‹ Documents des archives de la Chambre des comptes de Navarre (1196-1384)Chapitre 224 sur 509 · Isaïe, xLiii, 10. Cf. Amanat^ p · texte numérisé non relu

Isaïe, xLiii, 10. Cf. Amanat^ p

L£ 8ÉFER Y£S1RA 81

avant toiK et comme Nathan a dit à Bat Schéba pour après (l'acte) : Et mol je viendrai après toi*..

Deuxième paragraphe. — Traduction : Parmi les vingtdeux lettres, dont trois principales, sept doubles et douze simples, les trois principales sont : aie/, meniy schin, et elles correspondent au feu, à Tair et à Teau. Le ciel (est tiré) de l'élément du feu, l'air (est tiré) de l'élément du vent et l'eau (est tirée) de l'élément de la terre. Le feu s'élève en l'air, l'eau descend en bas et l'air reste au milieu entre eux deux. Et de même sont les formes des trois lettres. Le mevi semble s'accroupir en s'abaissant, le schin semble s'élancer en l'air et Valef est comme posé au milieu. De plus, aie/, mem, schin se permutent de six façons, et deviennent comme le mâle et la femelle-, et de la sache, discerne et crois que le feu parfois porte Teau.

Commentaire. — (L'auteur) a dans ce paragraphe quatre choses en vue : 1° Que le ciel vient du feu, comme il dit: TjCl production du ciel est lefeUy c'est-à-dire : La production du feu est le ciel, par une interversion que j'ai décrite cl propos de : abanim schahaqu mayim^j et que l'air vient du vent, avec une (interversion) analogue. Quant à la terre, l'eau en vient par la transformation naturelle que nous avons mentionnée plus haut*-, ici il n'y a pas d'interversion dans les mots\ 2** Que tout élément plus lourd qu'un autre est (placé) plus bas que lui : l'eau est plus légère que la terre^ c'est pourquoi la terre la supporte^, et l'air est plus léger que l'eau, c'est pourquoi l'eau le supporte^. Le feu est plus léger qne l'air, c'est pourquoi (l'air) le supporte^; (le ïeu) est donc le plus élevé des éléments. 3° La forme du schin

1. Samuel, xviii, 14. D'après Saadya, le saua de 'yzzh c**t : Avaut que tu tues Absalou.

2. 1 Kois, I, 14. n^nriX signifierait : Après que tu auras parle.

î3. Job, XIV, 19. Voyez cL. ii, § 5. 11 est inutile de cherclier, comme Saadya le tait, une interversion, car jT;^ir-| signifie bien plutôt « origine» que « production ».

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