CHAPITRE SIXIÈME

LISTE GHRONOLOGiaUE DES ÉCRITAINS QUI ONT SOUTENU L'APOSTOLAT DE! SÂIHT HARTIÂL DEPUIS LE XI' SIÈCLE JUSQU'A NOS JOURS.

Ceux de nos lecteurs qui aimeQt les travaux d'^éruditioD- ne seront" pas fâchés de trouver ici la liste chronologique des écrivains qui y depuis le xi* siècle jusqu'à nos jours , ont adopté Tantique tradition ,. et ont assigné la mission de saint Martial au t^' siècle. Sans doutenous n^avons pas la prétention de donner une liste complète ^ mais te que nous citerons suffira pour démontrer que, dans tous les siècles , on a cru h Tapostolat de saint Martial.

Nous allons d^abord citer un témoignage plu^ ancien , que nous avons découvert trop tard , et qui aurait dû trouver sa place dans le second chapitre de notre Dissertation, parmi les témoignages du x« siècle.

Flodoard, chanoine de Reims (930), que Mabillon appelle le principal ornement du x" siècle, compte saint Martial, avec saint Trophime, saint Paul de Narbonne et saint Valère de Trêves, au nombre de ces premiers disciples que les apôtres envoyèrent dans les Gaules. Voici la traduction de ce passage, extrait d'un ouvrage important de Flodoard qui a pour titre : Des Triomphes du Christ en Italie , récemment mis au jour dans la Patrologie de Migne, et qui est un recueil considérable de petits poèmes sur les apôtres et les martyrs. Lechapitre neuvième du premier livre , intitulé Des Disciples des apôtres et de saint Apollinaire, commence ainsi : a On lit que ces glorieux et bienheureux princes ordonnèrent plusieurs évoques , destinés à prêcher dans les diverses contrées du monde les éclatants mérites du Christ. Parmi eux, voici ceux qui partent pour les Gaules : Trophime , Sabinicn cl son compîignon Potcnticn , Front

évec Georges , Paul , Martial et Valère , et notre Sixte , Memmius , Sinicius(4}. »

xr siÈcirK.

Nous avons déjà cité, pour le xi« siècle, les nombreux prélats, les savants abbés, les princes, qui assistaient aux divers conciles de Limoges, de Bourges, de Paris, de Poitiers : à cette liste si imposante nous ajouterons les noms suivants :

1006. — DiÉDÉRic, moine d'Hersfeld en Thuringe, qui écrivait vers Tan 1006, donne à saint Martial le titre de premier disciple de saint Pierre (2).

4020. r- Là légende de saint Alpinieiv, qui se trouvait dans un manuscrit du xii* siècle avec les sermons du moine Adémar, et que Tabbé Nadaud croyait avec raison être Toeuvre du même' écrivain , cette légende dit non-seulement que saint Martial a été envoyé par saint Pierre (3), mais encore quMl donna des évéques aux habitants de l'Auvergne, de Bhodez et du Puy-en-Velay (4) , et qail établit des sièges métropolitains à Bourges, à Tours, à Toulouse et à Bordeaux (5).

i OâO. — La LÉGENDE DE SAINT JusTiNi EN , que Nddaudcroyait du même

(1) TsthlDc beati et gloriosi principes Plures leguutur ordinasse praesules ,

Ad prsdicanda clara Christi insigoia ^

Diversa'muodi destinandos per loca.

Quorum profecti competunt hi Gallias :

Trophimus , Sabinianus , ejus et comes

PotentiaDus , Fronto cum Georgio,

Paulusque, ifarltaits et Yalerius,

Sixtusque noster, Memmius , Sinicius.

{De Chri$ii Triumphis apud Ualiam, L. I , C. IX, de D%$cipuli» apostolorum y eic, : Patrolog., T. G^^XXV, col. 609.)

(2) Biblioth. Floriac., pars I , p. 223. — Acla SS. Bened. , s«c. IV, pars II ^ p. 351.

