CCLXVIII

Si la mémoire est la simple répétition d’une modification ou d’un acte libre du moi , elle a donc lieu immédiatement dans ce moi, et non dans aucun organe physique , comme on l’a toujours pensé ; elle n’a pas même besoin d’instrument direct physique , elle ne saurait s’en servir. L’action est dans le moi , et tous les métaphysiciens , à l’exception des matérialistes , en conviennent. Le premier principe, le premier mobile de cette action est incontestablement dans le moi, dans les cas où la mémoire se montre soumise à. la volonté; ici il n’y a pas d’autre circonstance à invoquer, à supposer ; il n’y a , ni ne peut rien y avoir d’étranger à cette action même : mais dans les cas où la mémoire est forcée et subordonnée à l’action des organes , la théorie que nous présentons n est-elle pas détruite? Non sans doute, elle reste essentiellement la même; il faut seulement admettre que le moi est en rapport avec les organes, et que son action forcée, dans ce cas, est soumise à des lois particulières, qui ne ressemblent en rien , d’ailleurs , aux lois qui président aux ruouvemens forcés de la matière connue. Line preuve uégative ne détruit pas une preuve afiirmative , une exception ne change pas la règle,

DE LA MÉMOIRE

un nouveau mode d’aclion accidentel ne détruit pas le mode fondamental et essentiel.

Si la mémoire n’était que le rappel des sensations , et qu’il fut prouvé que les sensations sont passives , le système physique de la mémoire aurait une apparence de raison ; mais nous avons vu que la sensation n’est pas passive, qu’elle est en partie le résultatde l’action du moi CLIX— CLXWIII . En outre, la mémoire n’est pas seulement le rappel dessensations, mais celui des idées CLXXXY1I , des jugemens (CCXXIV)et des opérations les plus actives du moi. Toutes les explicationsmécauiques, appliquées à celte partie de la mémoire , sont inadmissibles; donc elles sont fausses en eiles- mêmes pour tout le reste, puisq Telles sont et doi\ ent être générales , absolues. Cela est si vrai , que les matérialistes qui ont donné cette théorie hvpothélique delà mémoire, ont toujours établi que la mémoire n’était que le rappel des sensations., que les sensations étaient passives: donc, de leur propre aveu, si ces données fondamentales sont démontrées fausses, tout leur système s’écroule.

On a dit qnela volonté ne pouvait pas s’empêcher dereconnaîlreune impression déjà reçue, et on en a conclu que la mémoire était essentiellement pas-