XLI ; bandelettes attachées à la couronne, pi. XU et XIII, tom. VI.

(104) Octave César se plaisait à représenter ce dieu dans des festins particuliers , ainsi qu'on lit dans Suétone. Comme le règne de ce prince fut le règne des lettres, on peut encore l'entendre dans ce sens : Apollon règne aujourd'hui , c'est«à-dire , c'est le règne des sciences et des beaux-arts. Noie de M. Desfoniaines.

II y avait à Toulouse , comme à Nicopolis , un magnifique temple d'Apollon , qui faisait allusion à Auguste : onPappellait Tautel de la Daurade. (V.HelIg.des^ Gaulois, p. 171.) Il y en avait un autre à Riez, selon Bochat, pag. 64, tom. L II y a lieu de croire que Narbonne , Nismes, eurent aussi un temple d'Auguste après la mort de cet empereur. Nous avons parlé de celui de Vienne ( note Si ) : sans doute il y en avait bien d'autres dans les Gaules , dont on a perdu le sauve* nir. Quant aux temples des provinces étrangères dédiés à Rome et à Auguste y que les moaumens nous rappellent , on peut citer ceux

de Tarraco. Voy. Hew. Florez , Agostino , eie.

éà Rome. V. Rufus ei ia méd. de Calig. relai. à le dédic.de ce temple.

de Terraeiae. Voy. Anxur. Pmtf. imp. Eûm. p. 57.

de Naplea. ^

de PouzzoL

de Nola.

de Pola, vâUe dPbtrie. Voy. pêynge de Spon , tom. I9. ^. ts.

de Véroae*

de Mejksaa ou Mylassa , Asie mineure. Monif. fom. Il y pag* i^>o«.

d'Ancyre y où Vom a ii^ouifé les tables relaihf.em^iestamentd Auguste^

de Pergame.. Voy. TacUe (a) et Siraiouy Ih* XIII , p^ 420..

de Sardes»

d'Ëphèse.

de Nicée^ bitie par. leai villes d'Asie*

de Césarée. Foy. FI. Jos. lib. XFp i3» (^

de Smyrne»,

d'Athènes. .Spon, vayag. tom^ïLj^p. tiset34^.

(a) Pergamenos œde Augustî ihî sîtd satis adeptos creditum,

(b) Templuin ibi Augusto sacrr^m exttiueit , à- ange canspicuum naçîgantibas f et in eo siatuœ. > Romœ altéra , altéra Cœsaris*

(io5) Vojr. pi. IV, n.o* 80, 82, 83, etc.

(ro6) Voy.Passcrî Luc, fict. tom.IH, pi. II , reprësentani la spîna d'un cirque, et les deux colonnes n.^ 10 et nj^ 12 , à la pi. IV de noire ouvrage. Voy. également Fabreltî de col. Tra/\ p. 145.

(107) Voy. pi. IV , n,o* 9 , i3 , 17 et 18 ; Zach. et Goetzîus de nummiSy p. 3o ; les mëdailles du cabinet de Pfau rapportées par Goitzius se voient aussi dans Gessner , impp. Rom. tab. XXII et 25.

(108) En eflFel ce sont ces variétés et les dîfierenles significations de ces emblèmes qui nous empêjchent d^ nous arrêter sur un seul point ; mais on verra en général que toutes ont pour but d'indiquer le culte de Rome et d^Auguste, et les jeux sacrés ou pontificaux qui furent fondés en Thonneur de ces divinités.

(109) Cest dans cette intention que }t me suis donné beaucoup de peine, et que ye me reproche d'en avoir causé mal à propos à M. de Van-Praet , dont la complaisance pour les auteurs est inépuisable, dans Tespoir de découvrir à la Bibliothèque royale un ballet du père Menestrier intitulé : V autel de Lyon consacré à Louis Augus/e. X^y^^ y chez Jean Molin, m. d. cc^ lviii. tn-4. ) Cet ouvrage, devenu très-rare , n'est point à la Bibliothèque de Paris ; il devait nécessairement se rencontrer dans celle de Lyon , grâces aux soins de M. de Landine. «Tespérab y découvrir quelques particularités relatives à mon sujet ; je n'y ai trouvé que des allégories insignifiantes.

L'Immortalité fait l'ouverture du ballet par un récit qui est suivi des quatre Parties du monde dans le temple de la Gloire. La Religion, la Noblesse , la Justice y dressent un autel où l'Amour allume le feu sacré de celui de son flambeau. Les provinces y viennent offrir leur cœur, et sont chassées par un lion qui se couche au pied de I^autel , et qui se ttte le cœur pour le présenter à la Fidélité , qui le sacrifie, etc. etc.

J'aurais désiré avoir connoissance d'un opuscule Mss. qui a pour titre : Remarques sur le templie d'Auguste et le tombeau des detrx Amandb ( 3 dec. regisfr. de PAcadémie de Lyon. ) Moins heureux cette fors , il n'a pas éf é possible de le rencontrer pour le moment.

