XII" SIÈCLE

\\Q\. — YvBs , prieur de Cluny, étant venu à Limoges au commencement du XH« siècle , y composa , en Thonneur de saint Martial , l'hymne qui commence par ces paroles : Martiali apostolo (1) : or cette hymne rend témoignage à l'apostolat de saint Martial et aux traits principaux de sa ¥ie d'après la légende d'Âurélien (2).

4 1 05. — Epîlres de saint Martial. — Geoffroi de Vigeois raconte dans sa Chronique (3j que, sous le règne de Philippe P>^, et vers le temps de sa mort [arrivée en 4108), on trouva dans le sanctuaire (in sacrariô) de la basilique de saint Pierre, dans le tombeau d'un personnage inconnu , et dans le lieu où se trouvait autrefois la sépulture des évêques ^ deux épîtres de saint Martial, adressées, l'une aux habitants de Bordeaux , Tautre à ceux de Toulouse. Ces lettres, ë demi consumées de vieillesse , étaient écrites en caractères anciens et presque illisibles (4). Dans ces épitres , saint Martial prend le nom de Martial-Céphas , et se donne le titre d'apôtre. Bellarmin, qui combat Tauthenticité de ces lettres pour diverses raisons plus ou moins solides , avoue qu'elles sont pieuses, et qu'elles pourraient servir h confirmer plusieurs dogmes catholiques, si Ton connaissait positivement le temps où elles ont été composées (5). Quelle que soit cette époque, on peut croire avec fondement qu'elles ont été écrites pour remplacer des épîtres réelles de saint Martial, perdues, comme la vraie légende écrite par saint Aurélien , dans l'invasion des barbares. Ces lettres prouvent au moins une chose, c'est que, à l'époque ancienne où on les a composées, on croyait à lapostolat de saint

(4] Gaufrid. Vosiens., apud Labbe , T. Il , p. 297.

<2) Martiali Apostolo Lioquens Judss patriam ,

Âquitanorum domÎDO Devenit Antiochiam ,

Psallat mater Ecclesia Apostolorum principi

Colens ejus solemnia. Corde junctus unanimi.

Hic adolescens nobilis , Cum ipso Romam petiit ,

Usus Christi colloquiis , Hinc Aquitanos adiit ,

Adamavit cœlestia Datus pastor divinitas

Parvipendens terrestria. Lemovicinis civibas , etc.

(3) C. X , apud Labbe, Bibl noi?.. T. II, p. 28a

(4) ms. S. Martial, apud Bomav., T. III , p. 70.

^5) Âlioqui autem pi» sunt , et ex iis non pauca dogmala ecclesiaslica confirmari possent adversus nostri temporis haerelicos, si de temporc quo scripts sunt plane constaret. (De Seriptor. Ecoles., ad ann, 7*)

Martial; car on n'a jamais attribué de semblables épUres qu'aux apôtres ou aux hommes apostoliques contemporains des apôtres.

H 08. — Hugues de Sainte-Marie , moine de Fleury ou de Saint- Benoît-sur-Loire , dit, dans la Vie de saint Sacerdos , qu'il traduisiten latin vers Fan H08 (1), que saint Sacerdos était le vingt*neuvième évèque de Limoges depuis saint Martial , disciple de Vapôtre saint Pierre (2).

1H0. — PiERRE-LB-ScoLASTiQUB fPetvus ScolasHcus) y écolâtre du monastère de Saint-Martial , qui écrivait, comme nous l'avons montré plus haut (3) , au commencement du xip siècle , a fait une traduction en vers de la légende d'Aurélien, traduction dont on trouve de nombreux fragments dans le second volume du P. Bonaventure. Il dit en particulier que le nom hébreu de saint Martial était Céphas, ainsi qu'il l'a trouvé dans de vieux manuscrits, et que ses lettres (découvertes vers Pan 1106) étaient lues par les doctes habitants de Bordeaux (4) ; que saint Martial était du collège apostolique, et qu'il avait reçu sa mission des trois personnes de la Sainte-Trinité (5) , etc. On voit que, h cette époque , ou ne doutait guère de l'apostolat de saint Martial.

1123. — Pierre Maurice dît le Vénérable, abbé de Cluny, a écrit une lettre aux religieux de Saint-Martial dans laquelle il fait le plus grand éloge de leur régularité , et donne h leur saint patron le titre iVapôtre du Christ et de leur apôtre (6); puis, dans son ouvrage

(1) Patrolog., T. CLXUI , col. 803.

