Ihid

roc, mais encore que, sur plusieurs points importants (le l'empire turc, la traite des noirs s'est accrue. Ils

des esclaves y dépend uniquement du caractère des maîtres dans les mains desquels le sort les a fait tomber. »

On ne tarde pas h se convaincre de ce qui peut exister à cet égard, lorsqu'on trouve, dans un document publié par le Livi^e àleu^ cette affreuse révélation :

ce A Messfoua se trouve un vaste établissement destiné à la préparation des eunuques, pour le sérail de Sa Majesté schérifienne. Je remarquai une grande quantité d'enfants nègres, dont la plupart avaient Tair extrêmement malades^ et, le soir, je demandai aux Maures, qui étaient venus me voir dans ma tente, la raison de leur étiit de souffrance, si Ton devait l'attribuer au climat ou à Teau ; mais je ne pus en obtenir aucune réponse. Quand ils se furent retirés, je fus informé confidentiellement que c'était parce que là étaient préparés les eunuques pour le Sultan, et que, si le caïd apprenait que ce secret a été divulgué, la vie du révélateur serait sacrifiée. Je suis aussi informé que, sur trente de ces enfants opérés, il en meurt au moins vingt-huit. C'est une chose horrible et révoltante (1). »

Donc, pour le Maroc, plus de doute : l'esclavage y est toujours public, l'empereur a résisté même aux instances des gouvernements et des sociétés antiesclavagistes, il refuse d'abolir même les coutumes les plus atroces, en ne voulant rien changer de ce qui existe chez lui.

DANS LA TRIPOLITALNE

De la Tripolitaine, j'en dois dire autant, sous une forme différente. Là, le commerce criminel de l'homme n'est pas ofiiciel et public; il est même, en vertu du traité anglo-lurc