Une infinité d'auteurs ont fait mention de fautel de Lyon , en parlant des jeux qu'on y célébrait. On peut voir entr'autres ce qu'en ont dit Dodwell, dé Marca , Cohonia, Adamofi, etc. Je ne sais où Champier ^ pris tout ce qu'il a débité au sujet de ce monument. Il prétend que des Athéniens vinrent à Lyon y fonder une université ; que delà s'est formé le mot Aikanctcum : ff veut que sur la montagne de Pourvîères , il y aie eu un temple de sorxante colonnes , et que chacune de ces colennes ait élé faite par chacune des provinces des Gaules. Voici à^peu-près ses expressions : <c César, dît-il, fréqtrentoit cetteacadémie des Druides",il Faugmetifa » à cause dé son goût pour Féloquence ; ri fit édifier auprès dlceile nwe sapience » latine , et hi voulut nommer dé son nom Ara Cœsaris; et après du temps , fut ^ ordonné par Caligula , une fois en l'année» disputations publiques tant en langue

» grecque que latine. Là où venoient de toutes régions tant de Asie , Afrique et D Europe j orateurs grecs , latins et autres j à orer a«dit temple , jira Cœsaris , et » ëtoit promis à celui qui mieux oreroit tant en grec que latin , une grosse somme » d'or et d'argent, et ceux qui faudroient à orer , ëtoit ordonne qu'ils e£Paceroient » avec la langue leur oraison de parchemin , ou seroient exécutes ou battus de

» verges, si mieux aimoient être jetés dans le fleuve Arar ; et du temps de

» Caligula , les Druides étoient tenus certain jour aller à Lyon orer contre les Ti> susdits Athéniens , et dura icelle académie jusques au temps de Néron.» (V. ce qu'ont dit à ce sujet Suet. in Caiig. et Juvenal. )

y> En icelle cité, continue Œampier, au plus haut de la montagne» là où â » présent est Fourvière, étoit un temple où il y avoit soixante colonnes de soixante » provinces» lesquelles étoient sujettes de la Colonie lyonnoise, et chacune colonne

» avoit été faite par une région En icelle cité , du temps de l'empereur An-

» tonin Verus, étoient deux choses singulières sur toutes les cités du monde. La » première étoit académie grecque et éloquence latine ; la seconde étoit les foires » où les marchands venoient de toutes les provinces du monde , etc. » ( Champier ^ antiq. de la ville de Lyon » pag. 4 et 5.)

(iio et m) Voy. pi. IV, n.^* 10 et 11 , et ce que nous avons dit à la note 106. C'était ainsi qu'étaient posées sur des colonnes et dans la spina des cirques , les Victoires qui présidaient aux jeux. Passeri nous en fournit deux exemples remarquables. (Lucern. fict, tome 111, pi. II et pi. XXVI. ) Il y avoit dans le cirque trois statues de la Victoire ; elles tenaient à la main des orbes ou des globes sur lesquels était le nom de l'empereur.

(112 et II 3) Les trépieds qu'on voit sur la face et aux deux extrémités de l'autel , lorsqu'ils sont surmontés d'une couronne , peuvent convenir au souverain pontificat, puisque les Pontifes étaient couronnés de laurier, Sacerdotes summî^ laureâ coronâ coronati. ( Van-Dale , p. 378. )

Tous les ans, aux kalendes de mars, on renouvelait les couronnes attachées pendant le cours de l'année aux portes de leur mai&on. Ils donnaient des y^ux appelles Pontificaux : nous en avons un exemple dans Tinscription de Ligurius , où il est fait mention des jepx du cirque qu'il donna au sujet de son inauguration ; it dut être l'intendant de ces jeux , qui se célébraient devant l'autel d'Auguste le premier du mois d'août. ( Voyez Musée lapid, de Lyon , n.® XXXVI , et Bosius , de j. Pont. )

J'ai observé que souvent les deux trépieds figurés sur le devant de Pautel ou sur l'autel même, comme dans la médaille de William-Cooke , pi. IV , n.* 8, lorsqu'ils supportent une couronne , peuvent être pris pour des attaches ; mab il faut attri* buer cette ressemblance au hasard , et non à l'intention de l'artbte.

Les prêtres d'Auguste avoient aussi le droit d'orner leur chaise curulc d'unje couronne de chêne. Sedes curules sacerdoium augusialium loris superque eas co^ ronce querceœ statuer enlur. (Chimentelj c. i3 et 14.)

Mais lorsque tous les trépieds sont surmontes d'une espèce de boule , comme il arrive souvent sur notre autel d'Auguste, il est impossible de distinguer ceux qui sont terminés par des pommes, emblème des jeux Apollinaires ou Augustaux , d'avec ceux qui supportent deux orbes , image de la puissance universelle. Cependant , avec de la réflexion et du discernement , on peut juger que le monétaire a voulu donner une signification différente aux deux trépieds les plus élevés qui sont au-dessus de Tautel. Comme ils occupent pour ainsi dire la place d'honneur ou le lieu du tabernacle des deux divinités associées , ce sont nécessairement ceuxlà mêmes qui doivent supporter les deux globes, images de la souveraine puissance et de l'empire céleste. Nous pourrions d^aiileurs fortifier notre opinion d'une foule d'exemples de cette nature, soit par les médailles, soit par les marbres. Nous nous contenterons de citer entr'autres , le trône en bas-relief de la salle de Diane du Musée de Paris , où l'on voit le globe céleste emblème du Temps dont Saturne est la divinité ( Descript. dçs ant. par Visconti , p. 5o. ) ; un autel dédié à Jupiter et à Junon, pour le salut d'un empereur et d'une impératrice, où l'on remarque deux globes signes de deux puissances (Montfaucon, tom.I, pi. XX, 4.) ; les médailles SALVS GËNËRIS HVxMANI, globe au-dessus d'un autel; FAX ORBIS TERRARVM, globe entre deux lauriers, etc. Ainsi le globe, attribut delà capitale du monde., a toujours désigné chez les Romains l'empire universel.

ROMA CAPVT MVNDI REGIT ORBIS FRENA ROTVNDI.

