Isaïc, xui

LE 8ÉFËB TE8IBA 17

le passé a été comparé à Tavenir; or la comparaison juste consiste à dire : Personne n'est entré dans la maison, à moins qu'un autre n'y soit entré avant lui-, de cette façon il est juste que les choses n'aient pas eu de commencement. Mais nous leur avons répondu en les ramenant à ce qu'ils avaient évité, et nous avons dit : Toute chose passée a été future avant d'être passée; donc tout argument qui en annule l'existence pour l'avenir, annule par cela même son existence pour le passé, et comme notre comparaison pour le cas de : « personne n'entrera dans la maison » est juste pour l'avenir, elle s'applique au passé avant qu'il soit passé et l'empêche d'être et d'être passé.

Et si quelqu'un avait l'imagination prévenue par de mot de l'Ecriture : Une génération part, une génération vient, et la terre subsiste toujours^ qui impliquerait l'existence infinie de la terre et de ce qui s'y trouve, nous lui expliquerons que la chose n est pas comme il pense, mais que c'est le contraire. L'Ecriture n'a dit, en effet, cette (parole) que pour affirmer que la terre a commencé et elle en fournit la preuve, c'est que la terre n'est jamais exempte de génération partant et de génération venant, et comme les générations sont créées, il faut que la terre aussi soit créée de même, puisqu'il est avéré qu'elle n'a pas devancé les créatures d'un seul instant, car il est impossible qu'une chose éternelle n'ait jamais été exempte de choses créées, qui n'avaient pas été et qui ont été*. Et la fin du verset : La terre subsiste toujours ainsi, doit s'entendre : jusqu'à la fin de sa durée et de son existence.

Le second système est la théorie de ceux qui ont admis que toutes les choses visibles ont eu une origine, mais ils ont cru que cette origine est due à un corps simple^, que le Créateur a rendu complexe et d'où ce monde est sorti. Et ils se représentent les corps dans leur principe comme des parties indivisibles, parce qu'elles sont plus ténues que tout ce qu'il y a de ténu et plus petites que tout ce qu'il y a de plus