Cor. xv

(35) Gonsilio autem inito , eraerunt ex illis agrnm figuîi, in sepulturam peregrinorum : propter, hoc vocatus est ager il le Haceldama, hoc est ager sanguinîs, usquè in hodiernum diem. Matth. xxvii,

(36) Et notum factum est omnibus babitantibus

Jérusalem , ita ut vocaretur ager iile Haceldama, hoc est ager sanguin is. Act. i, 19.

v (37) Tune oblatus est ei damonium habens , ca>eus et mutus, et curavit eum, ita ut loqueretur et videret. Et stupebant omnes turb», et dicebant : Numquid hic est filius David? Pharisaei autem audientes, dixerunt : Hic non ejicit dœmones , nisi in Beelzebut, principe dafeinonrorunii Matth. xu, aa r a3 , Vid. Luc. xi , i4> »5.

(38) Sed nè quis nobis opponat nthil obstare quominùs et is qui apud nos dicitur Christus, homo ex hominibus, arte magicâ, qua? d ici mus miracula , ediderit, ac proptereà filius Dci esse visus sit. S. Justin., Apol. 1 , cap. 3o. .

(39) Accusât praetereà (Celsus) et ipsum Salvaforem, quod magicis artibus fecerit ea qua? facere vi-* sus est ; et quod non praesciret mulros posteà fûturos qui earumdem artiunrperiti eadëm ac ipse efficerent, jactarentque se dlvinâY- effechse potentiâ, illis suà societate interdixerit. lllnrn eniin, si ju^tè alios rejecit* improbum esse, cùm eorumdem criininum sit reus; aut si cùm haec fecit extra colpam est, abesse etiam à culpâ eos qui eadera (annant .Qrigcn. contixk Celsum, lib. 1, n° 6.

(40) Assensum quod a m modo praebet ( Celsus) miraculis quse Jésus fecit, et quibus multos adduxit , ut ipsum tanquàm Cbristum sequerentur. At miracula illa, non divinâ virtute, sed magicis artibus, facta esse caluinniatur. Ait enim : Itlum clam educatum , cùm in Mgypto suam locasset operam , * rtesque efficiendi miracula didicisset, hinc reversum esse deniquè, et propter illa miracula se pro Deo ▼enditasse. Ibid, , n° 38.

(7,i) Ag€, inquit (Cel su s), de mus bac à te gesta, sed confestim eodem illa numéro habeuda esse ait , ac ea quae praestigiatores faciunt,. majora semper, ac majora pôllicentes et quae faciunt il qui sunt aegyptiacis artibus eruditi , qui tnedio in foro, paucis obolis, venerandas suas art es venditant;,daemonia ex ho minibus profligant; exsuflant morbos; heroura animas eyocanr; opipara convivia, inensas, bellaria, opsonia , quae nunquàm fuerunty exhibe ut; agitant animalia quae Te rè nulla sunt, sed vanae duntaxat animalium speoies. Mox ait : An quia baec iili faciunt, idcirco reddendum nobis erit illos esse Dei filtos? An poliùs dicendum improborum et nebulorum esse hujusmodi artes. IbûL, n° 69.

(4?) JàmsaepèCelsus, quia infictari nonpotest miracula quae Jesu fecissc scribitur, illa praestigiis tribu enda esse calumniatus est. Ibid. , lib. n, n° *4.

(43) Oocursurus forsitan rursùs est, cum aliis mtiltls calumuiosis illis, et puerilibus vocibus : magnus fuit; clandestinis artibus omnia illa perfecit : iEgyptiorum ex aditis angelorura potentium nomina el remotas furatus est disciplinas. Quid dicitis, etc. Arnob. adv. gent, lib. i , cap. 43.

(44) Nisi forte in morem gentilium, impiorumque Porphyrii et Eunomii , bas praestigias daemonum esse confingas. S. Hieronym. contra Fîgt'L

(45) Audi vero quibus increpat verbis : Sus deque nugantur, inquit, Jcsum tollentes, ut qui cœcis vidcndi facultatem reddiderit, et alia id genus admiraada prœstiterit. Tùm et paulo post ità rationibus colligit : Vidéndum porrb ne dits gratissimi hominis. facto latcre christiani contendanU H»c ipsius

Dfc Lit SECONDE DISSERT.

Hteroclis verba sunt, in oratione contra nos scriptâ , eiljus titulus Philaletes. Euscb. contra Hic roc le m , vers. . initiurn. L'objet principal de cet ouvrage d'Euscbe est dè répondre à la comparaison qu'Hiérodès a voit faite des miracles de Jésus-Christ avec ceux d'Apollonius*

(46) Julianus. Hic toto vit« tempère nihil adraodùm roemoratu dignum egit : nisi quis claudos ac caecos curare, et daemonio correptos adjurare, in pagis Bethsaidà et Bethaniâ, magni alicujus factuoris in numéro habeaL & Cjrrillus Alex, adw Julianum, lib. vi.

* (47) Juliàmis. Yideto ergo qno pacto Judseis incantationis vêtus opus fuerit indormire sepulchris sepulchrorura causâ ; quod certè et apostolos vestros credibtle est, post magistri morlem fecisse; vobisque qui primi ab initio credidistis>tradidisse , et incantationes callidiùs quàm vos peregisse; sed posteris incantationis istius et execrationis officinas publicè exposuisse. Ibid., lib. x.

(48) Julianus. Omnespmninô unquàm qui fuerunt praestigiatores superavit Paulus. Ibid. , lib. 111.

(49) Nec ullis competentibus signis tante raajestatis indicia clareScunt : quoniam larvalis illa purgatio, debilium cura, reddita vila defunctis, haec, et si alios cogites, Deo parvae sunt. Volusiani ad S. August. epist. inter epist, S. August. cxxxv; al n, n° a.

(50) Apollonius philosophas. Memini dùdùra, et curationum varictates, et mortuorum suscttationes fuisse prolatas, in quibus tara en specialem Christi admirationem fuisse non video } siquidem cixm et pe-