MM, MM

Erskine, auditeur de Sa Sainteté, L’abbé Vadorini, secrétaire par- Sala, secrétaire de légation, ticulier et privé, Mazio, maitre de cérémonies du Jarry, secrétaire francais, S. Père, Le Surre, secrétaire français, Walsh, chanoine de Saint-Pierre Lecotte, secrétaire francais, de Rome, maestro di camera, M. Ducci, secrétaire tn ecclesiasticis,

M. Rubbi, théologien.

L'audience finie, le Légat retourne à son hôtel dans le même ordre et avec le même cortège qui l'avait accompagné à son arrivée.

(Arch. nat., AFrv, 943).

1226. — Marescalchi à Melzi

Parigi, 9 aprile 1802.

Il concordato,ammesso dal Tribunato con un’ opposizione della decima parte dei votanti,ha incontrata anche minore difficolta nel Corpo legislativo.

Questa mattina, alle due ore, il cardinale legato si é presentato al Primo Console nelle più solenni forme. Quattro carrozze consolari, scortate da tre squadroni di cavalleria, alla testa de’ quali erano i « gendarmes d'élite » e un prefetto del palazzo, sono andati a levarlo di casa, e ve lo hanno riaccompagnato. Esso è giunto alle Tuileries con la croce alzata ; Mgor Erskine in mozzetta, e molti preti distribuiti in otto carrozze, quattro del Console, e quattro proprie. Dopo avere presentata la bolla, e fatto un discorso cui il Console ha risposto con tutta l’affabilità, esso è passato presso Madame Bonaparte, ove io l'ho raggiunto, perché avendo anticipato di una mezz’ ora la funzione, non ho avuto tempo di ritrovarmivi presente.

Chechè ne schiamazzino i sedicenti filosofi, la ricomparsa religione soddisfa generalmente * ; e più anche nelle provincie che a Parigi il popolo ne è contentissimo.

1 Dans la soirée,le Légat a recu le billet suivant: « Le cons. d’Etat Portalis prie M. le card, Caprara, légat de S. S., de vouloir bien lui envoyer le discours que S. Em. a adressé ce matin au P. Consul, et les noms des personnes qui l’ont accompagné lorsqu'il s'est rendu au palais du gouvernement. » Cette demande élait faite probablement au lieu et place de Maret, qui avait besoin de ces ren-

seignements pour le procès-verbal que nous publions ici, et pour le Moniteur. * Benjamin Constant écrivait le 9 avril: « Nous sommes ici dans la haute

Il giorno di Pasqua vi sara solenne Te Deum alla chiesa di Notre Dame, ove interverranno tutte le autorità, e credo anche saranno invitatii ministri esteri.

Marescalchi à Melzi.

Parigi, 9 aprile 1802.

Ieri l'altro passò da me il cardinale Caprara, e mi rimesse la lettera del Papa diretta al Primo Console, nella quale, come vedrete, si accudisce alla nomina dell’ arcivescovato di Milano, a quella di legato per i nostri gran ecclesiastici, e in fine anche alle altre di Codronchi in arcivescovo di Bologna, e di Opizzoni in arcivescovo di Ravenna.

Il diritto delle nomine viene però con tutto il buon garbo per noi escluso, massime di quelle delle tre Legazioni. Con ciò resta infermata la legge organica, fatta a Lione di consenso de’ vescovi colà concorsi ; ma il cardinale legato si compromette che ci si troverà ripiego.

Il Console, cui non ho potuto fare a meno di presentare queste considerazioni, sembra persuaso che anche per noi bisognerà venire a trattative nell’ istesso modoche il governo francese viene di praticare. Sarà dunque opportuno, che vi degniate ordinare che ci si rimettino tutti i lumi riguardanti questo oggetto.

Potrebbe anche darsi che il cardinale Caprara, che ha somma fretta di recarsi alla sua nuova diocesi, implorasse ed ottenesse di trattare e conchiudere questi affari costì con voi; ma finoad ora non essendovi apparenza che il Console non ami egli stesso occuparsene, è bene di avere quì tutto in pronto, giacchè dato sfogo alle nomine di questi vescovi, verrà naturalmente a porsi sul tavolino quello che ci concerne.

Non parlo della domanda del Papa, della restituzione delle

Legazioni. Ciò anderebbe a variare di nuovo tutto il sistema d'Italia.

(Arch. de Milan.)

nouveauté d'une religion. La bulle du Pape a paru aujourd'hui. Les évêques se nomment à force. Cet événement fait le sujet de toutes les conversations. Puissent les relations du gouvernement et des prêtres tourner au protit du bonheur public ! » «

ig —

1227. — Indult du Légat pour la réduction des fêtes.

| (Paris, 9 avril 1802).

Nos Joannes Baptista, etc.

Apostolice Sedis, cui ecclesiarum omnium sollicitudo a Domino nostro Jesu Christo imposita fuit, officium est, servandæ ecclesiastica discipline rationem ita moderari, ut locorum ac temporum circumstatitiis opportune ac suaviter provideatur. Id pre oculis habehs sanctissimus dominus noster Pius divina Providentia Papa VII, ad cæteras animi sui curas, quas pro gallicanis ecclesiis suscepit, eam quoque adjecit, ut, quid in novo hoc rerum ordine quod ad festos dies constituere oporteret, deliberandum sibi proponeret. Notum siquidetn Sanctitati Sue in primis erat, în tanta regionum latitudine qua Gallicanæ reipublicæ territorium constituunt, non unam hac in re eamdemque consuetudinem viguisse, sed alios in aliis dicecesibus festos dies custoditos fuisse. Animadvertebat praeterea, populis qui ejusdem Reipublice gubernio subjacent, magnam esse, post tahtos bellorum eventus, earum rerum reparandarum necessitatem que ad commercium pertinent ac vite usus; quibus quidem reparandis, propter interdictum diebus festis manuum laborem borumdemque diérum numerum, non ita facilis via pateret. Denique et illud, non sine magno animi dolore expendebat, non eadem ubique pietate hisce in regionibus festos huc usque dies observatos fuisse; ut propterea ob neglectam pluribus in locis festorum dierum religionem, non parvum in bonos piosque fideles scandalum dimanaret.

His ergo omnibus perpensis et mature libratis, factum est, ut e re tum christiana, tum publica futurum judicaverit, si status quidam festorum dierum numerus (isque quo contractior fieri posset) in toto Reipublicæ territorio retinendus constitueretur, ut et omnes qui iisdem legibus continentur, æqualitate firmata, eamdern disciplinam tenerent, et eorum dierum imminutione cum levari multorum necessitas, tum facilior eorum qui reliqui fierent, observatio redderetur. Quare cum ad hac Primi etiam Reipublicæ Consulis desideria et postulata accesserint, nobis uti ejusdem Sanctitatis Sue a latere legato injunxit, ut de apostolicæ potestatis plenitudine, festorum dierum, qui iidem dominici

non sint, numerum ad eos tantum in universo Galliarum reipublice territorio contractos esse declararemus, quos ad calcem indulti hujus enumerabimus,ita ut posthac in reliquis festis diebus omnes ejusdem incole non solum a precepto audiendi missam vacandique ab operibus servilibus, sed a jejunii etiam obligatione in diebus qui festa hujusmodi proxime preeceduñt, prorsus absoluti censeantur et sint. Eam tamen legem adjectam esse voluit, ut in festis diebus vigiliisque eos precedentibus que suppressæ decernuntur, in omnibus ecclesiis nihil de consueto divinorum officiorum sacrarumque cæremoniarum ordine ac ritu innovetur, sed omnia ea prorsus ratione peragantur qua hactenus consueverunt, exceptis tamen festis Epiphaniæ Domini, Sanctissimi corporis Christi, SS. apostolorum Petri et Pauli’, et Sanctorum patronorum cujuslibet dicecesis et paræciæ, que in dominica proxime occurrente in omhibus ecclesiis celebrabuntur.