(3) Exstitit etiam (S. Sacerdos) vigesimus nonus Lemoviceosis ecclesias episcopus a Il Martiale, primo ejusdem civitatis episcopo , Pétri apostolorum priocipis discipulo. (Patrolog., T. Cl.XIII, col. 991.)

(3) Chapitre IV, 1" objection , p. 423 , note 1.

(4) Cephas quoque dicitur idem

Qiiod memini tilalisantiquis me didicisse , QuQS apices ejus legit Burdegala doctus.

(Lih VI . cap. XI , ap. Bonav., T. Il, p. 442.)

(5) Sortis apostolics quis te provexil honore ?

Nonne luus doctor Christus , nosterque Redemplor ? Nonne pater Christi? Numquid non Spiritus almus? Oui lectum docait legemque fidemque docere Prscepit populos? Ipsiusapostol us exslas, etc«

(Ub. IV. ap. Bonav , T. Il, p. 114.)

(6) Venerandis et dilectis fratribas nostris apud Lemovicas Deo et sancto Marciali ejus et suo apostolo servienlibus, frater Pctrus humilis fratrum Cluniacensium abbas , salutis , gratis et benedictionis a Deo plenitudinem. (Pétri Venekad., abbat. Clun. IX, Epistol., L. VI, epist. XllI •. Biblioth. Yet Patr, T. XXII, p. 945.)

't?onlre les sectateurs dé Pierre de Bruys, il parle de saint Martial comme ayant annoncé TËvangile aux habitants de Limoges, de Bordeaux , de Poitiers (1).

M30, — HoNomos, écolâtre de TEglise d^Autun, dans Fouvrage qu'il a composé sur Voffice et les cérémenies de la messe, ouvrage qui a pour titre Gemma anîmœ , dit que saint Martial, disciple des apôtres , est Tauteur de la bénédiction épiscopale , qu'il avait apprise de renseignement des apôtres (2).

1140. — Ordbric Vital, à qui nous devons une Histoire ecclésiastique divisée en 1 3 livres , que Duchesne a publiée dans les Historiœ Normannorum Scriptores, a inséré dans son Histoire, en abrégeant quelques parties , la légende d'Aurélien (3).

1150. — Un Martyrologe manuscrit delà bibliothèque de Corbie, cité par Doublet dans son Histoire chronologique de saint Denis, par Hugues Ménard dans sa Diatribe (ch. Vil) et par Noël Alexandre, fait ordonner saint Martial à Rome par les saints apôtres, et le fait «nvoyer pour premier évêque à Limoges (4).

1150. — Pierre Gomestor, ou le Mangeur, célèbre théologien du xii*" siècle, a composé des 2:^rmons qu'on trouve dans la Bibliothèque des Pères avec les œuvres de Pierre de Blois. 11 dit , dans son Serrnon troisième sur saint Nicolas, ce qu'avait dit avant lui Anselme de Laon^ que saint Martial était ce petit enfant proposé par Jésus-Christ aux apôtres comme modèle d'humilité (5). il répète la même chose dans son Histoire évangéliqvs (ch. XG).

1160. — Le Martyrologe manuscrit de saint Savin de Lavedan en

(1) Sed« ut de primis Galliae Dostr» apostolis..* aliquid pleniiis dicam , sicut ipsa testatur antiquitas, a sanctis viris nobis relict» tradunt historiœ .. quod... Martialis Lemovicis , Burdegalœ et Pictavis. ( Petrus Venerab. , advers, Petrobrusianos : Bibl. Vei. Patr., T. XXII , p. 1051.)

(2) Beoedictionem episcopalem Martialis episcopus, apostolorum discipulus, ei magisterio apostolorum tràdidit, quorum proprium studium Dei servitiana auxil. (HoNORii AcGusTODCN. Gemmo animœ, L. I, C. XC : Bibl, Vei, Pair,, T. XXrv, p. 1389 )

(3) Hisi. Eccl, L. II , ap. Hhtor. Normann, Scriptctre», par Ddchesne, p. 428.

(4) Pridie calendas julii. Lemovicis, 8. Martialis episcopi, qui Rom® a beatis apostolis ordioatus, primus illius urbis destinatus est episcopus : ubi. raultis clarus virtutibus, quieyit in pace. (Ap. Natal. Alexandr. , in sœc. I Dissert. XVI ^ T. HT, p. 164.)