(i 14) Les Augustalia , espèce de jeux Floraux ou Apollinaires , paraissent avoir été calqués en grande partie sur ceux de la Victoire actiaque qu'Auguste établît en l'honneur d'Apollon : c'est du moins le sentiment de Vaillant au sujet des jeux que les Grecs appelaient ATrOTCTIA , CEBACMIA , CEBACTA , kaiCapeia , qui étaient caractérisés par la couronne de chêne. On conçoit que le genre pythien devait prédominer dans ces sortes de combats composés de musique et de poésie , d'exercices gymnastiques , terminés par des courses de chars ou de chevaux. Ce genre était celui qui plaisait le plus aux peuples qui avaient les mœurs douces, et aux princes qui aimaient à être comparés à Apollon , comme nous Tavons déjà dit : il concourait à célébrer tout à la fois la victoire et les arts, objets \^s plus nobles et les plus dignes d'une grande nation.

(ii5etii6) UdîXkitxxx ^\o}iit i Ex parie açersa f frîpus cui corona è lauro imposi/a y Aciii ceriaminis in Apollinis çel Augusti honorem index. ( Hard. num. ant.

(117 et 118) « On sait généralement , dit Stuart , que les jeux et les spectacles » que les anciens donnaient à la célébration des fêtes les plus solennelles, consis- I) taient principalement en exercices athlétiques et en compositions musicales et » théâtrales , et que celles-ci étaient une partie très-considérable, très-essentielle » et très-magnifique de la solennité : or, pour engager un plus grand nombre de » concurrens à se présenter à ces jeux , et pour exciter encore plus leur émulation , » on donnait des prix aux vainqueurs, et ces prix étaient tous exposds au public

» p6^dant la célébration do ces jeux. » (V. Vpyaçç de l^Grèco, monum. de (jysicrates. )

Au milieu du cirque , on ea^pose à 1^ vi|e tous U^ prix destinés au vainqueur, lesi trépieds sçcrés et les vertes cpqronne^ ^ et les p^I^es, glorieuses r^oVAp^nses i etc*, • « • • • *

S^un^a pmcipio ani^ oc^lçs, eirçaque locautur J^ m^dio :■ sacri tripadcs , çtiridesquç coroncç^ flipalrm^, pretium wforiàus.

(Çneid. litïu V, v, log^)

La halle mosaïque des }eux du cirque » qu'on voit maintenant au Mus^e de Lyon, offre un exemple de cet usage qui 3'esl conservé ju^u'au temps de, la décadence de rempke romain.

(119) V, Vaillant, num, împerat. p> 45. n

(120 et 121) Feifa ei Cert. urb. p, 457.

(122) Voy, leî^ mëdail^s SALVS GENERIS HVMANl eè FAX ORBIS TERIVARVM , que nous avons citées à la note 1 15.

(123, 124 et 12S) On conçoit le ravissement que dut éprouver la colonie de Plancus, à l'arrivée d'un héro^ qui venait de rendre h paix à Punivers et combler leur pays de ses bienfaits ; aus&i leSkbabi^ans de Ly^ , qui ont toujours adoré leur prince^ pouss^èrent leqrs iifansports jusqu'^ Fimpiété^ Si qu^Iqu^ cbose a pu les excuser dans cette circonstance, c'est l'état malheureux dans lequel les Gaules avaient été plongées depuis les conquêtes de César; c'est l'exemple qvi avait eu lieu er\ faveur de quelques proconsuFs, à qui on avait érigé des temples et des autels pour se les rendre favorables : au reste l'impulsion ayoit été donnée par les nouveaux conquérans. Romani in omne adùlationis genu,s profit ^ imperaiori Au^ gusto non taniîim templa et aras dedicâfunt , sed et ludos in ejus hon,o,rem insti^ tuerunt. ( Pio. lib. 5i , p. 456. )

G)mmç souverain pontife» Auguste dut donner à Lyon les jei^x Pontificaux avec une splendeur dont on n'avait pas eu d'exemple. Aussi voyons-nous que ses médailles au titre de PONTIFEX MAXIMVS, çt au revers de l'autel de Lyon , sont beaucoup plus nombreuses que les autres. J'en ai une avec la contre-marque I SÔNJ que je crois signifier PONTIFEX, le B ayant été quelquefois employé pour P. (V.pl.IV,n.«38.)

L'auteur de l'usage des statues chez les anciens (page 226) confirme ce que nous avons dit au sujet des pontifes et de la dédicace des autels. « A Rome, dit-il , » le jour de la consécratiop était aussi un four de fête solennelle. Il parait par un » passage de Vopisque , qu'on avait coutume de faire trois choses pour la eonsén cration d^a la statue: c'était de dédjer l'image à laqueHe les honneurs divins de« » vaieni être déférés, d'en orner le temple et d'en célébrer la fête par des jeux

» publics lia s^tue d)9S. empereurs déifiés était dédiée par le sénat , portée

» dans les jeux circéens , exposée dans les temples et servie par des ftamines. . • . • • » Enfin la cérémonie était suivie de repas de formalité. Lorsque Livie dédia ta

» statue d'Auguste ^ elle traita les patriciens et les chevaliers £lle fît îles

» libéralitës au peuple; libéralités et festins qu'on répëtoit même quelquefois

en argent et en vivres le jour de Tannivei^saire de la dédicace Le décret

» pour la consécration appartenait au sénat , qui seul pouvait décerner les hon- » neurs divins ; mais l'exécution en était commise aux pontifes.

