Job, XXXIX

LE 8ÉFER YEKIRA 109

matérialiser, que le Créateur a voulu introduire la puissance des formes dans l'air, et (cette puissance) a pressé Tair; elle a réuni rhumidité d'une partie (de Tair) d'un côté, et tout cela est devenu Teau, et c'est ce qu'il dit : TJeait (tirée) de Vair; puis il a donné un ordre pour cette eau, il a affiné une partie (de cette eau)^ il en a rassemblé l'écume dans un endroit et il en est résulté la terre; et pour qu'elle se séparât de la boue qu'elle contenait et de l'humidité, il a produit une forme et l'a dressée comme un mur et c'est le mot : // les a taillés comme un mur^ après que cela avait été un marais, comme il dit : Comme une sorte de parterre. Ensuite il a étendu (ce mur) comme un toit, comme il est dit : Il les a recouverts comme une sorte de toit, de sorte que l'eau qui était restée s'est écoulée et s'est enfoncée^ (le reste) a séché et il en est résulté la terre : et l'auteur a cité un verset comme allusion : Car il dit à la neige : Sois de la terre, bien que le sens du verset soit que (Dieu) ordonne à la neige d'aller vers la terre et d'v tomber. Et il Racontera dans la suite l'histoire de l'air dont le liquide s'est exprimé et il (dira) comment il est devenu du feu, ainsi que cela se trouve dans le septième paragraphe. Tels sont les mystères de la création de ces éléments par les lettres et les nombres, à savoir qu'ils ont formé dans l'air une figure qui pressait (l'air) par la volonté du Créateur-, l'humidité a été ressemblée d'une partie de l'air, d'où est venue l'eau; ils ont formé une figure et une ligne séparatives, la partie épaisse de l'eau s'est séparée et est devenue la terre. Et l'air dont la partie humide s'était détachée est devenu du feu, parce que ses parties chaudes étaient restées et que son humidité avait été enlevée. Quant au reste de l'air qui n'avait pas été pressé, il garde sa nature chaude et humide.-

Quand nous disons que (Dieu) a pressé, qu'il a clarifié, qu'il a dressé^ qu'il a étendu ainsi que les autres détails, nous n'entendons pas par là (que Dieu) ait fait les choses par morceaux, l'un avant, l'autre après; nous voulons seulement préparer notre intelligence et lui donner les moyens de nous représenter (cette formation) ; nous ramènerons le tout à la création instantanée, coumie nous avons dit précédemment dans le neuvième système (exposé dans) l'introduction du livre et que nous avons dit être le bon.

Il est possible aussi que par le mot mystère couvert d'auteur) fasse allusion à la terre parce qu'il est dit : Ta as

recouvert {la terre) avec r Océan comme d'un manteau*; par mystère merveilleuXj à Teau, parce qu'il est dit : Ses merveilles sont dans la profondeur {deVeauY; par mystère magnifique il ferait allusion au feu^ parce qu'il est dit du ciel : Du parvis de ta sainteté et de ta magnificence'^.

Septième paragraphe. — Traduction : En quatrième lieu, le feu (a été créé) de Teau. (Dieu) a dessiné et tracé avec (le feu) le trône élevé et tous les anges du ciel^ comnie dit l'Ecriture : Il fait ses anges d'air et ses serviteurs de feu flamboyant^.

Commentaire, — Par le mot /ei^ (créé) de Veau, il n'entend pas que le feu ait été produit par l'eau, il veut dire seulement que l'eau est la cause de la production de l'air, comme nous avons exposé que : lorsque l'eau s'est écoulée de l'air, l'humidité (de l'air) est partie et sa chaleur est restée sèche-, or c'est la nature du feu évidemment.

(L'auteur) a en vue en disant : Le trône de gloire et toute la légion des hauteurs, les sept couleurs du feu qu'Ezéchiel a vues. La première est une grande nuée et un feu qui se contient^ : le feu qui se condense est faible, parce que l'air s'y trouve en grande quantité et cela à cause de la finesse (du feu) ; ensuite à l'intérieur un feu bleuâtre, comme il est dit : A l'intérieur y il y avait une apparence bleuâtre dans lefeu^. Et le corps des quatre /jayyot était de feu rouge, comme il est dit : Et In forme des Ijtayyot avait Vapparence de charbons ardents"'. Et il était entouré d'un rayonnement de lumière jaune, comme il est dit : Et il y avait un éclat pour le feu et il en sortait un éclair^. Et sur tout leur corps (était) un feu noir'\ comme si c'étaient des yeux, ainsi qu'il est dit : Et toute leur chair et leur dos et leurs mains, et leurs ailes, et les roues étaient remplis d'yeux^^. Et sur leur tête était une voûte de feu blanc, comme il est dit : Et U y avait une forme sur la tête des Itayyot ressemblant à