Id

6. V, 22... « De bonis ecclesiae nostrae vestrae nobilitati libenter serviemus. »

vous demander une rétribution en proportion du mal que je me serai donné, et vous-même ne pourrez le trouver mauvais*. » L'abbé réclamait en conséquence la suppression des redevances mises par les prévôts de Saintonge sur des terres concédées au monastère en franchise. Mais Tafiaire ne parait pas avoir abouti; Guillaume, qui avait été invité par Geoffroi à lui écrire « sans façons * » ce qu'il pensait de cette proposition, ne fit rien pour décharger les possessions vendômoises de Saintonge. Malgré quelques dissentiments néanmoins, et quoique Tabbé déclarât le duc beaucoup plus digne « de louanges humaines que de louanges divines* », rintimitédes rapports de GeofiFroi avec Guillaume et la sollicitude que l'abbé marquait auprès de la comtesse Mathilde pour la sûreté de son mari absent \ étaient avantageuses aux intérêts de la Trinité.

Enfin les comtes de Poitiers, ducs d'Aquitaine, avaient, eux aussi, été investis de la charge de protéger l'abbaye, et ils partageaient ces fonctions avec les comtes d'Anjou et de Vendôme ^ Leur rôle comme défenseurs rappela celui des princes angevins plus que celui des comtes vendômois, qui, comme on l'a vu, avaient peu de raisons pour se montrer bienveillants envers l'église dont la papauté les avait établis protecteurs. La Trinité gênait fort peu les ducs d'Aquitaine. Quant à la congrégation, elle avait assez à gagner en ménageant le « clarissirae duc d'Aquitaine, l'incomparable chevalier Guillaume'^ », pour que son chef ne heurtât point inconsidérément les volontés du prince. Cela n'empêcha point quelques difficultés de surgir. Les taxes imposées sur les propriétés vendômoises d'Oléron par les prévôts Guillaume et Haimery, prévôts, et, semble-t-il, parents du duc', excitèrent particulièrement la colère de l'abbé, quoique depuis

2. Id. «Quidquid super hoc vobis placuerit per litteras vestras multum familiariter mihi notificate. »

5. Inv. Chartes Trin., Ij., Kj; privilèges d'Urbain II, 1003, et de Pascal II, 1103.