Ad honorem autem SS. apostolorum et martyrum Sanctitas Sua precipit, ut tum in publica, tum in privata horárum canonicarum recitatione, omnes qui ad illas tenentur in solemnitate SS. apostolorum Petri et Pauli, sanctorum omnium apostolorum, in festivitate vero S. Stephani protomartyris omnium sanctorum martyrum commemorationem faciant, quod idem in missis omnibus iisdem diebus celebrandis agendum erit. Eadem pariter Sanctitas Sua mandat, ut anniversarium dedicationis templorum que in ejusdem Gallicanz reipublice territorio erecta sunt, in dominica quæ octavam festivitatis Omnium Sanctorum proxime sequetur, in cunctis gallicanis ecclesiis celebretur.

Quamvis vero equum esset, ut in diebus festis sic abrogatis preceptum saltem audiendi missam retineretur,ut tamen Gallia-

! Caprara croyait avoir obtenu de Bonaparte le maintien de la féte des saints Pierre et Paul (t. IV, p. 497). Il était encore dans la méme confiance le 8 avril, quand il écrivait à Bernier : « Je vous adresse l'indult concernant la réduction des jours de fétes. Tout est disposé comme nous en étions convenus. Je vous observe que j'ai conservé celle des S.S. apótres Pierre et Paul, parce que le P. Consul lui-même avait eu la bonté d'en convenir, comme étant les premiers patrons del'Eglise. » C'est sans doute à ce moment que cette fête a été simplement reportée au dimanche suivant, puisque c'est sous cette forme qu'elle figure dans le texte définitif de l'indult, publié par Le Clére dans le recueil du card. Caprara ; recueil qui est contemporain de la promulgation du concordat.

Fr = .

rum populi vere paternam Sanctitatis Sue in omnes caritatem magis agnoscant, hortatur solum, atque eos presertim qui victum parare sibi labore manuum minime coguntur,ut iis diebus sacrosancto missæ sacrificio haud negligant interesse.

Illud denique Sanctitas Sua a religione ac pietate Gallorum sibi pollicetur,ut quo minor in posterum futurus erittum dierum festorum, tum jejuniorum numerus, eo majori studio, fervore ac diligentia paucos illos qui supererunt observaturi sint, illud sedulo animo reputantes,christiano nomine indignum esse quisquis Christi et Ecclesiæ ejus mandata, qua par est cura non custodit. Ut enim præclare scriptum est ab apostolo Joanne : « Qui dicit se nosse eum, et mandata ejus non custodit, mendax est et in hoc veritas non est. »

Dies festi preter dominicos in Galliis observandi : Nativitas D. N. J. C.

Ascensio.

Assumptio B. M. V.

Festum Sanctorum Omnium.

Datum Parisiis, ex ædibus nostre residenti, hac die 9 aprilis 1802, etc.

(Public. contemp.) !

1228. — Décret du Légat sur un Jubilé.

| (Paris, 9 avril 1802).

Nos Joannes Baptista, etc. * Sublata tandem calamitate bellorum, quibus diu tam magna

! Cet indult, provoqué par le P. Consul (Cf. la pièce no 927), a été Td en latin et en francais, dans le Moniteur du 18 thermidor an X (6 août 1802). Il est précédé de l'arrêté qui en autorise la publication et qui est daté du 29 germinal (19 avril). H est possible que cette dernière pièce ait été antidatée et qu'en réalité elle soit du mois de juin ou de juillet ; car Portalis a attendu jusqu'au 29 mai pour réclamer à Caprara « l'expédition en forme de l'indult, telle qu'elle a été arrêtée difinitivement », el l'a transmise seulement le 2 juin à Locré, sécrétaire du Conseil d'Etat (Cf. p. 438 note 2). — L'indult et l'arrété sont dans le bulletin des lois n° 218, qui est de thermidor.

2 Cf. t. IV, p. 491 et 497.— L'indult que nous publions ici (Cf. le Recueil offic. romain, p. 45; Bull. rom., L. XI, p. 326), est emprunté au recueil qui a paru “sous le nom et l'autorité du Légatau moment de la féte de Pâques (Cf. pièce no 1243 if.). Bien que ce texte ail élé porté ainsi à la connaissance de tous, qu'il ait élé reproduit dans les journaux du temps (Cf. J. des Débats, du 16 avril; Ann.

No 1228. — 9 AVRIL 1802 453

orbis pars miserandum in modum jactata fuit, miseratione el clementia Dei, Primique Reipublice vestræ Consulis sapientia, ea pax Galliis nuper est reddita, que incensis omnium desideriis

de la relig., t. XV, p. 241), el même adressé individuellement aux évêques, il n'a jamais été mis à exécution. En effet, l'arrêté qui était nécessaire pour donner l'attache du gouvernement à cette publication anticipée du Jubilé, n'a élé proposé que le 15 mai par Portalis: celui-ci obtint comme réponse du P. Consul : « Renvové au cons. d'Etat Portalis, pour le présenter au Conseil d'Etat en messidor, temps auquel l'église sera organisée.» Mais le délai, au lieu d'être de quelques semaines, se trouva reculé jusqu'à l'automne de l'année suivante par les retards, et souvent par les embarras que rencontra la nouvelle organisation des diocèses. Au mois d'octobre 1803, quand le moment parut arrivé, il se trouva que l'ancienne rédaction n'était plus en harmonie avec les circonstances : elle parlait de paix, et la guerre venait de reprendre ; elle annonçait comme prochaine Ja formation de l'épiscopat, et les évêques étaient partout en fonctions. Caprara se décida à faire un nouvel indult, qui fut ainsi conçu :

« Nos Joannes Baptista, etc.

« Eximium illud ac singulare beneficium reddite in Gallis ecclesia pacis restitutique publici catholicæ religionis cultus, quod miseratione et clementia Dei, Primique hujus Reipublicæ Consulis sapientia ac studio fuit jam in florentissimam hanc nationem collatum, maxime postulabat, ut communi exsultatione, singula rique grati animi sensu erga Deum, misericordiarum Patrem, celebraretur. Atque hoc quidem debito seipsum obstringi arbitratus est sanctissimus Dominus noster Pius Papa VII, qui, cum pro imposita apostolatui suo ecclesiarum omnium sollicitudine, tum pro paterno illo, quo Galliarum populos amore complectitur, ad se quoque pertinere collatum in eos hujusmodi beneficium censuit. Quare ad has explendas partes, et ad impetrandum ut in tanta re vota sua penitus explerentur, post nuntiatam inite conventionis publicationem in Gallia factam, solemnem gratiarum actionem publicasque preces in Urbe indixit, et Jubilæum promulgavit. |

« At quum æquum esset, ut in quos potissimum tanti beneficii utilitas fruclusque manaret, eorum in primis innotescerent gratiarum actiones, propterea nobis e latere ejus proficiscentibus precepit, ut, quo dignius Galliarum populi gratias Deo persolverent, cum primum fieri posset, Jubileum nomine ejus et auctoritale publicaremus. Nos itaque, mandata Pontificis expleturi, novis jam Galliarum præsulibus a Primo Consule nominatis, et Apostolicæ Sedis auctoritate institulis decretum nostrum indictionis Jubilæi dedimus, ab iis, cum opportunum ducerent, in suis dicecesibus publicandum.

« Nos tamen jam tum sentiebamus, haud magna cum utilitate fidelium fieri posse hujusmodi publicationem, nisi diceceses antistitum studio ordinate, eaque fuissent constituta, que ad divinum cultum animarumque regimen pertinerent. Quod autem prævidebamus futurum, revera accidit, ut Jubilæi hujus publicatio ad hanc usque diem fuerit dilata.

« At nunc, cum Dei ope, Primi Consulis protectione, presulumque cura et la.

