Vov. compte rendu. Reme philosophique, août I^CJ

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confère ainsi à l'art un rôle émineiit dans notre juste appréciation du monde extérieur. Mais sa formule vise surtout le jugement (pie nous portons sur la valeur des ligures dans l'espace ; celle de Yernon Lee et de l^homson, — nous l'avons rapportée plus haut, — l'état de nos (onctions internes et de notre ton vi(al. Elle trahit, en un mot, une psychologie purement intellectualiste, au lieu que l'autre est vitalisle avant tout. Ici, la phis grande valeur est aerofdée à la subordination des plans, h la claité de la leprésentalion. en d'autres termes, à la facilité de l'acte logique: là, à rajustement de nos organes et à l'état de la sensihihlé générale qui acconq)agne la perception. Si la elarté, cependant, est une condition du plaisir dans l'arl, ne semhle-t-il pas que nous devions chercher la souicc de ce plaisir dans les états actifs et agréables que provoque l'o'uvre, plutôt que dans les états pém'bles qu'elle empêche.'

Une conséquence de sa ihéorie est que l'émincnt artiste, lui aussi, nous veut passifs (levant

1 œuvre, et purement visuels, en (pielque sorte, alors (pie A ernon Lee et Thomson réclament la permission de faire le tour des belles statues et de les ffumrrpmw en jouii- da\antage. Le prohlème de l'art n'en reste pas moins le même

ESTIIÉTKJLE 0()

pour tous: je veux dire, transformer ou métamorphoser la réalité en vue de satisfaire aux besoins subjectifs de notre organisme, ne fut-ce que le (( besoin plasti(pie » dont parle M. ITildebrand. Bien des considérations que j'ai indiquées ailleurs* nous obligent à quitter le terrain étroit où se confinent les théories eslliétiques fondées sur le simple jugement. Nous ne sommes pas seulement des logiciens spontanés et des honnnes qui voient avec leurs yeux, mais encore des machines physiologitpies extrêmement complexes, des êtres qui sentent, qui respirent et qui se meuvent.

La question, du reste, olTre une face nouvelle, aussitôt ([ue nous considérons les arts où la couleur intervient. Si légitime que soit l'attention accordée aux « mouvements », j'estime que le nMe de la sensation visuelle spécifique acte trop sacrifié par les uns à l'état intellectuel, par les autres à l'état moteur. Si l'on accepte, et c'est l'évidence môme, que l'homme, par chacun de