ROTES

ea qua» inter ipsos composuissent. Eusebius, Dcmonst. evang. , lib. m,

(aa) Eccèego mitto vos sicot oves in nicàio lupartira..., Cavete autem ab hominibus; tradent enim vos in conciliis et in synagogis suis; flagellabunt vos : et ad prsestdes , et adTeges duceroini....et eritis odio omnibus propter nomen m eu m. Matth. x, 16 et seq. Vid. ibid. txm\ H; xxiv, 9. Marc, xm, 9. Imc. xxi , ix, 16. Joann* xv, 20.

(a3) Spiritus Sanctus per omnes civitates mihi protestatur, quoniam vincula et tribulatiories Jerosolyrais me manent. Sed njhil horura vereor; nec facio animam raeam pretiosiorera quàm me : duromodo consummem cursum raeum, et ministerium verbi, quod açcepi à Domino Jesu. AcU xx , a3 , a/j.

(14) Tune accessit adreum mater filiorom Zebedaçi ciam filiis suis, adorans et petens aliquid ab eo. Qui dixit ei : Quid vis? Ait illi : Die ut sedeant hi duo filii mei unus ad dexteram tuam , et unus ad sinistraxn, in regno tuo. Respondens autem Jésus, dixit : Nescitis quid petatis : potestis bibere calicem quem ego bibiturus sum? MattK xx, 20, ai , a a.

(a5) Mirum etiam undè discipulis qui , ut obtrectatores Jesu dicunt , nec eura à mortnis suscita tum vidissent, nec eum dtvinuin quippiam esse persuasum babuissent, in mentem venisset, non reformidare quae Magister passus fuerat, intrépide se periculis committere, patriamque relinquere, ut ex vol un ta te Jésu doctrînam sibi ab ipso traditam docerent. Nam arbitror neminem fore qui, rébus diligenter perpensis, dicat illos tumultuosam vilam propter Jesu doctrinara electuros fuisse, nUi eos vebejnenter persuasis-

set, et ex «uis praeceptis vivere , et atfos ad ea capesoenda adducere : prasertîin cùm , nt siint res humanise, in praesens exitii periculum se conjiciat quisquis nova quaecumque promulgare audet, infensosque sibi reddere quïcumque sont priscis dogmatibns et consuetudinibns addictL An non id péri coït videront Jesa apostoli, cùta au si sont, non solùm Judajis e* propheticis sermon ibu s* probare eum esse quem prophétie praedixerant, sed eliam reliquis gen** tibus , eum qui heri et nudius terthis cruci affixus fuerat^hanc ultro mortem pro humano génère subtisse. Qrigen, vorttra Celsum , lib. 1 , n° 3 1 .

£rgo illi prseceptoris sut ex i tu m non videront, et quali morte fuertt afteetus. Cur igitur, post illam turpissimam illius necem, de eo qui mortuus esset novam theologtam constantissimè protulerunt, nec ab incœpto deterreri potuerunt? At quid ex eâ re tandem petebant? Nùm ut eodem supplicio afficerentur? Sed quis, ulio unquàm tempore, nullâ spe propositâ, / ejusmodi supplieium manifestum elîgeret? Euseb. , Demonst. evang. , lib. m.

Non entm qusestûset commodi grattâ reltgionenv istam comment! sunt; quippè qui et praeceptis et reipsà eam yitam secnti sunt quas et vdluptatibus caret, et omnia qua^habentur in bonis spernit : et qui bon tan* tum pro fide mortem subierint, sed etiam morituros esse et scierint et praedixerint , et posteà umvèrsoa qui illorum disciplinant secuti essent, acerba et ne* fanda passnros. Lact.> Divin. Tnst., lib. v,cap. 3.

(26) Usquè ad hanc horam, et esurimus, et sitimus, et colaphis cœdimur, et instables sumus, et iaboramus opérantes manibus nostris. Maledicimur ,

et benediciinus : perseculionem patimur, et sustioeimis;blasplwnTiamgr,etobsecramuB; tanquam purgameuta hujus mundi faeti sumus , omnium peripsema usqoè adbùc. i. Cor. iv, 1 1 , ia, i3.

(a7)Jn laboribua plnrimis , in carceribusabundantiùs , in plagis supra modtim, in mortibus fréquenter. A Judaeis qu inquiet quadro gênas, unâ minus accepi : ter virgis caesus sum j semel lapidatus su m ; ter naufragium feci : noote et die in profundum maris fui. In itineribus sa?pè, pericuHs fluminura , pericuiîs latronum, periculis ex génère f pericuiîs ex gentibus, periculis in mari , periculis in falsis fra tribus; in labore et aerumnâ, in vigiliis multis, in famé et siti, in jejuniis multis, in frigore et nuditate. a* Cor. xi, a3 etseq.

