Ajouté d'aprèa Sabbataï Donolo

TRADUCTION

En son nom miséricordieux!

Voici un livre appelé Livre des Origines, et attribui à Abraham notre père^ que la paix soit sur lui!

(Le commentateur) a débuté ainsi, lorsqu'il Ta expliquée Soit béni le Dieu d'Israël, TUn, le Créateur. 11 est lUn, sans mélange de dualité ni de pluralité, il est TÉternel qui n'a ni commencement ni fin ; et il est le Créateur qui a produit du néant les essences des êtres. Qu'il soit loué et sanctifié par la voix de ceux qui parlent!

(L'objet) le plus important qu'ait pu atteindre l'intelligence des penseurs dans leur (étude) persévérante et le plus difficile qu'ait saisi* l'esprit des gens qui s'en sont occupés, c'est le premier principe d'où ont été tirés ces éléments visibles. Et ce ne sont pas seulement les docteurs des enfants d'Israël et les savants d'entre les philosophes qui y ont été embarrassés^, mais même un des prophètes*, lorsqu'il s'est guidé d'après sa raison dans un effort personnel sans (recourir à) la prophétie, a reconnu que (cet objet) était éloigné et reculé, comme il la dit dans son livre : Ce qui a été est éloigné et bien profond; qui pourra le découvrir^? Et il applique à l'origine première l'expression d'éloignée et de reculée, après

1. La vcrsiou hébraïque de Munich paraphrase les mots ^ix^l jusqu*à

«Xiu L>1 par un morceau assez étendu en prose rimée. La^ traduction citée par Yehuda Barzillaï (p. 2G8) donne pour ainsi dire un résumé de cette paraphrase, qui est aussi en partie en prose rimée.

2. Litt. : Pressé. Nous corrigeons ^^Xà^ en vjj)-*^- H. «iQp = vj:^^^j^j. Cf. p. 5. C. met seulement nprQ P^^^ rendre les deux v<îrbe».

i\. IL et C. : Kt ce ne sont pas seulement les enfants d*Israël, mais aussi les sages des nations qui ont été stupéfaits.

4. Ici prophète est pris daus un sens large, car il s'agit de Salomon. Dans VÀlamanat walUiqadat (éd. Landauer, Leydc, 1880, p. 30), à propos de ce même verset, Salomon est simplement appelé wàlù