» Cependant les empereurs possédant éminemment la qualité de grand pontife ^ » l'exercèrent eux-mêmes quelquefois. Tibère dédia en partie les statues et les » temples érigés en l'honneur d'Auguste , et en partie il les fit consacrer par les u pofUtifes. Caligula fit lui-mérac la dédicace des statues de Caïus et de Drusille* » Adrien consacra sa propre statue, l'accompagnant du dragon sacré transpoiié » de l'Inde , dans le temple de Jupiter Olympien qu'il fit construire à Atliènes. , • • » Une marque de culte fort commun qu'on rendait aux statues divines était de les » baiser en les approchant. Cicéron nous apprend qu'à force de baisers de la part » des dames siciliennes , le menton de la statue d'Hercule d'Agrigenle en était » devenu usé et applati (a). La même marque de vénération était rendue aux sta- » tues des empereurs, tant en public qti'éA particulier. Caligùlà baisait celle » de son frère gardée dans son tarâfire, fotjtés les fois ^ù'fi y éhtrart , et Sévère )> ainsi que totife sa fainilléy rendait le inètne r<^spect à celle de Pertinâx. o

Quant au titfe de Père de la( pétrie qui fut déférè à Auguste d'iiné htaniêre sî flatteuse et si touchante, on se rappelle les paroles i^emàrqûables qui lui firent adressées par Messala au nom du sénat : cr Césaf Atiguste , pour lé bonheur et la 3» prospérité de votre personne éf de votre maison ( tar té vœu comprend celui de » là félicité publique et du botilhèiïr de Fempirè) v te sénat di'accord avec lé peuple >i llomain vous salué et ^rùebmé Père de la pairie (^.d Auguste, arttè^dfi jusqu'aux laf mes , répt^dît : « Pères conscrits , parvenu au comble de mes Voeux , que » Tté reste-t-if à demander aux dieii^ immortels, sinon qtre je puisse Voir se soun tenir p6ur tkàl jilst^^i'au <lerniér Arment de ma vie hé seAtimens que Vous me » témoignez ! » ( Crevier , hist. des Emp. tomr. I , liv. Il , p. i^. )

(126 et 127) V. ce que nous avons dit au sufjet des jè*x PphièÈs e< des jeux mêlés fondés par Câligula. Voy. smr lies eoinronnel^ Paiséal. âé tôt. êf Thomas. de donar.

(128 et 12g) Nous avons dit un mot des jeux troyens. Ils ftireht eïéeûtés d*une manière brillante au sujet delà dédicace du temple de Marcellûs , et Ton y vit figurer Caius César fils de l'empereur qui les défendit ensilite à cause des a^cîdéns qui en étaient résultés. Auguste aimait beaucoup le jeu dé paume, et Pon sait <)u'il se livrait à cet exercice salutaire après les heures du repas. ( Voy. les plàltchés VI et VII que nous avons fait graver d'après Mercurid de Arte gjmtiasi.)

{a) Cette particularité rappelle la statue de St-Pierre de Rome , dont le pied avance , à force d'avoir éX.é Ynn&é et firott^ par les chapelets des fidèles , a M usé et change plusieurs fois. ^

Si l'où de préserva |laé deffattonchemensdu puhUc le* statues dtt Rhdné et de la S2i6tie > qbi sohi sous le vestibule de rh6tel-de>viUe , liient6t les doig[ta de leurs pieds n'ofiriront plus qu'une masse iiifbUMê.nC^ figures seraient provisoirement bien mieux placées dans la cour du Palais des arts.

(^) Hic âmes dici paler atqiCs prtnc'cps» ( Hor. )

Quant au dësir d'être compare à Apollon , on sait que ce prince prit ce dieu pour protecteur de sa famille ; qu'il lui attribuait le succès de la victoire actiaque , et qu'il affectait de paraître en habit d'Apollon , ëtant couronne de laurier. Combien de souverains, jusqu'à Louis XIV , ont eu !a foiblesse d'aimer à être assimiles au plus beau des dieux , et de laisser consacrer le souvenir de cette flatterie par les médailles I Constantin entr'autres fut très-charmé de cette prétendue ressemblance. Eumenius lui dit : <c Vous avez vu , grand prince , vous avez vu Apollon ; oui vous » l'avez vu , et dans ses traits vous vous êtes reconnu pour celui à qui ses oracles » divins ont prédit que l'empire de Tunivers était dû. Pour moi y ajouta-t-il , je » crois que la prédiction s'accoiyplit en vous, car vous joignez à la jeunesse de ce » dieu , la dignité d'empereur très-beau et qui procure le salut des peuples, n (Eumen. paneg. Const. sub fin. et Relig. des Gaulois, liv. I| pag. 162. )

(i3o) V. pi. I et II de cet ouvrage,

(i3i) PI.III,n.*i9.

(i32 et i33) Même pi. n.o« 2 , 4, 11 et 12.

(i34) V. le médaillon du Musée de Lyon, pi. III, n.^ i. Ennery, dans son catalogue, en cite deux, un d'Auguste, pag. 398 , avec la légende: CAËSAR AVGVSTVS DIVI F. PATER PATRIAE; l'autre de Tibère qu'il appelle As. Ces as de Tibère , dit-il , pèsent une once rom. ou sept de nos gros , ce qui , pour connaître le rapport d'alors, de l'argent avec le cuivre, est bon à approcher de ce que dit Tacite au sujet de trois légions qui se révoltèrent sous ce prince. ( Annal, lib. I, c. 17.) Les médaillons d'Auguste et les gr. br. de Tibère au rev. ROM. ET AVG. sont estimés, dans Mionnet, les uns 12 liv. , les autres 80 liv. M* le chevalier de Rigaud , de Vienne en Dauphiné, dans le riche médailler qu'il possède, a un de ces grands bronzes de Tibère très-bien conservé , et M. le marquis de la Goy, distingué dans les arts et dans la numismatique, m'a dit en avoir trouvé un dans sa terre de St-Remy en Provence.