154 PROMULGATION DU UONCORDAT

et votis jamdudum expetebatur. Ka, patriæ cives, liberos parentibus, uxoribus viros, agris cultores, opifices artibus, Reipublice denique universe pristinam restituit tranquillitatem. Exultant propterea Gallorum animi, cum ex omni civium ordine nemo fere sit, quin sibi quoque communem esse sentiat tantam hano Reipublicæ utilitatem. Sed quanquam bonum hoc magnum sit atque insigne, illud tamen longe majus debet videri vobis, quod, remotis difficultatibus, quas tante perturbationes rerum ac temporum instruxerunt, compositisque omnihus animorum discordiis, catholicæ religionis cultus antique libertati restituitur, omnesque ad unum ovile et eorumdem pastorum regimen revocantur.

bore singula dioceses sint constitute, non est cur diutius tam salutare bonum lidelibus Galliarum populis differri debeat.

« Quare nos paterne sanctissimi Domini nostri voluntati morem gerentes, Jubilæum iterum indicimus. Sanctitas Sua de omnipotentis Dei ac Redemptoris nostri misericordia, et beatorum apostolorum ejus Petri et Pauli precibus et auetoritate confisus, omnibus et singulis Christifidelibus in universa Galliarum republica degentibus, rite dispositis, qui intra spatiüm dierum triginta a die publicationis in singulis locis faciendis, publicam ecclesiam a singulis archiepiscopis et episcopis designandam devote visitaverint, in eaque pro tam magno beneficio, quod supra memoratum est, omnipotenti Deo gratias egerint, et pro exaltatione S. matris Ecclesiæ, pro felici statu Sanctitatis Sue, pro Consulum, magistratuum omnium totiusque Reipublica felicitate, obtinendaque pace, pias ad Deum preces effuderint, aliaque opera impleverint ipsorum antistitum arbitrio prescribenda, plenariam omnium peccatorum indulgentiam et remissionem, sicut anno dubilei concedi solet, et in forma Ecclesia consueta, misericorditer elargitur.

« Senes vero, infirmi, vel alio rationabili impedimento detenti qui injunctis precibus vacare in ecclesiis non poterunt, ut in propriis oratoriis, vel domibus, de parochi sui judicio, eas perficere, et, ceteris adimpletis, similem indulgentiam consequi valeant, eadem Sanctitas Sua benigne indulget.

« Singulorum aulem antistitum pastoralis sollicitudinis erit apostolicum hoc deeretum in suis respective dicecesibus publicare, ac ea præscribere, quibus Christifideles idonei reddantur ut uberrimos de thesauro Ecclesie fructus valeant percipere.

« Datum Parisiis, ex :edibus nostra residentiæ, die octobris 1803, etc. »

C'est sous cette dernière forme que le Jubilé a été autorisé par un arrété» adopté en Conseil d'Etat le 29 octobre, et approuvé par le P. Consul le 41 brumaire an XII : 3 novembre 1803. (Voir le Moniteur du 24 brum. an XII. Cf. Portalis, disc. etc., p. 378). Une circulaire de Caprara, datée du 1er novembre, a fait l'envoi du nouvel indult aux évéques, avec des instructions pour l'usage des facultés particuliéres à ce temps privilégié (Arch. nat., AFiv, 1887, reg. 2).

Explicare profecto satis non possumus quantam paternus sanctissimi Domini nostri animus inde capiat consolationem, qui, cum vix ad apostolatus officium evectus, sollicitudinem suam in vos converterit, nullisque aut laboribus, aut curis pepercerit, ut florentissimæ nationi vestræ cumulum huno felicitatis imponeret, earum tandem fructum uberrimum se percepisse letanter cognoscit.

Itaque Deo primum, qui misericordie sug recordatus in vos benignus respexit, cum omni humilitate gratias agentes, in tanta hujus diei letitia gratulamur inclyto vestrae Reipublice Primo Consuli, eujus potissimum opera usus est Deus ad tantum bonum vobis comparandum ; gratulamur vobis omnibus, qui boni hujus possessores facti estis ; nobismetipsis denique gratulamur, qui in his regionibus, Deo disponente, constituti, cum utilitatis vestra adjutores, tum participes quoque gaudiorum vestrorum effecti sumus.

Hoc autem datum vere optimum et donum perfectum quod in vos a Deo collatum est, omni ratione postulat, ut divine bonitati atque clementie quam diligentissime respondeatis, ne inde districtius judicemini, unde majoraad æternam salutem preesidia capere debuissetis. Ad has autem explendas partes, sie existimare debetis, satis minime esse que pertinent ad splendorem cultumque templorum, cæremoniarum apparatum, festorum celebrationem, aliaque hujus generis, quæ cum sanctissime sint ad honorandum Deum instituta, sunt illa quidem studiose ac ferventer colenda, ut sublatus Deo, diuturna intermissione, honor aliqua ex parte reparetur, At si externis hisce religionis significationibus contenti, nullas esse reliquas partes vestras ducatis, na vos inanem ac vaeuam christiane professionis umbram ac nomen tenebitis. Quid enim restitutam vohis patrum vestrorum religionem esse profuturam arbitramini, si in ea tantum parte qua se prodit in lucem et conspeetum hominum ipsam retineatis, neglecta ¡lla que in solida erga Deum pietate atque interno cultu consistit ? In spiritu enim et veritate est Deus potissimum adorandus, in quo. primum illud est, ut caritatem, sine qua nec oblationes, nec holocausta, nec ritus.ulli apud Deum accepti esse possunt, animis nostris foveamus.

Sed cum nihil sit quod caritati tam adversetur, quam ea noxa-

rum inquinamenta, quibus nos promissæ Christo fidelitatis immemores, Deum turpiter deserentes, in diaboli transimus servitutem, ab eo exordium est sumendum, ut virtute pœnitentiæ crimina nostra abstergentes, in Dei amicitiam et gratiam revertamur. Eia igitur, Galliarum populi, quoniam dies propitiationis advenit, secundam illam post naufragium tabulam, quam divina vobis benignitas offert, queque « peccatorum fluctibus mersos prolevare et in portum divine clementiæ valeat deducere!», sollicito animo amplectamini. Ad hanc vos pastorum princeps, cui dictum in persona Petri fuit: « Quecumque solveris super terram, erunt soluta et in coelis », quam maximo potest studio exhortatur et impellit. Non aliam a vobis ille, tot curis laboribusque, quos pro inclyta natione vestra pertulit, grati animi postulat significationem, nisi ut « in jejunio, in fletu, in planctu,in toto denique corde vestro ad Deum convertamini. » Thesauros ille Ecclesiæ omnes, quorum custos et distributor a Deo datus est, vobis omnibus pandit, ut non modo nullum sit flagitii aut iniquitatis genus quod deletum esse non velit, sed a temporalibus etiam penis, quas propter eas contraxistis, quoad per Ecclesie indulgentiam fieri potest, levati ac liberati sitis.