(a8) Rogo itaque vos oranes ut obediatis vestrae juslitiae, et omnem patieutiam exercealis quam oculis vestris vidistis, non modo in beatis Ignatio, et Zoximo, et Rufo, sed etiatn in aliis qui ex vobis, ac in ipso Paulo, caeteris apostoiis, persuasi... quod in debito sibi loco sint apud Doiuinum, cùmque et passi sint S. Pofycarp., epist. ad Phiiipp., n° g.

Quem imitantes apostoJi , nt qui verè essent gnostici et perfecti, pro ecclesiis quas fandarunt, passi sunt. S. Clcmens Alex. Strom., Mb. iv f cap. 9.

0*9) Quod si quis haec evangelislarum figmenta esse opinatur , cur non potiùs figmenti fuerint quae ad versus Jesum , et chnstiànos infensum odium commentum est? Veritas autem quae litteris manda verunt ii qui omni genene pœnarum propter. Jesu doctrinani prasferendo demonstrarunt , quàm sincero anima exgà illum essent. Tanta enim , ta m firraa ad mortem

DE hk SECONDE DISSEIIT. 0C9

usquè constant ia argumenta est disciptilos Jesn non fuisse eos qui fingerint de raagistro suo quae n eu tiquant erant. Apostolosautem pro certo habuisse quae scripserint, aequis rerum aestimatoribus indè perspicuum est, quôd iot ac tanta protulerint pro p ter eum quem Dei filium esse credebant Origcn. contra Cclsum, lib. ii, n° 10.

Quomodo ergo is qui niortuus erat,et sepulebro conclusus? Ut tu dicis, ô Judaee, in omnibus qui seculi suut illum tantam vim exlubuit, tantamqne virtutem, ut eis persuader et soluua illum ut adorarent; omniaque sustinere ac perpeti mallent , quàm sua m in illum fidem amittere. S. Joann. ChrysosL, Homil. cur in Penlecoste , etc., n° 8.

Cogitate, fratres, quale fnerit mitti homines per orbem terra ru m praedicare liominem roortiium resurrexisse, in cœlum ascen disse; et pro istà praedicatione perpeti omnia quae insaniens round us inferret, damna, exilia, vincula, tormenta, flammas, bestias , crûtes, mortes; hoc pro nescio quo...Nùroquid hoc faccrent, nisi flagrantià veritatis, de conscientiâ veritatis? Viderant quod dicebant. Nam quandô pro eâ re morerentur, qua m viderant? Quod viderant negare debebant? Non negarerunt. Praedicaverunt mortuum, quem sciebant vîvum, Sciebant pro quâ vitâ contemnebant vitam. Sciebant pro quâ felicitate ferrent transiloriaminfelicitatem , pro quibus praemiis ista damna contemnerent. «S'. AugusU , sermo cccxi, ai cxv; de Diversis, n° 2.

(3o) Fortè aliqui fratrum nesciunt, qui graecè non norunt , quid sint testes graecè. Usitatum nom en est omnibus et religiosum; quos enim testes latine dici-

mus , graecè martyres sunt. & Augusl. in epist. Jùan. f fmc/.i,n°l.

(3i) Voyez première partie, XCIV.

(3a) Quod si ex amore gloriaé hoc fecissent, xnulto m agis unusquisque dogma sibi attribtiisset , non ei qui decesserat. At non credidissent illis hommes? Et de quonam magîs credidissent audientes : de" illone qui comprehensus et crucifixus fuerat; an de-illis qui Judaeorum manus effiigerant? S. Joan. Ch*ysost. in epist, primam ad Cor., Uom. v, n° 5.

Nùmquid enim , fratres mei, Petrus pro suâ gloriâ moriebatur? aut se ipsum praedicabat? Alius moriebatur, ut alius honorarelur : alius occidebatur, ut ' alius coleretur. S. August. , .serina ccpxi , al. cxv, de diversis , n° 2.

(33) Et si qutdem fuissent educati iri glorià* opibus, potçntiâ et eruditione, nè sic quidem ad tantam molem rerum se extollerc posse videbantur. Sed tamen aliquâ ratione potuissent expectari. Nunc autem alii in lacubus, alii in pellibus, alii in telonio. Nihil est his studiis inepthls ad philosophiam, et ad persuadendum ut magna quis imaginetur. S. Joan. Çhrysost. in epist primam ad Cor., Homil. v, n° 3.

(34) Si in hâc vitâ tantùm in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus bominibus omnibus.