(i35) Cependant dernièrement j'en ai rencontré une de Tibère, bas argent, en petit module. Quant aux médailles de la communauté d'Asie au revers d'un temple ROM. ET AVG., il s'en trouve plusieurs d'argent, et M. d'Ennery , dans son catalogue , cite trois médaillons de ce genre.

(i36 et 137) V. pi. IV , et ce que nous avons dit à la pag. 27.

(i38) V.pl.m, n.*6.

(139) Us sont semblables à celui de la pi. IV, n.<^ 2 , tiré d'une peinture grecque gravée par M. Willemin.

(140) V, pi. III et IV , n.<>* i5 , 18 , 67 , 68 , 69 et 72. J'ai observé que si ces espèces d'arceaux eussent indiqué des niches , ils ne se termineraient pas en pointe.

(141) Nous avons parlé du trône de Saturne et du globe de la salle de Diane du Musée de Paris. On voit dans Ciampini ( çefer. monum. pag. j33 ) des sièges argués semblables à nos trépieds; je les ai figurés pi. III, n.^* 18 et 38,

(142 et 143)

(33) (i43 et 143) On aperçoit des vases et des pommes de pin sur Fautel d'Attada. ( PJ. IV , n.* 22. ) Morell. a cru distinguer six vases sur celui de Lyon. ( V. pi. IV , D.0* 4 et II.) J'avoue que j'aurais penche pour cette manière de voir, si je n'avais observe que sur d'autres médailles ces objets arrondis sont supportes par des perches. ( Voy. pi. III , n.o* 6,23, etc. ) J'ai remarque dans le mëdailler de Carpentras , un revers d'Aug. à l'autel de Lyon , où ces mêmes objets ont une espèce de bec et de queue , ce qui a pu quelquefois les faire prendre pour des bustes. ( V. pi. IV , n.<>« 17 et i3.)

(144) Voy. les œufs ranges sur des perches représentes sur la mosaïque du Musëe de Lyon , et la médaille de Tome, pi. IV, n.o 16.

(145) V. pi. VI, VIII, et une peinture des bains de Tite, où le jeu Pila se trouve représenté.

(146 et 147) V. Menestr., Patin, Venuti sopra i TempUiii ^ et la médaille p."" 24 , pi. III.

(148 et 149) PI. IV, n.o» 5 et 7.

(i5o) Obserçationes et conjecturœ in numm. cap. IV, p. XI. Tête d'Apollon ^ rev. trépied avec la pommeau-dessus, et un instrument triangulaire pour la retenir.

(i5i et i52) Voy. à la fin de cet ouvrage , pag. 28; Patin, p. 375, et Moreli. stur les familles Romaines.

(i53 et 154; PI. III , nJ'e et les suivans,

(i55) Même planche, voy. surtout n.^ 23*

(i56, i57 et i58) PI. IV , depuis le n.^ 67 jusqu'au n.<> 86»

(iSg) PI. III, n.* loetn.* i,

(160) Même planche , n.<> 69^

(161) PI. II , III , n.* 34 , et IV, n.o» 14 et 16, tf après un gr, br. du cabinet de M. de Tersan.

(162 et i63) V. pi. III , n.* 20. Il y avait des chaires consacrées aui^ divi* nités qui étaient assises, éternellement assises. Cétaient des chaires de parade {cathedrœ) comme celles de nos cathédrales ou de nos tribunaux. On trouve dans les Mém. de l'Académie , tom. V , et dans Gori , Mus. etrusc. pi. j 84 , le dessin d'une chaire en marbre ornée de sculptures, qui a été découverte à Rome. P'après les bas-reliefs qui la décorent , on juge que c'était le siège d'un grand pentife. On y remarque un autel allumé et des arbres qui indiquent le bois sacré au fond duquel on sacrifiait ordinairement aux dieux , etc. Ces actes de religion s'accomplissaient par le ministère du grand pontife ; c'était lui qui ordonnait , et les édiles , ou sévirs de province , n'avaient qu'en sous-ordre la disposition des fêtes publiques qui accompagnaient les sacrifices solennels. ( Voy. Suarez , Prœnestes antiq. lib. I, p. 56 , et Grut. p. 483. ) A la suite du bas-relief dont nous venons déparier, on distingue les chasses de l'amphithéâtre, les emblèmes des {eux du cirque, les combats de gladiateurs, etc. Les agonpthètes ou juges sont

(34) assis 9 et les javelots ëleyës devant eux expriment leur autorité et le respect fui leur était dû. Ainsi on pourrait supposer encore que les deux espèces de trépieds qui sont sur Tautel d'Auguste 9 représea^nt le siège des deux divinités,* sur les(|uels on aurait placé les deux orbes, emblèmes du partage de l'empire céleste.

(164) Ducange met les ludi hustici au rang des jeux aotiaques.

