INTRODUCTION. V

sources bien amoindries, était même souvent criblée de dettes, et par conséquent, se trouvait dans Tirapossibilité de consacrer des sommes, quelquefois considérables, à toutes ces pieuses fondations.

La majeure panie de toutes ces donations que le roi amortissait généreusement devait servir à la rétribution de chapelains qui célébreraient le service divin pour le repos de Tâme des donateurs ^ Cependant nous en voyons quelques-uns qui assignent aux sommes données à une église une autre destination et se proposent surtout de venir en aide aux frais du culte. Ainsi, Thomas de Saint- Benoît' lègue 25 livres de rente annuelle à Téglise Saint-Pierre-des-Arcis pour y &ire célébrer toutes les heures de Toffice divin et une messe chaque jour. Guillaume le Tyais' donne à une église 40 sous de rente annuelle pour acheter « froment à faire pain à célébrer. » Jean le Leu^ lègue à l'église de Paris 1 3 livres parisis de cens annuel, à percevoir sur différentes maisons, pour faire chanter Inviolata tous les jours et pour employer aux processions de TAssomption et de la Nativité. D'autres demandent au roi l'amortissement d'une somme à laquelle ils ne donnent pas de destination spéciale, mais qu'ils se proposent seulement de consacrer à de bonnes œuvres'.

Les églises paroissiales n'étaient pas seules à bénéficier de ces legs; parmi les donataires, nous voyons figurer aussi les abbayes, les chapitres, les confréries, les chapelles des hôpitaux*. Un des ordres religieux qui semble être le plus favorisé sous ce rapport est celui des Chartreux.

D'autres sommes sont destinées à Tédification de nouveaux oratoires, comme celui que les Augustins voulaient construire en

1. N** 32, 65, 7», 78, 87, no, 121, 124, 125, 129, i36, 137, 144, 146, 148-150, i54, i57, 162-164, 174, etc.

6. N- 9, 16, 18, 27, 46, 67, 72, 79, 83, 94, 95, 104, ii8, 128, 134, i36, 144, i56, 179, 197, 202, 255, 258, 298, 3o9, 324, 33i, 332, 334-337, 36i, 418, 434, 435, 437, 443.