Deutéronome, nr

LE 8ÉFER TE8IBA 27

VOUS avez entendu fa voix (sortant) du milieu des ténèbres*.

Nous voyons d'ailleurs que lorsque quelqu'un parle dans un jour de froid, et que lartieulation* de ses sons déchire Tair, elle y produit des formes (variant) selon la marche que fies sons) y suivent en ligne droite ou en s'înfléchissant. C'est de cette façon que l'auteur de ce livre a dit : Les nombres et les lettres sont les origines des choses; il veut dire avec l'air, comme nous l'avons exposé.

Ce qui termine ce sujet, c'est le neuvième système. Le neuvième système est le meilleur système, et il comprend le septième et le huitième', c'est la parole par laquelle la Loi di^bute au commencement de la création, à savoir que le feu, l'air, Teau, la terre avec toutes les compositions, combinaisons et formations, qui se trouvent dans ces deux derniers, ont été créés d'un seul coup par le Sage, ainsi qu'il est dit : Au comme)iceme7it Dieu créa le ciel et la terre*; d'après notre explication que les éléments de l'air et de l'eau sont compris avec la terre. Les prophètes l'ont expliqué (en disant) que le ciel et la terre ensemble ont été créés en un instant, ainsi que le Sage l'a dit dans son livre : Oui, ma main a fondé la terre, ma droite a développé le ciel, je les appelle et ils apparaissent ensemble^. Et les docteurs^' ont donné la même explication dans la discussion de Y école de Sammay et de V école de Hillel; les uns disaient : T^ ciel a été créé d'abord et ensuite la terre; et les autres disaient : La terre a été créée d'abord et ensuite le ciel; et l'avssemblée a dit' : Tous deux ont été créés d'un coup. C'est ce que nous avons expliqué dans le commentaire de la Genesej et nous avons tiré des comparaisons de l'animal, de la plante et des autres substances. Pour l'animal, c'est ainsi que l'embryon naît et que sa chair, ses os, ses vaisseaux^ sa peau, et tout ce qui en est (formé), s'accroissent, sans qu'une chose soit antérieure à l'autre, mais tout est d'une seule produc-