« Nos critiques ont beaucoup raisonné sur ces espèces de jeux, dit le père Me- D nestrier , et sur ce terme Asticos ludos que les uns changent en hasiicos pour

D dire des jeux de piques , de cannes ou de zagaies à la manière des Mores

» D^autres lisent actiacos , et veulent que ce fussent des jeux célébrés en mémoire

ft de la bataille actiaque qui rendit Auguste maitre de l'empire Pour moi ,

» ajoute-t-il , je crois que c'étoient des danses , des jeux de gladiateurs et des » courses à cheval , puisque Xiphilin dit que Caligula amena avec lui des dan- » seurs, des gladiateurs , des chevaux, des soldats et des bateleurs. » Edidit et peregrè specfacula , in Sîcilia Syracusis Asticos ludos , et in Gallia Lugduni Miscellos. ( Suet. in Calig. et Menest. hist, de Lyon , pag. 99,)

(i65) V. note 98. J'ai vu chez M. de Tersan un peigne d'ivoire qui a dû servir pour des chevaux du cirque; il est gravé dans Montfaucon, et représente un com-» bat de jeux troyens. Quelques personnes pensent que de ce dernier mot s'est formé celui de tournoi tomœum vel iommum.

(166) V. pi. m, n.o* 1 , 8 et II.)

(167) Plusieurs médailles relatives au culte des dieux offrent des autels allumés, et quelquefois ces autels sont faits en forme de trépieds ou de candélabres , surmontés d'une flamme. ( V. pi. III , n.<>* 14 et 26, pi. IV , n.' 7. ) C'est sans doute ce qui a fait croire à Goetzius que l'autel de Lyon devait paraître tout enflammé. ( V. pi. IV , n."^ 18. ) Nous avons vu assez souvent, dit Montfaucon , des sacrifices où le trépied sert d'autel. (Antiq. expliq. tom. IV , p. 71.)

(168 , 169 et 170) V. Morell. sur les familles Romaines, et les recueils de Pellerin , de Vaillant, etc.

(171) V. pi. III , n.®« 26, 27 et 28. Trajan fit aussi célébrer les jeux quinquennaux de Néron. — Fecit prœterea quinquenuale ludicrum , in quo tam çersâ quam prorsâ orati&ne grœcè latinèque , tum musicâ per citharœdos et citharisias , tum gymnicis ludis certabatur f quos Nero Cœsar primas ad morem Graci ccriaminis è Gracia Romam deduxisse , etc.... (V. Alex, ab Alexand., Ërizzo^pag. 341 , et Jac. Musell. num. imp tab. LVIII, 3.)

(172) c( César pontij. max. on the reverse, tpQO (^/^or/>j standing upon columns, » on cacb side an altar, and holding ont crowns of laurel. The face of the altar D is decorated wilh two wreaths of the same, and two other wreaths of laurel are » laid uponthe top of it; underneath, Roma et Augusio. » ( V. pi. IV, n.* 8, d'après William Cooke , the médaille history of imp. Rome , tom. I , p. 274. )

(173 et 174) Puisque nos médailles cirent souvent sur le devant et au-dessus

(35) de l'autel y des trépieds surmontes d'une pomme, il n'est pas ëtonnant de rencon-* trer parfois sur Tautel même des trépieds ornes d'une couronne , surtout lorsque les trépieds de la face de l'autel sont terminés de même » comme dans la médaille de William Cooke. Les médailles 5 , i5, 20 et a3 de la pi. III présentent sur le devant dé l'autel des couronnes posées sur des trépieds.

(175 , 176 et 177) V. pL VU et pi. VI.

(178) V.pl.IV, n.-i9.

(179 et 180) V. pL III et pi. IV, n.* 16 , ainsi que tous les trépieds qui y sont figurés. Voy. également les méd. de Hunter, tab. 21 et 22.

(181) Wàill /est. et cerf. urb. et Joubert de gymn. ^/. cap. XXVI. Caylus, dans son recueil d'antiquités, a figuré une pierre gravée relative à des jeux de chasse et à des jeux scéniques , sur laquelle on remarque uyi disque ou boule dans le centre d'un anneau surmonté de deux vases et de deux bustes ou personnages qui ont fait donner ou pour lesquels on a donné les jeux. fLe ^lobe, dit-il , était apparemment la pomme d'or relative aux jeux scéniques de nature pythique. ( Caylus , tom. V , pi. 86, IV, 244. )

Les comédies étaient consacrées à Apollon et à Bacchus. Néron , à son retour de la Grèce , favorisa beaucoup ce genre de spectacle ; il est à présumer que c'est à cette époque que vinrent à Rome et dans les Gaules ces SCENICI asiaticiani dont on trouve des inscriptions à Nismes , à Vienne , etc. • • .

(182) V. pi. VI. Exemplum trigonalis pilœ mihi çidetur illud ^ dît Mercuriale quod in nummis M. Aurelii Antonini apud Bhaniios excussis hune in modum ap^ paref. Quem item ludum in sacrificiis Apollinis Pyihii actiaci adhiberî solitum memoriœ prodiium est. ( Mercurialis de arie gymn. lib. II , p. 61. ) D'après cet auteur, le jeu triple ferait six pommes ou boules, puisque chaque joueur en avait deux. Cest le même nombre qu'on remarque sur l'autel de Lyon, c'est-^à-dire trois de chaque côté. (V. pi. I , II, VI , Vllet VIII. )

(i83) V. pi. IV , n."* 5. Beger croit que cette médaille était consacrée à Apollon. ForsHan Apollini^ cujus in açersa iriposest^ cum à MilesiiSy à Mileio Apollinis filio ortis. ( Observationes et conject. in num. cap. IV , pag. 11.)