(5) Doctor humilitatis ad humilitatem revocans eos, statuit parvulum in medio corum, Martialem, ut tradunt ^ apostolum Lemovicarum, et ait : Qui non humiliaverit se sicut parvulus iste non intrabit in regno cœlorum. (Sermo III, in festo S, Nicolai : Bibî, Vef. Pair., T. XXIV, p. 4389.)

Bigorre, qui date du milieu du xii* siècle (Bonav., T. I, p. 506), dit <}ue saint Martial a été ordonné par saint Pierre, et envoyé par lui dans les Gaules (1).

H76. — Une chronique de Tan H76, citée par Ughelli , dit que saint Pierre, venant d'Antioche avec saint Martial, s'arrêta dans la ville de Pise , et qu'ensuite ils allèrent à Rome (2).

1184. — Geoffroy de Vigeois, qui acheva sa chronique en M 84, au rapport de Bernard Hier, son contemporain (3), donne à saint Martial, dans maints endroits de son ouvrage, le titre d'élève ou de disciple du Christ (4) , d'apôtre du Christ (5) , etc.

Xlir SIECLE.

4200. — Vie de saint Martial , apôtre. — Un manuscrit de la bibliothèque de la Sorbonne , daté de Tan 1200 , renferme un recueil de Vies de saints en vieille langue française. Le titre que porte celle de saint Martial , désigné comme apôtre , ne permet pas de douter (|ue ce ne soit une traduction ou un abrégé de la légende d'Aurélien (6).

1210. — Robert, moine de Saint-Marien d'Auxerre, dans sa Chronique, qui va jusqu'à l'an 1210, et qui est citée par Doublet dans son Histoire chronologique de saint Denis-rAréopagite, présente saint Martial comme disciple de saint Pierre, et envoyé par lui dans les Gaules (7).'

1210. — Bernard Itier, bibliothécaire de Saint-Martial, qui florissait vers Tan 1210 , et à qui l'on doit une Chronique qui s'étend

(1) Junii die 30. In Gallia , civitate Lemovica , depositio Martialis episcopi et confessons, qui a beato Petro ordioalus est, et ab ipso etiam inissus praedicare verbuin Dei, eversisque simulachris, migravit a sœcalo. (Apad Natal. Alexand. , Hist. EccU , in sœe. 1 hisser U XVI» prop. I , T. Ilî, p. 464.)

(2) Ughelli , Italia sacra , T. III , col. 862.

(3) Apud Bonav., T. II, p. 386.

(4) Refulget apostolica simalque imperialis eeclesia nostra, quam ipse Jesu Christi oittmnti5 sanclus 3Iarlialis benedixil. ( JnChronic, C. XIV.)

(5) Habemus dos , dod soluin primum praesulem Lemovicorum , sed ipsius Christi apostolum, patriarcham Aquilanorum. (Ap. Labbe, T. II, p. 285.) Tudc quoque levatum corpus sancti Marltalis apostoli a monachis ejus. (Cap. X.)

(6) Histoire de V Académie des Inscriptions , T. XXIIl , p. 25'^ , 257.

(7) Ap. Bonav., T. I, p. 366.

de 4164 h 1ââO/ne parle jamais de saint Martial sans ajouter à son nom le titre d*apôtre (1).

1220. — Un Nécrologe manuscrit du monastère de lArtige près de Saint-Léonard, Nécrologe qui est antérieur à Tan 1226 (2), dit que saint Martial, un des soixante-douze disciples, s^acquitta du ministère de la prédication dans la compagnie de saint Pierre , et convertit rAquitaine sur Tordre du Seigneur (3).

4240. — ÂLBBRT-LE -Grand, une des gloires de Tordre de Saint- Donrilnique, Tillustre maître de Tangélique docteur saint Thomas d^Aquin, parle ainsi de Tenfant proposé par Jésus-Christ pour modèle à ses apôtres : « On dit que cet enfant était saint Martial , apôtre des Limousins et leur premier évéque (4) ».

4260. — ViNCBNT DE Beàuyais, de Tordre des Frères-Prêcheurs, a résumé dans son Miroir Historial {Spéculum Historialé) la légende de saint Martial attribuée à Aurélien (5).

