Eusèbe, Hist. eccl., V

. Tertullien, De cultu fem., I, 71; Eusèbe, Hist. eccl., 11, & . Eusèbe, Chron.; saint Jérôme, De viris 1ll., 63. . Eusébe, Hist. eccl., VI, 44.

. Saint Irénée, Adv. Haeres., III, 4, 8.

. Saint Épiphane, Haeres., XLII, 4, . Saint Irénée, Adv. Haeres., I, 24, . Tertullien, Adv. Praxeam, 1.

. Philosophumena, VII, 31.

40, Philosophumena, IX, 3-5.

dis Théodoret, Haeret. fab., IT, 2, 42. Saint Épiphane, Haeres., LIV.

43. Saint Irénée, Ad. Haeres., I, 25, 42. Bullettino di archeologia cristiana, 1868, p. 87

sième siècle, dans les autres Églises. C'est Ignace, sur la route du martyre, écrivant aux Éphésiens, aux Magnésiens, aux Tralliens, aux Romains, aux Philadelphiens, aux Smyrniens et à Polycarpe !. C’est Polycarpe écrivant à l'Église de Philippes en Macédoine ?. Ce sont les rte adressant « à l'Église de Philomenium et à toutes les fraternités de l’Église catholique » une lettre circulaire sur le martyre de leur évêque Polycarpe#. Ce sont les Églises de Lyon et de Vienne envoyant à celles d'Asie et de Phrygie le récit des martyres de 177 . C'est Denys de Corinthe écrivant aux Lacédémoniens, aux Athéniens, aux Églises de Gortyne ct de Cnosse en Crète, à l'Église d'Amastride en Paphlagonie, au pape Soter ÿ; [rénée écrivant au pape Victor sur la question de la Pâque $; Denys d'Alexandrie correspondant avec Fabius d’ Atos avec le pape Corneille, le pape Étienne, le pape Sixte IT, le pape Denys, Origène, Paul de Samosate, l'Église d'Antioche, les Églises d'Arménie”. Origène, que son incessante activité et les vicissitudes de sa vie ont fait séjourner en tant de lieux, entretient

‘avec tous les grands personnages de son temps,

ecclésiastiques ou même politiques, une immense correspondance, presque entièrement perdue aujourd'hui $. Par bonheur celle de saint Cyprien a été

4, Lightfoot, S. Ignalius and S. Polycarp, t. II, p. 41-360,