Itaque indulgentiam in forma Jubilæi, apostolica ejus auctoritate et mandato solemniter promulgamus, quam Sanctitas Sua communem esse vult incolis omnibus universi, qua late patet, Gallicanæ reipublice territorii; cujus ut utilitas, in tanta populorum frequentia, commodius capi possit ab omnibus, a die qua presentes nostre littere in singulis locis a novis archiepiscopis et episcopis mox canonice instituendis publicabuntur, spatio dierum triginta perdurabit. His autem diebus, idem sanctissimus dominus noster Pius, divina Providentia Papa septimus, de omnipotentis Dei ac Redemptoris nostri misericordia, et Beatorum apostolorum ejus Petri et Pauli precibus et auctoritate confisus, omnibus et singulis Christifidelibus qui, humili corde ad D. N. J. C. conversi, sacramentaliter confessi, et S. communione refecti, ecclesiam, a singulis archiepiscopis et episcopis, vel eorum vicariis aut aliis ab iisdem ad hoc deputatis designatam devote visitantes, in ea, pro tam magno beneficio, Deo omnipotenti gratias egerint, et pro exaltatione S. matris Ecclesie, pro felici

1 Tertullien (note de Caprara).

statu Sanctitatis Suæ, pro Reipublicæ hujus et magistratuum suorum omnium felicitate, pias ad Deum preces fuderint, plenariam omnium peccatorum indulgentiam et remissionem, sicut anno Jubilæi concedi solet, in Domino misericorditer elargitur. Fidelibus vero omnibus utriusque sexus, et cujuscumque status et conditionis liberum erit quemcumque ex confessariis ad hunc effectum deputandis ab archiepiscopis et episcopis diccesium. in quibus domicilium eis habere contingat, sacerdotem eligere cui peccata sua sacramentaliter confiteantur : quibus omnibus sacerdotibus extraordinarias amplissimasque, de prefata apostolica auctoritate, per singulos locorum ordinarios concessimus facultates, ut necessitatibus omnium in peenitentiali foro valeant providere. Senes vero, infirmi, vel alio rationabili impedimento detenti, qui injunctis precibus vacare in ecclesiis non poterunt, ut in propriis oratoriis vel domibus, de parochi consensu e! confessarii ab se electi judicio, eas perficere, et ceteris adimpletis, similes indulgentias consequi possint, eadem auctoritate apostolica indulgemus.

Denique ut speciali quodam modo gratiæ Deo, pro his collatis beneficiis reddantur a clero, mandamus ut per integrum triginta dierum spatium quos hujusmodi indulgentiæ, in Jubilæi forma lucrandæ, præscripsimus, in missis omnibus per totam reipublicæ ditionem, addatur collecta pro gratiarum actione, juxta rubricas.

Ut autem presentes littere ad omnium, qui in Gallicanæ reipubliez territorio degunt, notitiam deducantur, omnes et singulos præfatos archiepiscopos et episcopos in Domino monemus isque injungimus, ut, cum primum, presentibus nostris acceptis, opportunum judicaverint, iis omnibus constitutis que eorum arbitrio commissa sunt, earum exemplar ubique per eorum diceceses et ecclesias faciant promulgare.

Datum Parisiis, ex edibus nostre residentiæ, hac die 9 aprilis 1802, etc. |

(Public. contemp.).

1229. — Instruotion du Légat sur la promesse de fidélité,

(Paris, avril 1802).

! Nos Joannes Baptista, etc.

Cum plures ex antiquarum Gallicanæ reipublice territorii dicecesium moderatoribus iterato postulaverint a nobis quid sentiendum sit de promissione fidelitatis constitutioni ejusdem Reipublica, et que ab iisdem ineunda esset ratio circa eos qui promissionem ipsam emisissent, sive ecclesiastici ii essent sive laici; pro nostro officio ac munere, proque eo quod gerimus studio gallicanarum ecclesiarum necessitatibus occurrendi, servandique æquabilis Providentie ope tranquillitatem et disciplinam, singulis archiepiscopis et episcopis, nuper in præfato territorio auctoritate apostolica institutis, pro eorum instructione ac gregis ipsorum cure regimine, sequentem regulam communicamus nempe ;

Cum a S. D. N. Pio Papa VII nullum editum sit judicium circa promissionem fidelitatis constitutioni, qui illam præstiterunt, aut existimantes aut dubitantes se delinquere, consulant suse conscientiæ, idipsum in sacramenti confessione exponentes ; coeteri non sunt inquietandi. Nullus vero ex iis qui promissionem emiserunt, lege ulla quoquomodo tenetur, nundum emisso judicio Sanctitatis Sue, ad peragendam hujusmodi promissionis retractationem ; nullus ob eam præstitam censura aliqua aut poena ecclesiastica mulctandus est, et si forte mulctatus fuerit, ab iis continuo liberandus est.

(Arch. de l'évéché d'Orléans).

1 En méme temps que les Lettres patentes d'institution canonique (pièce no 4237, p. 479), le Légat a fait préparer la série des autres pièces qui ont été énumérées plus haut (p. 196), de manière à les envoyer à chaque évêque le même jour que l'institution. Parmi ces pièces, nous croyons à propos de publier l'instruction sur Ja promesse de fidélité. Ce n'est pas qu'elle ait été d'une utilité effective dans les nouveaux diocéses, parce que de bonne heure le serment du concordat a remplacé toute autre formule, mais elle nous a paru fournir une sorte de conclusion aux polémiques qui se continuaient depuis deux ans sur cette queslion si importante et si débattue (Cf. p. 213, note 2).

N° 1280, — 9 AVRIL 1802 459 1230. — Rapport du préfet de police.

Paris, 49 germinal an X (9 avril 4802).

L'intérieur de l'église Notre-Dame, à l'exception des chapelles latérales, est proprement tenu. L'entrée de plusieurs de ces chapelles est défendue par une cloison de planches brutes ; dans quelques-unes la trappe qui couvre l'entrée des caveaux est en mauvais état ; dans presque tautes le sol est décarrelé en partie. Pour rétablir les choses dans un état convenable il faudra beaucoup de temps ; mais on peut, pour le moment et pour la cérémonie de l'installation *, disposer cette église de manière à ne point offrir à l'ail le spectacle de ce désordre. Ilsuffira de placer des tapisseries à l'entrée de toutes les chapelles, et de détruire une cloison en planches brutes qui défend en partie l'entrée du pourtour du chœur de chaque côté *. |

ll ne reste, pour la sonnerie, que le bourdon et les cloches de l'horloge. Ces dernières seules peuvent servir actuellement ; car le bourdon a été descendu, et il faut au moins dix jours pour le mettre en place.

L'avant-cour de l'archevéché est remplie d'une si grande quantité de matériaux, qu'on ne peut en espérer l'enlèvement d'ici à dimanche prochain, Mais une propreté convenhble et un passage commode peuvent s'obtenir, en faisant enlever une partie des décombres et relever le reste le long des murs.

Tout ce qui composait les grands appartements de l'archevéché, à partir du grand escalier, qui est libre, n'est pas dans un très grand désordre. Les parquets en ont été enlevés et remplacés par des carreaux de terre cuite, qui n'ont jamais été nettoyés. Il

1 La cérémonie du 11 avril, pour l'installation de l'archev. de Paris et le sacre de trois nouveaux prélats.

* Le 19 frimaire an XI (40 décembre 4802), le P. Consul a autorisé Portalis à solder les travaux faits à N. Dame pour la cérémonie de Pâques. Le total des dépenses s'élevait à 55.685 francs (Cf Bibl. nat., ms. fr. 6814).. — En autre, le à juillet précédent, le P. Consul avait écrit à Portalis : « Je vous prie de faire donner, sur l'émission qui est à votre disposition, 24.000 francs pour être employés sur le champ à la restauration de l'intérieur de la métropole, de maniére qu'elle soit rétablie avant Noël ; une gratification de 2.000 francs à chacun des trois vicaires généraux de l'archevéché de Paris, et 6.000 francs, en forme de gratification, aux ecclésiastiques de la métropole qui ont officié le jour de Pâques... »

manque aussi quelques carreaux aux croisées. Mais avec un nombre suffisant d'ouvriers, il est possible de donner l'air de propreté convenable, en faisant laver le carreau, nettoyer les fenétres et desceller les persiennes, qui ont été fixées dans le bas des croisées lorsque ce bâtiment servait d'hospice aux maisons d'arrêt.

Le logement particulier de l'archevêque, occupé par le cit. Pelletan, chirurgien en chef de l'Hótel-Dieu et qui déménage en ce moment !, est très propre : il n'y marique que des meubles, etil peut être disposé très promptement. Au-dessous de ce logement, au rez-de-chaussée, est un autre logement, occupé par le cit. Giraud, chirurgien en second de l'Hótel-Dieu et qui déménage également. On l'a engagé à laisser différents objets qu'il a fait établir, pour rendre de suite le logement habitable, sauf à . l’indemniser par la suite. Il y a consenti, et l’on peut disposer sur le champ de ce local, en y plaçant les meubles nécessaires.