(3)Beatus Petrus cum per unum anoum Romanos converteret, etc^ jubente Domino B. Martialem , qui cum eo et cœteris apostoHs a Domino enutritus fuerat , etc , in Aquitaniam ad praedicandum direxiL (Ap. Bonave«t. , T. I , p. 505.) — Cette légende est tirée d'un manuscrit du xu* siècle, où elle se trouvait à la suite de la légende d'Aurélien. (/Wd., p. 558.)

(4) Àrvernis quoquc, ac Ruthenis, atque Anicio montuoso oppido in titulo ' S. Maris , episcopos peromnes disposoit Martialis. (Ap. Bonavent., T. Il, p. 259 )

(5) Beatus quippe Martialis urbes tune metropolitaoas quas Christo prœdicando acquisivit , hoc est, Bituricam , Turonis , Tolosam, Burdegalam , coostituit , ut habe-> rent primates successores suos episcopos Lemovicenses. (Ap. Bunav., T. I , p. 264.)

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auteur, el qui doit dater de la même époque, regarde saint Martial comme un disciple de J.-C. (1).

1028. — Inscription du tombeau de saint Martial. — Un fragment de marbre blanc, veiné et tacheté de brun et de rouge, porte sur ses deux faces une inscription ainsi conçue : ± hic rbquiescit màrtialis : APOSTOLUs xpi : — Cette inscription , trouvée , h répoque de la révolution, dans le tombeau de saint Martial, fut recueillie par M. Périer, et elle a été cédée par M. Maurice Ardant au musée de Limoges, où on la voit aujpnrd'hui. Comme une pierre, couverte d'une inscription à peu près semblable, et trouvétî dans le même tombeau , portait sur la tranche ces mots : Ademari miserere tui , on a conjecturé que ces deux inscriptions avaient été déposées par Adémar à l'époque des conciles de Limoges, lorsqu'on ouvrit le tombeau de saint Martial (1028). Quoi qu'il en soit , cette inscription , qui , à en juger par la forme des caractères, date au moins du xr siècle , renferme en faveur de l'apostolat un témoignage que nous n'avons pas voulu omettre ici. On en trouve un fac-similé dans l'important ouvrage que notre savant archéologue M. l'abbé Texier a publié sur les Inscriptions du Limousin (2).

1084. — Hbbretius, moine de Cluny, qui écrivait en 4084 , fait envoyer saint MartiaPpar les apôtres à la ville de Lugnonicum (pour Lemovicum) (3).

1090. — Anselme de Laon , chanoine etécolâtre de cette Eglise ^ qui florissait vers la fin du xp siècle (1^) , dit, dans ses Commentaires sur les Evangiles, que saint Martial de Limoges était le petit enfant que Notre-Seigneur plaça au milieu des apôtres , et qu'il proposa comme modèle d'humilité [5]. C'est la mention la plus ancienne que nous connaissions de cette tradition particulière dont il n'est point parle dans la légende d'Aurélien , et qu'on ne trouve point rapportée dans les conciles tenus au commencement du xi* siècle.

(1) Insignis discipulus Christi Maitialis, a Chrislo Domino cui se inaocipaverat degenli in terra , est directas în Galliam. (Ap. Bonav., T. I , p. 503.)

(2) Inscriptions du Limousin, p. U8, planche 5.

(3) Acta SS, , T. III april., p. 726.

(4) Anselmus, Laudunensis Ecclesis canonicus, ac postea decanus, florebat sub finem ssculi undecimi. (Casimir Oudin , apud Migne , Patrolog, T. CLXll , col. 4 169.

(5) Volens superbiam corum contundcre, proponit exemplum humilitatis, nealii aliis velint prsferri. Et ideo statuit in medio puerum , ut innocentiam parvuli quam ex natura habebat et industria et virtute imitentur. Multi dicunt illum parvulum fuisse sanctum Wartialem Lemovicensem. {Enarr. in JHïalUu, C. XVI II : Patrolog , T. CLXli , coi. 1405.)