(184 et i85) Même pi. n. 16. V. aussi les méd. des jeux dans Vaillant , Pellerin, etc. Une méd. de Néron ceriam. quinquennale ^ o£Pre des pommes ainsi rangées sous la table delphique. ( V. J. de Bie y num. pi. VI , 4 ; Pellerin , recueil de méd. pi. VI, 4, et tom. Il, p. 174, n.®« 4, 9, et p. 232, n.» 5.) On trouve aussi dans Hantaler une autre médaille de Néron , ced. quinq. où l'on voit une haste et des pommes posées sur la table delphique. Hasta , dit-il , clypeus solitœ sunt notœ equitum ; hicporro equesiris ceriaminis. ( Hant. tom. I , tab. V , num. XII , p. i56« ) A celle de Lyon ( pi. III , n. 28 ) on distingue au bas de la table un masque scénique, emblème des pièces de théâtre.

(186) Aucuns de ces prix ne paraissent avoir été aussi estimés que les trépieds , qui étaient le plus souvent la récompense de la force , de l'adresse et du génie.

(36) ( V. Schot, apotli. d'Homère, c, 5 ; Millin , vict. choragique, monum. ined., et Caylus, tom. tl, p. i6i , pL LUI. Vc^ez aussi les bas-reliefs choragiques du Musëe royal de Paris. )

(187) Nicias ërigea un temple pour consacrer le trëpied qu^il avait gagné , et l'on doit voir par-là l'importance que les anciens mettaient à ces sortes de prix« ( Stuart , antiq. of Athen. tom. I , p* 90 , not. g. )

(188 et 189) On peut voir le monument choragique de Lysicrates, vulgairement app< lié lanterne de Démosthène , ainsi que celui de Thrasillus , dans Legrand ,

tom. I , p. 89 Ceux qui s'étaient le plus distingués, dit Tabbé Barthélémy,

reçurent pour récompense des trépieds .de mille drachmes (900 liv.) qu'ils consa-* crèrent au dieu , et leur nom fut proclamé par des hérauts. ( Anach. tom. VIII , pag. 2i5.)

(190) Pausanias fait mention de la rue des Trépieds à Athènes. Elle commençait, dit'il, au Prytaneum^ et l'on y rencontrait de petits temples et autres monumens choragiques couronnés par des trépieds, ce qui avait donné le nom à cette rue. Nous pourrions dire que lePrytanée de Lyon devait être près de l'autel d'Auguste. Le Logon Prytanis , chez les Grecs , était un juge établi dans les jeux publics, pour régler les combats littéraires et adjuger les prix de poésie et d'éloquence à ceux qui avaient concouru. (Voyage à Thiatyre par Peyssonnel, p. 289.)

Ne souffrez pas » disait Mécène à Auguste, qu'on vous érige des statues d'or ni d'argent, simulacres vains et dispendieux que le temps détruit et qu'une révolte

abat Permettez encore moins qu'on vous élève des temples (Dio. lib. LUI,

5 , 27. ) U refusa de mettre sa statue parmi celles du Panthéon , et plaça seulement son buste, avec celui d' Agrippa, au porche de ce temple. Il fit même abattre environ quatre-vingts de ses statues d'argent pédestres , équestres ou avec des quadriges , que la flatterie lui avait élevées ; et du prix de leur vente, il fit une offrande à Apollon dans un temple particulier , au nom de ceux qui les avaient décernés. ( V. Tab. Ancy. I , lig. 52 , 53 et 54. )

(191) Suet. in Aug. c. 52, p. 107.

(192) Plin. Hb. XXXIV, 3.

(193) Hor. od. 8, lib. IV. Hésiode remporta un trépied pour prix de poésie, et sans doute cet usage était relatif à la dispute d'Hercule et d'Apollon au sujet du fameux trépied.

(194 et 195) Voy. pi. IV , depuis le n.* 23 jusqu'au n/ 66, et Eckhel cat. II. Pellerin croit que les contre-marques ont été frappées sur les médailles , afin de leur donner cours et de les rendre monnaies usuelles dans les pays qui les adoptaient, soit par l'apposition de leur nom ou de leur symbole ; et Mahudel voit dans ce signe une augmentation de valeur. ( V. Mém. de l'Acad. )

(196) Caylus dit que, de son temps , on trouva dans Fenceinte du temple d'Auguste à Lyon un enfant ou génie de la comédie en bronze , levant son masque de vieillard.

(197) Ce qui confirmerait cette opinion , c'est la quantité de petites niëdailies qu'on vient de déterrer dans l'enceinte de Tamphithéâtre de la Déserte, et partie culièrement dans le canal qui l'entoure , où elles auront été amenées par le cours des eaux. D'autre part , on trouve beaucoup de médaiilçs au revers de Tautei d'Auguste à Narbonne, à Nismes, à Vienne, et partout où le culte de cet empereur était établi.

(198 et 199) Voy. les notes 91 et 98.

(200) Cétaient les pontifes et les prêtres augustaux qui étaient chargés des jeux sacrés 9 et il est naturel de croire que leur logement était contigu à l'autel ou au temple d'Auguste. Aussi Billemaz , que nous avons déjà cité , croit que toutes les propriétés qui ont appartenu à ces anciens prêtres sont devenues par la suite celles des abbés d'Ainay.

(aoi et ao2) Nous avons parlé du forum d'Auguste au sujet des martyrs de Lyon. ( V. note 6o). Nous avons prouvé également qu'il devait être près de l'autel des soixante nations.

(2o3 y 204 , 2o5 et 206) V. la mosaïque du combat de l'Amour et du dieu Pan, de Méléagre et Atalante, des jeux du Cirque, dans notre ouvrage sur les mosaïques de Lyon et du midi de la France. Le sanglier de Calydon avait rapport avec les jeux actiaques. ( Morell. Spécimen rei nnm. ani. pag. 73. )

(207) Voy. la gravure qui termine le chapitre Vlll de notre ouvrage sur la poterie sigillée des anciens.