Le passage de ce logement du rez-de-chaussée à la cour, a été dégradé par les caux. Le carreau a été enlevé en différentes parties ; le sol mêmes’est enfoncé. Il est instant d'y mettre de suite les ouvriers. Le parvis ct le cloitre sont très propres.

(Arch. nat., AF iv 1044).

1931. — Nomination de l'arch. de Paris.

Paris, 48 germinal an X (8 avril 4802).

Bonaparte, P. Consul de la République, arréte ce qui suit : Art. 1. Le cit. Jean-Baptiste de Belloy *, est nommé archevéque de Paris.

. Art. 2. Le secrétaire d'Etat lui fera expédier son brevet.

Logement de l'archevéque.

Paris, 18 germinal an X (8 avril 4802).

Art. 1. La maison ci-devant occupée par l'archevéque de Paris et le jardin y attenant, sont mis à la disposition de l’archevéque de Paris.

1 Par décision du 29 vendém. an XII (22 octobre 1803), une indemnité de 5.000 francs a été accordée au docteur Pelletan,qui avait été « obligé de sortir à la háte, avec des frais considérables. »

2 Mgr de Belloy, né en oct.1709, était alors doyen d'âge de l'ancien épiscopat.

Art. 2. Les ministres des finances et de l'intérieur sont chargés de l'exécution du présent arrété.

(Arch. nat., AF rv 59).

1938. — Premières nominations à l'épiscopat.

Paris, 49 germinal an X (9avril 1802) ' Bonaparte, P. Consul de la République, arrête ce qui suit : Le cit. Roquelaure est nommé archev. de Malines. Le cit. Le Coz est nommé archev. de Besancon. Le cit. Primat est nommé archev. de Toulouse. Le cit. D'Aviau du Bois Sanzay est nommé archev.de Bordeaux. Le cit. Mercy est nommé archev. de Bourges.

Le cit. Boisgelin est nommé archev. de Tours. Le cit. Et.-Hubert Cambacérés est nommé archev. de Rouen. Le cit. Champion de Cicé est nommé archev. d'Aix.

Le cit. Villaret est nommé év. d'Amiens.

Le cit. Leblanc de Beaulieu est nommé év. de Soissons. Le cit. Emery * est nommé év. d'Arras.

Le cit. Charrier de la Roche est nommé év. de Versailles.

1 On a vu (p. 240, note 4) qu'à la fin de mars il avait été dressé un tableau, contenant les noms de 99 candidats sur lesquels le P. Consul avait demandé des observations particulières. C'est d’après ce tableau qu'ont été faites toutes les nominations des 8 et 9 avril, excepté celles de : 40 Bonnel, administrateur de Mende, qui ne figurait pas sur les listes antérieures ; 2° et 3° Colonna et Sebastiani, prétres corses que Bonaparte s'était réservé de choisir.

2 L'abbé Emery avait été proposé sur toutes les listes de Bernier (Cf. p. 200, note), et était déjà porté pour l'évêché d'Arras sur la première liste de Portalis (p. 207). — En recevant avis de sa nomination, il commença, le 10 avril, par promettre pour le lendemain «une réponse positive et catégorique. » Sa réponse, datée en effet du 44 avril, devait être un refus. Elle a eté publiée en grande partie par Gosselin (Vie d' Emery, t. II, p. 81) d’après la minute (peu différente de la lettre originale, que nous avons pu retrouver). L'abbé Emery eut alors à lutter contre des instances presque comminatoires de Bernier. Il y fait allusion dans une lettre écrite le 19 à Mgr de Bausset : « Le P. Consul a dit samedi [17 avril] à M. l'archev. de Paris que j'avais refusé, qu'il en était fáché, mais qu'il se réconcilierait avec moi si je l'aidais dans le gouvernement de son diocèse. Voilà de quoi me rassurer. Mais je ne peux l'étre que lorsque l'évéque d'Arras sera nommé. Il y a des gens qui, par différentes considérations, veulent à quelque prix que ce soit que j'accepte. C'étaient les gens qui avaient pris sous leur bonnet les menaces dont ils frappaient mes oreilles, comme siiles venaient d'ailleurs. »

Le cit.

Le cit:

Le cit.

Barral est nommé év. de Meaux.

Bernier est nommé év. d'Orléans ‘.

Moreau est nommé év. d’Autun *.

Saurine est nommé év. de Strasbourg.

Osmond est nommé év. de Nancy.

Périer est nommé év. d'Avignon.

Des Montiers de Mérinville est nommé év.de Chambéry. Rochemore est nommé év. de Montpellier *.

Lorry est nommé év. de La Rochelle.

Dampierre est nommé év. de Clermont.

Pidoll est nommé év. du Mans.

Montault des Isles est nommé év. d'Angers.

Maillé est nommé év. de Rennes.

Pancemont est nommé év. de Vannes.

Caffarelli est nommé év. de Saint-Brieuc.

André est nommé év. de Quimper.

Rousseau est nommé év. dé Coutances.

Brault est nommé év. de Bayeux.

Boischollet est nommé év. de Séez.

Bourlier est nommé év. d'Evreux.

Le secrétaire d'Etat fera délivrer un brevet à chacun des ar-

chevéques et évéques nommés ci-dessus *.

! « Je crois B[ernier] très attrapé : il attendait Versailles ou Tours » (Emery à Bausset, 11 avril). — « On dit dans le public que l'abbé Bernier avait d'abord été destiné à l'archevéché de Tours, mais que la nomination était suspendue, et qu'il serait probablement coadjuteur de Paris et confesseur des membres du gouvernement » (Bull. du préfet de police, 8 avril). Voir aussi de curieux détails dans Jauffret, t. I, p. 84, note. — Il est certain que Bernier avait été proposé par Portalis pour le siège de Tours (Cf. p. 206), et que la première intention de "Bonaparte avait été de lui confier un archevéché (Cf. p. 234).

* Lorsque ce prélat septuagénaire avait recu la circulaire confidentielle de Portalis du 47 mars (Cf. p. 236, note 1), son premier mouvement avait été de se réfugier désormais dans la retraite. C'est en ce sens qu’il avait répondu, de Macon, le 30 mars. Mais le sentiment d'un devoir à remplir l'avait emporté. — De tous les évêques, orthodoxes ou constitutionnels, qui ont recu cette circulaire, Mgr de Bausset seul a réellement refusé (Cf. p. 236, note 2).

3 L'abbé Rochemore, vic. général de Nîmes (Cf. p. 205 et 833), était recommandé par Cambacéres. Ia refusé.

* Cet arrêté nommait en outre Allain à Cambrai, Belmas à Nantes, et La

Arrêté faisant suite * à celui du 19 germinal.

Bonaparte, P. Consul de la République, arréte ce qui suit :

Le cit. Allain est nommé év. de Tournai ?.

Le cit. Beaumont, ci-devant év. de Vaison, est nommé à Gand.

Le cit. Bienaimé est nommé à Metz.

Le cit. Jean-Baptiste Chabot, ci-devant év. de Saint-Claude, est nommé év. de Mende:

Le cit. La Neufville est nommé év. de Poitiers ?.

Le cit. Noé, ci-devant év. de Lescar, est nommé év. de Troyes.

Le cit. Abbon Bonnel est nommé év. de Nantes *.

Le cit. Lacombe est nommé év. d'Angoulême.

Le cit. Reymond (Henri) est nommé év. de Dijon.

Le cit. Belmas est nommé év. de Cambrai.

Paris, 49 germinal an X (9 avril 1802).

Bonaparte, P. Consul de 14 République, arrête ce qui suit : Le cit. Colonna d'Istria est nommé év. de Nice *.

