Ph. Tissié, Les Rêves (Paris, F. Alcan

Arrkat. — Div aiuiécs de philos, 5

66 mx ANNÉES DE 1>1I1L0S01>111E — j8j)l-I()0O

provoqués par une impressioji sensomle initiale, etc.

Même (cndancc en bcaueoupcranhcsouvrages, tels que la Pulhologie des émoi ions dcM. Cli. Fé,i et l'Aulomallsme psycliolo,j;,j,u> <le AI. Picnc Janet, où sont mises en pleine lumière la co.rék-

lion des momcn ..psychologiques cl la complexi lé du mo,'. Ainsi se justifie, sinon la présomption qu .1 n existe pas d'enlité mentale, — la mélliode, au moins, qui est de connaître par la voie indirecte, expérimentale, et n.,n plus seulement pur la voie directe, intuitive K

La considération de lévolulion a été inlro-

I. No,.bli„„,s pas ,,„c la Ihcoric du ,„.lYz„ïs,ne. do \\ J),, and (de (.ros), a prooédo la notion act'.dio des s,.b.cn „c en.^ des SOTjs-]>crsonnalilés. conscientes,

Tel 1, n ? f"'<'"f allons à la ps>clio-,,atl!ol„gie. K Alcan, „Si,,,) Il eonsidère 1 ■nslal.llllé mental; eommo u n

Icur do lc,ol„l,on moniale. ,p,|. par sa pennonenro forait obstacle „ cette instabilité. Est morbide, décllre-t-il. lou; ce m est asjs.oma.i,pie ; mais la .losagrogation pliyslologicpie " ri t 'là

'";.,;''"'■' '!"« 'M«,>«-lio.patl,oI„gie éclaire seule co

ca actore ,,s.>cliologi,pie « pur „, au niovon dnuuel Taulour se

a te d exp ,uor les faits ,uo la ..svclio-patliologilnel b uTra

>as Cest un cercle vieeux. Tenons-nouson à la niolliode cons lanle dos sciences, qui est d établir ,!-,« !„• i "^'""""^ «O"^"

des faits et dos sériel ,1, I liu l 7 ~rrelalion entre

le fond des clioses ' '" ''""'•" '""^ "^'^ 1>-J"t-

PSYCHOLOGIE

duite enfin, principalement par M. Uibol', dans la criticpie même des idées générales, des concepts. Ce qui signifie toujours, en somme, une réduction de la théorie de la connaissance au point de vue de la psychologie.

Il y aurait à mentionner encore certaines études sur des concepts spéciaux, comme celles de M\[. Iloisel (de la siibsldiici'), Lechalas (Vcspace et le temps), Dunan (le temps), Evellin (infini ci fpinnfifé), Couturat {V infini /naf/iémntirjue) ". Mais ici, — et cpituid ces ouvrages ne s'enferment [)as sur lo terrain de la géométrie, — la frontière demeure souvent bien indécise entre le problème [)uremcnt psychologique et la doctrine philosophique dont la solution procède ou qu'elle vise à étayer.

Quels résultats précis ont été obtenus, quelles connaissauces restent définitivement acquises,

1. L L\'olulion des idérs ^t'/K'/ales (Purh, l^.Alcan, i8f)7).

2. Je nieiilioiincrai à celle place l'ouvrage posthume de GJi. Horion, lassai de sy/iihèse é\'olutioniste ou mo/ialiste (Paris, F. Aican, et Bruxelles. II. Laniertin, 1900), où l'auteur aborde

— mais ne creuse pas — les problèmes do la science et de la philosophie, et critique la métaplnsitpie du calcul dit infinilésimal.

f)8 DIY A>NKES Dl<: l»lllLOSOPHIE l8()I-I()00

lobjet de ce petit livre n'est pas de répondre en détad il celte question. La psvcliologie, du reste, iiuiloré les importants travaux qu'elle compte en France et à l'étranger, en est encore a sa péiiode de début, et il n'est guère de thèse acceptée dans une école qui ne soit contredite dans une autre. Eu dépit de ces dissidences, ou peut dire que beaucoup de laits ont été recueillis et groupés avec méthode, beaucoup de phénomènes exactemeut analysés, quelques théories proposées enfin qui ne s'éloignent pas, sans doute, sensiblement de la vérité.

Pour les laits, il s'en trouve cji abondance dans les nombreux ouvrages et aili( les ])ubliés en ces dernières années. On n'entreprend guère de décrire un état psychologique sans y relever des aspects nouveaux ou des analogies qui se fondent sur des témoignages positifs intéressants. Ainsi a-t-on fait pour les rêves et les hallucinations ', pour la penr^ pour la fatigue \ pour la tristesse et la joie, etc. \

Parmi les phénomènes qu'on a réussi à débrouiller, ou dont on a pousséplusloin l'analyse,

I . Pour les états I.v,>notiqucs. il y aurait à cilor toute uuo bibliolhcquo de travaux Iranrais, allcniauds elc a. Cil. Ricliel, A. Mosso. '