KT DE L’IMAGINATION

physiologique et pathologique. Je me garderai bien de dire pour cela- par un véritable' jeu de mots qui compromet à-la4bis la physiologie et la métaphysique , que l’organisme vivant a la memoite, l uiee d une série de mouvemens (Barthez): cela supposerait l’ignorance entière des caractères essentiels et distinctifs des deux phénomènes.

La mémoire tient à l’intégrité du cerveau comme condition , non comme cause, ni comme instrument direct ; voilà ce que disent tous les laits relatifs à 1 influence du cerveau sur la mémoire , et pas davantage ; tout ce qui a été ajouté est une suite du roman de la physiologie dite intellectuelle sur la sensation. La mémoire exige la plénitude de cette condition physique : la sensation , qui est soutenue par l’action des objets extérieurs , qni est plus simple, plus facile a produire, exige, à un moindre degré, cette même condition : aussi la mémoire se perd elle avant la faculté de sentir et par la moindre lésion du cerveau.

La mémoire étant le rappel des sensations, des idées, etc., doit nécessairement emprunter du cerveau 1 action que cet organe prête à la sensation, a 1 idée , etc. Or, nous avons vu dans le chapitre

DE LA MÉMOIRE

de la sensation (XLVI— CLVIII) , dans celui de l’idée , etenfin , danscelui du jugement CCXXX — CCLV) , le genre de rapport qui lie le cerveau avec ces différentes opérations : nous n’avons donc rien a ajouter sur ce point, et nous renvoyons à ces chapitres , et sur-tout à celui de la sensation, pour les derniers développemens , qui sont d’ailleurs faciles à trouver d’après notre doctrine générale.

On conserve le souvenir d’un membre amputé . les douleurs qu’il procurait dans le temps se renouvellent sous certaines conditions extérieures auxquelles elles sont liées, comme, par exemple., dans certaines variations atmosphériques , etc. On explique ce fait, en attribuant la sensation primitive au cerveau ou au plexus nerveux correspondant du membre amputé , et on s’en est servi pour prouver que la sensation n’est pas dans l’organe auquel on la rapporte, mais quelle a lieu dans un autre point matériel, il n’y a dans ce dernier raisonnement que la première partie qui soit exacte, lofait ou la déduction immédiate , savoir que la sensation n’a pas lieu dans l’organe; quant à l’explication physique, elle n’est légitimée par aucune preuve. On ne peut rapporter qu’au moi cette répétition de la sensation qui peut

avoir

ET DE L'iMAGINATION. 52g

lieu sous 1 influence de l’imagination ou sous certaines conditions et d’après certaines liaisons de sensations et d’idées.