Neufville à Angouléme. Ces trois nominations ont été raturées quelques jours plus tard, comme étant implicitement révoquées par l’arrété que nous publions à la suite, et qui a pourvu d'autres sièges ces trois mêmes ecclésiastiques (voir la pièce no 1235).

1 Ce second arrêté se trouve antidaté par l'effet de cette mention; il a été dicté par le P. Consul le 44 avril (voir la pièce n° 1235).

2 Il n’a point accepté : cette résolution a été annoncée au gouvernement le 18 mai par son évêque, qui était celui de Vannes.

* Mgr Le Quien de La Neufville ayant recu à Bordeaux (p. 232, note ; Cf. t. IV, p. 354, note 2) la circulaire du 17 mars qui lui demandait s'il accepterait de rentrer dans l'épiscopat, avait répondu que « son intention n'avait jamais été d'abandonner le ministère » (lettre à Portalis, du 4er avril). Il commença donc par consentir à sa nomination au siège de Poitiers; mais, au mois de juin et de juillet, des raisons de santé le décidèrent à y renoncer. Comme il n'avait pas reçu du Légat Pinstitution canonique, cette renonciation tardive ne pouvait être regardée comme une démission proprement dite ; elle a eu et devait avoir les mêmes effets qu'un refus ordinaire. On s'explique ainsi comment Caprara, dont le pouvoir d'instituer ne pouvait s'exercer qu'uné fois par diocèse, a été dans le cas de donner l'institution à Pabbé Luc Bailly, nommé à la place de Mgr de La Neufville, qui en réalité n'a pas été un seul jour évêque de Poitiers.

+ ll a refusé et, devenu vic. général de Mgr de Chabot, il a continué ainsi à prendre part à l'administration du dioc. de Mende. Nommé évêque de Viviers en 1823, il mourut dans cette ville en 4844 (Voir l'Am: de la relig., t. 122, p.7). ' 5 L'abbé Colonna séjournant alors à Rome, il parut naturel de demander au

Le cit. Sebastiani est nommé év. d'Ajaccio.

Le secrétaire d'Etat leur fera délivrer un brevet !. (Arch. nat., AF iv 60).

Pape de lui conférer directement l'institution canonique. Sa Sainteté le préconisa dans le consistoire du 24 mai. L'évéque de Nice est le seul des soixante nouveaux évéques qui n'ait pas été institué par Caprara.

1 Les quatre arrétés des 8 et 9 avril comprennent 45 noms, qui se réduisent à 40 puisqu'il faut déduire 5 refusants (dont 4 ancien évéque, La Neufville, et 4 ecclésiastiques, les abbés Bonnel, Allain, Emery, de Rochemore).

Aprés la féte de Pâques, ces 40 nominations effectives ont été complétées, avec le secours de listes supplémentaires de candidats (Cf. p. 240, note 1 if.), par six arrêtés successifs : 1° Arrêté du 9 floréal (29 avril) nommant Berdolet à Aix-la-Chapelle, Bexon à Namur, Dessolles à Digne, Du Bourg à Limoges, Hémey à Agen, La-Tour-d'Auvergne-Lauraguais à Arras, Frère de Villefrancon à Saint-Flour, Leprince à Bayonne, Rafin à Cahors, de Rochebrune à Montpellier, Zaepffel à Liège. — 2° Arrêté du 43 messidor (2 juillet), nommant Cousin de Grainville à Cahors. — 3° Arrété du 16 messidor (5 juillet) nommant Bécherel à Valence, Colmar à Mayence, Delaporte à Carcassonne, Duvoisin à Nantes, Hirn à Tournai, Jacoupy à Agcn, de La Fage à Montpellier, Loison à Bayonne, Mannay à Trèves, Montanier-de-Belmont à Saint-Flour, Simon à Grenoble. — 4° Arrêté du 40 thermidor (29 juillet) nommant Fesch à Lyon. — 5° Arrêté du 9 vendémiaire an XI (1er octobre) nommant Demandolx à La Rochelle. — 6° Arrêté du 24 vendémiaire (16 octobre) nommant Rollet à Montpellier. — Des 26 noms compris dans ces divers arrêtés il faut déduire 6 refus (ceux des abbés Frère de Villefrancoa, Hémey, de La Fage, Leprince, Rafin, de Rochebrune. On remarquera que le siège de Montpellier a été refusé trois fois avant d’être accepté par l'abbé Rollet) : on arrive ainsi au nombre de 60, qui était celui des nouveaux diocèses.

Si l’on examine la composition de ces 60 premiers archevêques et évèques, on reconnait 46 membres de l'ancien épiscopat (de Barral, de Belloy, de Boisgelin, de Chabot, Champion de Cicé, D'Aviau du Bois de Sanzay, Des Montiers de Mérinville, Fallot de Beaumont, de Lorry, Maillé de la Tour-Landry, de Mercy, Moreau, de Noé, d'Osmond, de Roquelaure, appartenant à l’église de France, et de Pidoll appartenant à une partie annexée de l'église d'Allemagne); — 12 éveques constitutionnels (Bécherel, Belmas, Berdolet, Charrier de la Roche, Lacombe, Leblanc de Beaulieu, Le Coz, Montault des isles, Périer, Primat, Reymond, Saurine) — et 32 ecclésiastiques du second ordre, dont les deux tiers environ étaient vicaires généraux, chanoines, etc. — Tous les membres de l'ancien épiscopat et 10 évéques constitutionnels sur 12 ont été nommés par les arrétés des 8 et 9 avril.

Les 60 premiers évéques,institués tous (sauf Colonna) par le cardinal Caprara, ont rempli successivement, dans le délai prescrtt, l'obligation de demander à Rome des bulles confirmant celte institution, et de solliciter en outre le pallium quand ils étaient pourvus d'une métropole. Il n'y a eu d'exception (comme on le

N° 1283. — 9 AVRIL 1802 | 465 1233. — Maret à Portalis.

Paris, 19 germinal an X (9 avril 1802).

Vous trouverez ci-joint, cit., l'état des nominations ecclésiastiques que vient de faire le Premier Consul. Le Premier Consul désire que vous fassiez connaitre aux citoyens qui en sont l'objet que leur nomination est définitivement arrêtée *, quoique je ne puisse encore en délivrer les brevets. J'ai besoin, pour l’expédition de ces actes, de connaitre par vous, avec exactitude, les noms et prénoms, et d'obtenir de votre complaisance des renseignements sur l’ancienne formule des actes de cette nature et sur celle qu'il convient d'adopter *.

Le Premier Consul vous invite, cit., à vous entendre avec le Légat pour que les archevéques et évéques nommés soient sacrés et reçoivent l'institution canonique avant le 27 du présent mois (17 avril) . Ils préteront serment, entre les mains du Premier Consul, le jour de Páques, et dans la métropole.

verra plus loin) que pour la plupart des anciens évêques constitutionnels. — Dès le 7 juillet, la chancellerie romaine a commencé à envoyer les bulles de confirmation pour les évêques de Gand et d'Orléans, et le pallium pour l'archev. de Rouen.

La faculté d'instituer déléguée à Caprara ne pouvait s'exercer qu'une fois pour chacun des 60 nouveaux siéges. Lorsqu'elle a été épuisée, on est rentré naturellement dans la règle consacrée par le concordat, et qui prestrivait de demander au Pape l'institution canonique.C'est ce qui est arrivé avant méme la fin de 1802, quand il s’est produit dans les diocèses une triple vacance, par la mort de M. Moreau, évéque d'Autun (8 sept.), par celle de M. de Noé, évéque de Troyes (22 sept.), par la démission de M. de Lorry, évéque de La Rochelle (premiers jours d'octobre. M. de Lorry avait été institué par Caprara, le 17 avril. Au commencement de juillet il avait envoyé sa démission ; mais le P. Consul ne l'avait pas acceptée et avait chargé l'abbé Jauffret d'administrer provisoirement le diocése). Les bulles envoyées de Rome aux successeurs de ces trois prélats, sont, avec celles données au mois de mai à l'évéque de Nice, les premiéres qui ont été accordées directement par le Pape au nouvel épiscopat francais.

