Seule solution pour le désœuvré

retourner aux champs, gagner sa vie à la sueur de son front. Le communisme existe déjà, pour beaucoup, parmi nous. — Nous ne l’avons jamais

cru pour ne nous l'être jamais dit.

Bon gré, mal gré, nous le mettons tous les jours en pratique ; non pas sous la forme exagérér, outrée voulue par les socialistes, mais de la manière indiquée par les enseignements de l’évangile, et que nous mettrions en pratique même si ces enseignements n’exisiaient point ; car S’il y a en lhomance un sentiment inuné, c’est bien celui du mien et du tien, et ce sentiment est aussi fort chez le païen que chez le chrétien, chez le barbare, le sauvage que chez l'homme civilisé ; et il l’est, à fortiori, chez l’homme, puisqu'il existe chez la brute, qui sait qu’elle fait mal lorsqu'elle s'empare de la proie d’autrui ; à preuve que pour le

faire elle se sert ou de sa force ou de son astuce.

En effet c’est de nuit, c’est à la faveur de la noirceur, des ténèbres que le loup enlève l’agneau et va le cacher dans la forêt, fort qu’il est du sentiment, de l'instinct qu’il à mal fait, et qu’un autre de son espèce, ou de la gente féroce peut lui rendre l4 pareille, en lui dérobant à son tour sa proie malhonnêtementacquise. C’est en feignant la mort ou par quelqu’autre truc que le renard (et voilà ce qui L': nérite le nom de ‘‘ fin ’) surprend

le lapin, l’oiseau de basse-cour ; et de même l’homme par la ruse, par la force, vole son semblable et sachant qu’il fait mal, se donne tant de peine pour se soustraire

à la justice, à la punition de son crime.

Mais pour la bête, il n'y a point de futur, tandis que pour l’homme il y en a un, qui le force de faire restitution de ses biens mal acquis ou de subir les conséquences d’un refus de ce faire, ou même d’une impossibilité de sa part de rendre à qui de droit, ce au’il lui a pris. Toutes les nations, toutes les religions comprennent ceci, et celui là même qui ne connait point Dieu, qui n’a jamais oui parler des lois de la propriété, est tout aussi fort d’une injustice commise, d'un vol au détriment de son voisin, que l’est le philosophe le mieux au fait des enseignements de la justice des hommes, comme de celle de j’ Etre éternel pour les croyants, du faux dieu pour les incrédules.