4260. — Saint Bonaventure (4224-1274), le docteur séraphique, une des plus grandes figures du moyen-âge , dit que saint Martial , quand il s^en allait prêcher, marchait pieds nus , à Texemple de Jésus-Chrilst , son maître , et de son parent saint Pierre , le prince des apôtres (6).

(1) III kalendas novembris, die dominico (12t1), caput apostoli monstravit Bemardus armarius omni populo Lemovicensi... — Dominus Albericus, Remensis archiepiscopus »... missam privatam celebravit in sepulcro de aposîolo Martiale. Et fuit in capitulum, ubi fecit sermonem de apo^toJo satis diserte... (Ap. Bonav., T. I, p. 567, 568.)

(2) Voir les preuves de cette antériorité dans Lecros , Mélanges manuscrits , T. I ^ p. 658 , 661 (au grand séminaire de Limoges).

(3) Lemovicas civitate, sancti Martia lis, apostoli Aquitani® , cum duobus presbyteris Alpinianoet Austricliniano, quorum vita miraculorum signis admodum eifulsit. Qui unus fuit ex septuaginta duobus discipulis electus; magnum meritum ad prœdicalionis officium cum Petro, apostolorum principe, complevit; postea vero Aquitaniam, jubente Domino, convertit. (Lkgros, Mélanges manuscrits , T. I, p. 657.)

(4) Apprehendit Jésus puerum. id est apostolorum et praelalorum exemplum. Dicitur quod hic puer fuit beatus Martialis, Lemovicensium apostolus et primus episcopus. (In Ljjcam, IX.)

(o) Martialis remansit cum Domino , et semper ei adhœrens factus est , unus de 72 discipulis Christi. Post ascensionem autem Christi , semper adhssit sancto Petro, cujus etiam propinquus erat. (Spéculum Historialé, L. IX , C. XXXIX et XL.)

(6) Sanctus Domini Martialis , pergens ad praedicandum , non equo vchebatur, aut asino, non quolibet jumento, nec calceamenta propriis induebal pedibus, sed juxla Domini et magistri sui sententiam, quam ipse sibi et aliis apôstolis inculcari solebat,

1260. — Saint Thomas d'Aquin (1227-1274), Uange de récole, « une des plus grandes têtes qui aient existé dans le monde (1) » , a dit comme Albert-le-Grand , son maître, en parlant du petit enfant proposé dans l'Evangile comme modèle d'humilité : a On dit que cet enfant était saint Martial (2) ».

4263. — Bernard de Botone, appelé Bernardus Parmensis, mort en 1266, auteur de la Glose ordinaire sur les décrétales, dit dans sa Glose sur une décrétale dlnnocent HT, De sacra Unctione, chapitre Cum venisset, « que saint Martial était un disciple de saint Pierre; qu'il était le petit enfant pris pour modèle d'humilité ; qu'il avait reçu sa mission du prince des apôtres; et que, son compagnon étant mort, il l'avait ressuscité avec le bâton de saint Pierre : c'est pour cela , ajoute-t-il , que le pape ne porte pas de crosse (3) ». Plusieurs auteurs, entre autres Noël Alexandre, ont attribué, par erreur, ce passage à Innocent III : c'est seulement la Glose du droit canon sur un texte d'Innocent III.

4 266. — Gérald de Frachet , un des plus illustres membres de la famille de saint Dominique,' un des fondateurs du couvent des Jacobins de Limoges , dit , dans sa Chronique , qui va jusqu'à Tannée 1266, que a saint Martial servit particulièrement le Seigneur à la cène (4) ».

1270. — Adam d'Auvergne, clerc de Tévêque de Clermont, dans sa Chronique manuscrite , que Ton conservait , au témoignage du

ut pergentes de ciyitate in civitatem, non sacculnm , neque peram secum tollerent, nec calceameDta;nudis iocedens pedibus , imitator Christi atque beati Pétri, apostolorum principis , coDsaoguinei sui, in omnibus qu« ipse Domious pra)cepit, existere curabat. {Opuscul, de Sandaliis apoitol. : Opuscula, T. II, p. 393, edit. Lugd., 1647.) (4) De Maistre, Soirée» de Saint-Péterthourg , T. I , p. 139.

(2) Et advoean» Jeius parvulum. Quis sit iste parvulus exponitur tripliciter. Chrysostomus exponit vere parvulam . qui a passionibus erat immunis , ut exemplum humilitatis prsberet ; ut iofra : Sinite parvulos venire ad me (Matth. XIX), et dicitur quod iste fuit sanctus Martialis. (In Matth., C. XVIII , édit. d*Anvers , 1612 , T. XIV, p. 53.)