1 Portalis leur a, en effet, envoyé le 44 avril ce court avis : « Le P. Consul me charge, cit., de vous annoncer que vous étes nommé à l'archevéché (ou évéché) de.., et que votre nomination est définitivement arrêtée. Vous voudrez bien m'accuser réception de la présente lettre. »

2 Voir p. 470, note.

* En fait Caprara n'a donné l'institution, avant la féte de Páques, qu'à 15 des évéques nommés. Ce sont, en plus de ceux qui ont figuré à la cérémonie du 11 avril (Orléans, Paris, Rouen, Vannes), les archevéques de Aix, Bourges, Malines,

466 | PROMULGATION DU OONCORDAT

Vous étes autorisé, cit., à faire donner, pour frais d'établissement, à chacun des archevéques nommés, la somme de 15.000 francs, et celle de 10.000 francs à chacun des évêques. À cet effet, et pour cette fois seulement‘, le ministre de l'intérieur est autorisé à ordonnancer, pour cet objet, une somme de 500.000 fr. Ces fonds seront versés dans la caisse du trésorier du gouvernement* et les frais d'établissement de chaque archevêque ou évéque, acquittés sur votre mandat.

Le Premier Consul désire que cette disposition soit tenue secrète. Vous êtes en conséquence invité à prendre les mesures convenables dans le travail dé vos bureaux pour cet objet, et à engager chacun des évéques et archevéques à garder le silence sur l'exécution des intentions du gouvernement.

(Cultes) *.

Maret à Portalis.

Paris, 49 germinal an X (9 avril 1802).

L’intention du Premier Consul est de faire présent à chacun des évêques. et archevêques, au moment de leur sacre, d’une croix, d'une crosse et d'une mitre. il vous prie en conséquence de prendre toutes les dispositions nécessaires pour que ces objets soient faits à temps, et achetés de la manière la moins onéreuse possible *.

(Cultes).

Tours, et les évêques de Angers, Clermont, Coutances, Evreux, La Rochelle, Meaux et Nancy.

1 Cette même libéralité (Cf. t. IV, p. 487) a été continuée pendant tout l'Empire. Au mois de mai 4805, Portalis proposa, sinon de la supprimer, du moins de. la limiter aux besoins individuels de chaque nouvel évêque ; mais cette restriction ne fut pas approuvée.

3 M, Estève. Il avait été nommé à cet emploi par arrêté du 9 frimaire an X (30 décembre 1804).

3 Cette pièce et les deux suivantes ont été publiées dans la Corr. de Nap., nos 6034 à 6033.

+ Le 13 avril, Bourrienne écrivait à ce sujet à Portalis : « Le P. Consul, en réponse à la lettre que lui a écrite hier l'évéque Bernier, me charge de vous dire que son intention est que les crosses destinées aux évéques soient toutes dans lc prix de 1,500 francs. »

Plus tard des bagues épiscopales ont fait l'objet de dons semblables. « Faites prendre, écrivaitle P. Consul, à la trésorerie cinquante bagues d'évéques, dont

N° 1984. — 9 AVRIL 1802 467 1234. — Maret à Ohaptal.

Paris, 19 germinal an X (9 avril 4802).

Le Premier Consul me charge de vous donner connaissance des dispositions qu'il importe d'enjoindre, sans délai, aux préfets, dans les départements desquels il y a un chef épiscopal, . pour concourir à l'exécution des mesures qui viennent d’être prises à l'égard des cultes.

L'ancien évéché, s'il se trouve encore dans les mains de la nation, et si les bâtiments ne sont pas trop vastes pour l'état actuel des évêques, doit être immédiatement restitué et affecté à leur établissement. |

li doit en être de méme des églises qui étaient ci-devant églises cathédrales.

Si ces édifices sont dégradés, les préfets ordonneront, sans délai, les réparations nécessaires. |

S'ils ont été aliénés, ou quant au lieu de la résidence des évéques si les bâtiments sont trop vastes, les préfets se concerteront avec le directeur de l'enregistrement, pour mettre une maison convenable à la disposition des évêques et pour prendre toutes les mesures qu'exigera leur établissement. Les dépenses locatives seront faites au compte de la commune, et, sj ses ressources sont insuffisantes, au compte du département.

En cas d’aliénation de la cathédrale, ou d’un état de dégradation sans remède, les préfets désigneront, pour en tenir lieu, la principale église de la ville de la résidence de l’évêque. Ils auront soin de faire enlever toutes inscriptions, soit extérieures, soit intérieures, qui seraient hors des usages de l'Église.

Les préfets tiendront la main à ce qu'aucun écrit ne s'imprime, et qu'aucune discussion, aucun sermon n'ait lieu entre les eeclésiastiques, contraire aux dispositions du concordat. Ils ne souffriront pas qu'avant l'arrivée des évéques qui seront nommés, aucun mandement soit publié, aucune innovation soit faite.

j'ai l'intention de faire des présents aux évêques, mais seulement au moment où leurs diocèses se trouveront pacifiés. Je désire, à cette occasion, leur écrire moiméme une lettre, dont je vous prie de me remettre le modéle. Remettez-moi éga. lement la note des évéques qui ont pacifié leur diocése » (lettre à Portalis du 28 thermider : 46 août 4882. Cf. Cerr, n° 6232 et Moniteur du 29 aout).

Les préfets auront soin de faire connaitre aux différents prétres qui ne se comporteraient pas comme ils le doivent, que l'intention du gouvernement est de sévir à leur égard ' et de les contenir dans les bornes convenables.

(Corr. de Nap., n° 6033).

Circulaire du ministre de l'Intérieur aux préfets

- Paris, 24 germinal an X (14 avril 1802).

Le libre exercice du culte catholique, cit. préfet, est établi par une loi qui a été promulguée avec solennité *.

Ce bienfait du gouvernement était sollicité par la presque totalité des Francais ; il aura la plus heureuse influence sur l'esprit public et la tranquillité intérieure, si, par le concours de l'autorité civile, les ministres du culte sont entourés de cette considération qui inspire la confiance et commande le respect. Le gouvernement appelle à ce sujet les efforts de votre zéle pour lesuccés de ses vues.

Votre prévoyance doit embrasser divers objets :

1* Si l'ancienne maison épiscopale n'est ni aliénée, ni employée à un autre service public, si en outre elle n'est pas trop vaste, ou dégradée,vous ferez procéder sans aucun délai aux réparations nécessaires pour recevoir le nouvel évéque.

Vous prendrez les mémes mesures pour l'ancienne église cathédrale ou métropolitaine ; mais, dansle cas de l'aliénation ou d'une entiére dégradation, vous affecterez, à titre de remplace-

! Le gén. Bonaparte venait de donner l'exemple de cette sévérité, dans la métropole de Rouen, qui altirait d'autant plus ses regards qu'elle était destinée au frère du second consul, Cambacérés. Ayant eu connaissance d'un des libelles de l'abbé Clément (Cf. t. IV, p. 520, note), il fit écrire par Maret à Fouché, le 5 avril : « Le P. Consul désire que vous envoyez sur le champ à Rouen un courrier extraordinaire, porteur de l'ordre de faire arrêter sans délai l'auteur de l'écrit ci-joint. Il se nomme Clément. Il est ancien grand vicaire du diocèse de Séez. Vous voudrez bien prescrire de mettre les scellés sur tous ses papiers et de l'envoyer sur le champ avec eux à Paris. » Le turbulent abbé, dont l'ardeur semblait comprométtante méme à l'évêque non démissionnaire de Séez, fut découvert à Rouen dans une sorte de cache, avec de nombreux pamphlets, manuscrils ou imprimés. Arrété le 16 avril, il fut aussitót dirigé sur Paris et enfermé au Temple. A la fin de juillet, il allait être transféré à Turin.