(208) On dira que nous faisons revivre le sens du mot Aihanacum^ que nous avons repoussé au sujet du prétendu Athénée de Lyon; mais , comme Menestrier, nous ne l'employons qu'au figuré.

(209 et 2jo) Nous ne parlerons pas du vers de Ju vénal si souvent cité; mais nous terminerons ces notes par la description d'une gravure singulière tirée de je ne sais quel ouvrage géographique in-12, qui nous a été communiquée par M. Bernuizet de Lentiily.

Dans le fond , on aperçoit l'intérieur d'un temple , où régnent tout autour des niches et des statues représentant les provinces des Gaules. Au-dessus de ces niches on lit de gauche à droite : Stnones ^ JEdui^ Sequani^ Segusiani ,

Volcœ arecomici y Arçerni^ eic Autour du rond-point et sur des gradins,

on remarque une foule de spectateurs revêtus de I^ toge et dans dliférentes attitudes. Un peu avant et dans le milieu , s'élève sur son piédestal la statue pédestre et colossale d'Auguste. Dans le centre du temple, est un petit autel où l'on distingue ces mots : AH A AVGV&Tl. A gauche, on voit un malheureux qui reçoit des férules ; à droite, un orateur couronné ; plus près , deux vaincus qui effacent leurs écrits, l'un avec la langue » l'autre avec une éponge, et sur le premier plan, un vieillard qui semble demander grâce à celui qui le menace et le tient plongé dans la rivière.

Nota. Nous regrettons de n'avoir pu mettre à la note 56 l'inscription suivante ,

(38) attendu qu'elle confirme ce que nous avons dit au sujet des Prêtres augustaux étrangers à Lyon , associes à l'autel d'Auguste de cette ville. Elle nous a été envoyée par M. Cbampollion-Figeac, qui l'a consignée dans un mémoire fort intéressant sur Uxellodunum, ville gauloise qu'il a retrouvée à Capdenes en Quercy. Elle a été déterrrée au village de Pern , et transportée à Cahors par ordre de M. le comte de Lezay-Marnezia, alors préfet du département du Lot.

M. LVCTER LVCTERII SEN CIANI. F. LEONI OMNIBVS HO NORIBVS IN PA TRIA FVNCTO SACERD ARAE AVG. INTER CON FLVENT. ARAR ^ ET RHODANI CIVITAS CAD OB MERIT. EIVS PV.BU POSVIT.

Spon cite un autre personnage illustre de Cahors, qui était à Lyon tribun de la cinquième légion macédonique , et surintendant des finances pour les trois pro-vinces des Gaules.

( Rech. des Ant. p. i33. )

Pour la commodité de ceux qui voudraient faire des recherches sur les médailles d'Auguste et de Tibère , nous joindrons ici les noms des Numismates qui ont travaillé sur ce sujet et qui ont été recueillis par Rasche.

ROxM. ET AVG. ( Augusti): Eckhel. cat. II : Catal. d'Ennery, p. 446 : Patin , ind. p, 2 : Vaill. pr. I , p. 3 : Venuti , dissert, sopra i Tempietti , acad. Cort. tom. II » p. 211 : Mus.Theup. p. 386 : Mdb. p. 35 : Thés. reg. gall. tb. 2. 59. 4 : Gessner, impp. tb. 19 : Morell; in Aug. tb. 23 : Oisel. sel. num. tb. 62 : Oudan , potent. rom. tb. 55 : Vaill. pr. III . p. loi : Erizzo , p. 177 : Patin, thés. p. 239 :- Angelon, p. 19. 25 : Gloek, num. p. 86 : Golz. in Aug. tb. 73 : Ualler, num.ith. p. 9 : Ludovic, num. p. 1 13 : Molan. num. p. 2i5 : Musell. impp. tb. 5 : Rinck, num. p. 20 : de Schachmann, catal. reis. p. 87 : Schulz , Mz. cab. 11. p. 4 : Sulzer, num. p. 33 : Com. de Betinck, cat. I, p. 168 : Harduin. oper. sel. p. 703 : Pedrus, mus. Famés. VI, tb. 2 : Glock , num. p. 86 : Spanhem. epist. IV. ad Morell. p: 259 : Liebe Gotha^ Qum. p. 526 : Pinkerton, essay on medals tom. II, 323 : Alii simiUs

(39) cum çariis signîs incusîs , e. c. lUteris TIB. C. apud Eckhel , cat. II : Ludovic , num. p. 114 : Molan. num. p. 3i5 , etc.

ROM. ET AVG. (Tiberii) : outre les auteurs que nous avons cites, voy. Pembrock. III. tb. 37 : Spon Rech. cur. d'antiq. diss. XXIX, p. 366 : Claude de Molinet , cab. de Ste-Génev. : Bimard. ad Jobert. I , p. 448 : Bellor. in Tib. sg. 16 : Occo. p. 86 : Gussem. VI, p. 358 : Mus. Pisan. tb. 4 : Havercamp. num. reg. Christ, tb. '^ : Cimel. vindob. I, tb. 6.

ROM. ET AVG. (Claudii) : MorcU. in Claud. tb. 6, tom. II, impp. p. 25 : Mus. theup. p. 40 T.

ROM. ET AVG. (Galbœ): Rinck. numopb. p. 26, n.o 141. Les mêmes auteurs ont parle de la médaille COM. ASI. que l'on retrouve jusqu'à Commode.

(Christoph. Rasche, Lexicon universœ rei num. cet* tom. IV , p. i255 et les suivantes. )