LivingstoQc, Explorations du Zambèze, p

n*oiU guère l)esoin. C'est tellement contre nature, qu'il nous senibla tout d'abord que les noirs pouvaient seuls être capables d'un tel crime. Comment l'idée de s'approprier un être humain aurait-elle pu germer dans un cerveau comme le nôtre? A cette question, nous nous sommes rappelé avoir vu un homme, que l'on disait généreux et qui n'avait pas de sang nègre dans les veines, céder, pour vingt dollars, une belle fille qui lui tenait de plus près que le petit prisonnier au méchant noir dont nous parlons. Cette pauvre fille, en outre, était la nourrice de l'enfant de celui qui la vendait; et tous les deux, enfant et nourrice, eurent tant de désespoir de leur séparation, que le marchand, un mulâtre pourtant, peu sensible, en fut touché; il pria le maitre de reprendre son esclave, mais le blanc ne voulut pas. La communauté d'infortune n'engendre pas toujours la sympathie, comme on pourrait le supposer; nous en avons assez d'exemples parmi nous, pour ne pas croire que c'est un fait particulier à la race nègre (i).

n n'est pas de mots qui puisr^ent rendre la désolation de cette vallée autrefois si riante. Partout les mêmes scènes de mort; partout la soUtude(2).

Quel que fût l'endroit où se dirigeaient nos pas, nous rencontrions des squelettes; et les différentes postures dans lesquelles avaient expiré les malheureux, dont ils représentaient l'agonie, étaient pour nous un sujet de remarques, h la fois pénible et intéressant. On les trouvait en monceau, au bas d'une pente située derrière un village, où de nombreux fugitifs, venant de l'est, avaient passé la rivière. Dans Tune des