* On sail que le 14 avril cette promulgation n'était pas encore faite.

ment, la principale église de la ville, et vous aurez soin de faire enlever ou disparaitre toute inscription qui serait hors des usages du culte catholique !.

Si vous êtes dans le cas de pourvoir au remplacement de la maison épiscopale, vous vous concerterez avec le directeur de l'enregistrement, pour mettre une nouvelle maison, appartenant à l'Etat, à la disposition de l'évêque ; et, dans le cas où il n'existerait aucune maison dece genre qui fût disponible, vous prendrez les arrangements qui seront nécessaires pour le recevoir et le loger d'une maniére analogue à sa dignité et à la considération dont il doit étre entouré.

Toutes les dépenses locatives et de premier établissement doivent êtré supportées par la commune où le siège est établi ; et, dans le cas où l'insuffisance de ses ressources serait reconnue, les dépenses serontà la charge des départements qui forment le territoire diocésain. Mais aucune considération ne peut vous autoriser à différer les opérations nécessaires pour assurer un logement au nouvel évêque ?.

2° Le gouvernement désire aussi que l'installation du nouvel évéque se fasse avec solennité ; que toutes les autorités locales lui rendent visite, et qu'enfin vous preniez toutes les mesures convenables pour faire porter au caractère épiscopal le respect qui lui est du.

! A Paris, les inscriptions ou emblémes qui rappelaient les pratiques «le la Théophilanthropie et méme le culte de la Raison, avaient été enlevés presque partout, sans bruit, à l'occasion de l'arrivée du cardinal Légat (Cf. t. IV, p. 117, et le Publiciste du 18 frim. an X). Il n'en était pas de méme dans plusieurs grandes villes. A Strasbourg, par exemple, la fléche de la cathédrale était restée surmontée du bonnet phrygien. |

2 Cette première partie de la lettre a seule été publiée dans le recueil des « Circulaires, etc. du ministère de l'Intérieur » (t. I, p. 196). — Les mesures qu'elle prescrivait pour l'installation des évêques étant par leur nature les plus

urgentes, ont fait l'objet principal des réponses des préfets. On conserve aux Arch. nat. (AFiv 4044) l'analyse d'une grande partie de ces réponses. [Hien qu'elles soient incomplétes et souvent peu précises, on peut en inférer que les

cathédrales étaient à peu près en état d'être livrées au culte ; quelques-unes seulement avaient été vendues ou élaient trés dégradées. Les anciennes maisons épiscopales, étaient, pour les deux tiers, aliénées ou occupées par des services publics. Dans le plus grand nombre des départements il a donc fallu pourvoir par des moyens provisoires au logement des nouveaux prélats.

Vous ferez sévèrement punir tous ceux qui, par des écrits ou des actes publics, tendraient à comprotnettre ou & avilir le caractère de l'évêque.

Vous ne permettrez hi disctission ni publication d'aucun écrit contre le concordat. Vous réprimerez toutes les entreprises qui pourraient étre dirigées par quelques ecclésiastiques contre le nouvel ordre de choses.

Ceux des ecclésiastiques qui sont recommandés par leur soumissiuh atix lois, leur attachement au gouvernement, et par l'austérité de leurs mœurs, doivent être choisis de préférence pour les fonctions ecclésiastiques.

4j l'aticien évêque de votre département, ou d'une partie de votre département, n’a pas donné sa démission, vous aurez soin d'appeler auprès de vous,et de faire appeler par les sous-préfets dans leurs arrondissements respectifs, les agents investis de la confiance de l'évéque hon démissionnaire, et vous leur signifieret qües'ils se permettent la moindre correspondance ou un acte quelconque contraire à la soumission aux lois et au libre exercice du culte, vous êtes autorisé à les traiter comme rebelles, et à les faire arréter, pour en référer au ministre de la police générale ct attendre qu'il vous transtiette les ordres du gouvernement.

En tn mot, cit. préfet; vous assurerez l'exécution littérale de la loi organique du culte ; vous maintiendrez le respect dû à ses ministres, et vous userez de tous les moyens qui sont á votre disposition pour faire régner la paix parmi les citoyens.

(Arch. nat, F!*86).

19985. — Maret à Portalis.

Paris, 22 germinal an X (12 avril 1802).

Je vous renvoie toutes vos lettres an Pape, signées et scellées!,

! Cf. p. 465, note 2. — Le modèle adopté était celui-ci : « Très-Saint Père, l'évêché de N... étant maintenant vacant, nous avons estimé que N... remplira dignement tous les devoirs que lui imposera la dignité épiscopale, et étant d'ailleurs bien informé de ses bonnes vie et mœurs, de sa piété, de sa doctrine el autres recommandables qualités, qui nous donnent lieu d'espérer qu'il emploiera avec zèle et application tous ses talents pour le service de l'Eglise, nous le nommons et présentons à Votre Sainteté, pour qu'il lui plaise, sur notre nomination et présentation, le pourvoir canoniquement dudit évéché, lui en accordant

à l'exception de celles relatives aux cit. Sebastiani pour Ajaccio, et Colonna pour les Alpes-Maritimes, c'est-à-dire Nice. Je n'ai aucune connaissance que le Premier Consul ait fait ces deux nominations. Je lui demanderai aujourd’hui ses ordres a cet égard,

Je diffère également de vous envoyer l'expédition de l'arrêté des nouvelles nominations faites hier, parce que je remarque plusieurs doubles emplois. Le cit. Allain, nommé évêque de Tournai, avait été nommé évêque de Cambrai le 19 (9 avril). Le cit. La Neufville, nommé évêque de Poitiers, avait été nommé évêque d'Angoulême le 19. Le cit. Belmas, nommé évêque de Cambrai, avait été nommé évêque de Nantes le 19. Je ne puis réformer l'arrêté précédent et expédier celui-ci,qui porte des dispositions contraires, sans avoir pris les ordres du Premier Consul.

Je crois que rien ne*ous empêche de regarder comme faites, sans attendre l'expédition que vous recevres sûrement dans le jour, les nominations des cit. Beaumont à Gand, Bienaimé à Metz, Chabot à Mende, Noé à Troyes, Abbon Bonnel à Nantes, Lacombe à Angoulême, Reymond (Henri) à Dijon.

Je ne fais pas lechangement que vous avez désiré aux e de l'évéque de Clermont, parce qu'il sera plus convenable qu'il le soit par le copiste quia écrit la lettre.

(Arch, nat., AF'iv, 195).

1236.— Le P. Consul à Cambacérés.

La Malmaison, 20 germinal an X (10 avril 4808). Je vous prie de dire au cit. Maret que je désirerais le voir de-

et faisant expédier toutes les bulles et provisions apostoliques requises et nécessaires. Sur ce nous prions Dieu, Trés-Saint Pére, qu'il vous conserve longues années pour le gouvernement de l'Eglise. — Votre dévoué fils. » — Ainsi qu'on le voit, ce modèle reproduisait, à quelques mots prés, celui qui avait été suivi au commencement de février, pour la nomination aux évéchés de la République italienne (p. 68). Il était d'ailleurs imité d'une formule de l'ancienne monarchie.

Comme, en ce moment, l'institution était donnée par l'intermédiaire du Légai, la lettre au Pape était accompagnée du billet suivant : « Le cons. d'Etat Portalis a l'honneur d'adresser à S. Em. le cardinal Caprara la lettre ouverte que le P. Consul écrit à S. 8. pour lui notifier la nomination qu'il vient de faire de N.. à l'évéché de N.. Il invite S. Em. à prendre connaissance de cette lettre, eb à expédier au nouvel élu qu'elle concerne, les provisions de l'institution canonique dont il a besoin. Il renouvelle à S. Em. les assurances de sa haute condération. »