(3) Martialis, unus de discipulis Pétri , quem posuit Dominas inter discipulos cum dixit : Nisi cfTiciamini sicut parvulus iste, non intrabitis in regnum cœlorum, etc. Quem postea Pelrus cum alio , scilicct Mattbœo , ad prasdicaudum misit in Germaniam; qui , cum iret , mortuus est , et rediit coUega ad Petrum , et Petrus ait : Accipe baculum, et tangens eum, die ut in nomine Domini surgat et praedicet. Et ivit, xl die a tempore mortis tetigit eum , etre8urrexit,et prsdicavit; et ita Petrus removît a se baculum, et dédit subditis. {Décrétai Gregor,, L. I, tit. XV, De iacra Vnetione glos$a 8ub finem.)

(.4) Martialis illi in caena specialiter ministravit. (Ap. Bonavent., T. II , p 92 , 7G.)

SUR L^\POSTOLAT DE SAlîsT MARTIAL 105

P. Bonaventure et du P. Labbe , dans la bibliothèque des Carmes- Déchaussés de Clermont, et qui allait jusqu'à Pan 1270 (1), rapporte à saint Pierre la mission de saint Martial (2) , qu'il dit même être ce jeune homme dont il est parlé dans l'Evangile , et qui portait les cinq pains et les deux poissons au miracle de la multiplication (3). Cest la mention la plus ancienne que nous connaissions de cette tradition particulière , dont il n'est pas question dans la légeode d'Aurélien , et qu'on trouve plus tard adoptée par Bernard Guidonis, saint Antonin, Baronius, etc., et consignée dans la légende de saint Martial qu'on trouve au supplément du bréviaire romain.

1278. — Martin-le-Polokais , dominicain, archevêque de Gnesne en 1278 , dans sa Chronique , qui se termine à l'avènement du pape Nicolas m (1278), dit que, l'an 44, saint Pierre envoya plusieurs disciples à plusieurs villes des Gaules, et parmi ces disciples il énumère saint Martial (4).

4284. — Durand, évéque de Monde, auteur du Rational des divins offices, le monument le plus important et le plus complet du moyeni^ge sur la liturgie et le symbolisme catholique, dit aussi que saint Martial, envoyé de saint Pierre, était ce petit enfant placé par le Seigneur au milieu des disciples ; il ajoute que le pape ne porte pas de crosse parce que saint Pierre a donné son bâton à saint Martial (5}.

<1) Lelomg, Bibliothèque historique de la Frame , n*" 7131.

(2) Apud BoNAVENT., T. I, p. 506 , T. II , 194.

(3) Apud BoNAYBNT., T. II, p. 66, 93.

(4) Âdann. 44 (Petrus) misit etiam inGallias, adplures civitates, plures discipulos : Telati sanctum SayiDianuro , Potentiannin , Altinum et Martialem : qui dicuntur fuisse de septaaginta duobus discipulis Domini , et alios per diversa Galll» loca et civitates misit. {Chronicon Martini Polûni, edit. Basile» , 1559, p. 29.)

(5) Romanus autem pontifex pastorali virga non utitur, tum propter historiam , lum propter mysticam rationem {Extra. ^ Le sacra Unet,y cap. unie , in fine) : historia est quoniam beatus Petrus apostolus Martialem discipulum suum (quera Dominus inter discipulos constituit, cum diierit : Nisi efficiamini sicul parvulus iste, non intrabitis, etcJ), misit cum quibusdam aliisad prœdicandum Germanis; qui , in via ad viginti dictas defuncto Fronto collega ejus, rediit ad nuntiandum boc Petro. Gui Pelrus : Accipc hune baculum , et , tangens illum , die : u Surge in nom i ne Domini , 4*1 prœdira ! ». — llle vero a quadragesimo die a tempore mortis illius tetigil eum ; ei surreiit . et predicavit ; et ita Petrus baculum a se remoyit , et subditis dédit , nec récupéra vif. {Rationale divin, officior,, L. III, De Baculo pastorali.) -—On remar- : que deux erreurs dans ce passage : Durand met la Germains pour les Gaulois, et saint Front pour saint Austriclinien. — Voir la traduction que M. Barthélémy a donnée de Durand de Mende.