ESSAI SUR LA HIERARCHIE

Avant de citer l'ambassadeur marquis de Bonnac,je crus devoir faire remarquer que j'allais rapporter les paroles non pas d'un théologien, mais d'un diplomate. Je demande le bénéfice de la même réserve pour ce que j'ai à dire sur les rapports des Eglises orientales avec les personnes dans l'Eglise universelle.

Le concile de Florence dit que tous les droits et privilèges des patriarches orientaux seront saufs. (Sa)Ço[jLéva)v StiXxSt) xa^ tôv ^rpovo- (jL^wv aTràvTCDv xat tôv' Btxa^cDv auTwv. Salvis videlicet privUegiis omiiibus et juribus eorum,)

Dans l'encyclique du 6 janvier 1848, In supremâ Petri^ Pie IX dit aussi d'une manière générale aux dignitaires séparés qu'en revenant à l'union, ils conserveraient leurs grades et dignités {gradus et dignitates).

Ces actes ne spécifient pas quels sont les droits et privilèges des Eglises orientales. En l'absence d'une définition générale et doctrinale, il y a lieu de consulter les actes particuliers d'union et les usages constants. Nous parlerons d'abord de l'élection.

De l'élection. — Une bulle d'Innocent III, pour l'érection de la hiérarchie bulgare en 1203, entre dans quelques détails. De cette bulle, dont la traduction se trouve dans un chapitre précédent, il résulte que le primat de Ternovo, chef de l'Eglise bulgare, sera élu canoniquement à cet effet, suivant l'usage approuvé ; que celui qui aura été élu par le métropolitain et les autres suflfragants sera consacré évêque ; qu'une fois consacré, il enverra ses nonces au Saint-Siège pour demander le pallium ; qu'en recevant le pallium, il prêtera serment au Pape et à l'Eglise romaine ; que le chef de l'Eglise bulgare fera chaque année, le jour de la Cène de Notre- Seigneur, le chrême et l'huile des catéchumènes et des malades. Enfin il était permis au primat de Ternovo de faire porter devant lui, dans toute l'étendue de la Bulgarie et de la Valachie, la croix et une bannière représentant la passion dd Notre-Seigneur.