II. — Per la trattativa temporale

Parliamo qui della trattativa temporale, main brevi parole.

Pur troppo si vede che in fondo per Legazioni non vi é alcuna volonfà di renderle al Papa. La riunione del Piemonte alla Francja n' é un chiaro segno, specialmente essendo accompagnato dalla offerta fatta al re di Sardegna del ducato di Parma e Piacenza in cambio di quell’ isola. È chiaro dunque che il cambio del Piemonte sarà nelle Legazioni, che intanto non ancora si manifesta, in quanto che si teme di esacerbare il Papa, prima che siasi conclusa la trattativa, poco persuadendosi il governo francese della vera separazione che qui si fa delle due cose. Io vedo questo affare sotto il seguente aspetto, cioé o che negandoci le Legazioni pro omni et toto, ci renderanno Pesaro e San Leo con il Montefeltre (che ci sta attualmente togliendo, forse per avere poi cosa a restituirci e farcene grazja), o forse ce ne renderanno tutto al più una, cioè la Romagna ; ovvero tutta la generosità che si voglia usarci, sarà il darci qualche Abruzzo, o altro pezzo di regno di Napoli : giacché a me par chiaro, che non passerà molto, che con qualche pretesto si farà la guerra al re di Napoli, per far poi una pace in cui dargli la Sardegna, e niente

1 Voir t. III, p. 287 pr.

N° 1276. — 12 mar 1801. 615

o ben poco nel continente; mentre non può essere dell’ interesse del governo francese, che come ad una estremità dell’ Italia ci è la casa d'Austria, cioè nello Stato veneto, così all’ altra vi sia il re di Napoli, suo parente stretto, e che è troppo grosso in Italia a proporzione degli altri stati, in guisa che se fosse ben regolato, potrebbe in una guerra prendere in mezzo i Francesi con buon nerbo di truppa. Non manca in fine chi dice, che ci sia il disegno nel governo francese di levarci Fano e Sinigaglia, ed Ancona e la Marca, dandoci un qualche compenso in altra parte di contatto con il Regno ; il che sarebbe, com’ ella vede, darci degli orsi in cambio di fertilissime provincie.

Ora Sua Santità è ben fisso di non accordarsi mai a cedere le Legazioni, nè in linea di conferma del trattato di Tolentino, nè in linea di cessione nuovamente. Essendo patrimonio della Chiesa Romana, Sua Santità come amministratore e custode, non proprietario di esso, non sì presta assolutamente ad alcuna cessione di esso. Se non si perdona dai più a quella fattane da Pio VI in Tolentino, malgrado le circostanze in cui era quando la fece, trovandosi con il coltello alla gola ; quanto meno. si perdonerebbe a Pio VII, in sì diverse circostanze! Una fortissima razione potrà ella addurre, citando la condotta da Sua Santità tenuta con l'Imperatore. Stando nelle di lui mani, non avendo ancora un palmo di terreno, e tutto dovendo a quell’ epoca sperare o temere dall’ Imperatore solamente, pure Sua Santità si ricusò invincibilmente, non solo a far conferma della cessione di Pio VI, ma perfino a starsene in silenzio, ció che all’ Imperatore bastava, e rispose sempre e scrisse all’ Imperatore medesimo, che trattandosi di patrimonio della Chiesa, il suo dovere e la sua coscienza non gli permettevano di non continuamente reclamare. Veda dunque se è possibile che Sua Santità faccia nuove cessioni o conferma con la Francia. Sicchè nella plenipotenza, che le si dà, s'intende decisamente esclusa la facoltà di cedere una, o tutte le Legazioni, e così pure altre provincie possedute da Sua Santità.

Circa le permute, quando queste si facessero con il compenso ed indennizzamento del danneggiato, capisce bene Sua Santità che in tanto rovescio, e nuova sistemazione di cose, sarebbe impossibile l'ostinarsi; ma su di ciò vi è da riflettere, che non potendosi vedere il terreno da darglisi in permuta, che nel regno

di Napoli, con cui solo si confina (supposta l’esistenza della Cisalpina, o la cessione delle Legazioni al re di Sardegna), ne nasce che questo trattato sulle permute dovrebbe in ogni conto differirsi, perchè fissata la massima che il terreno permutabile non fosse più d’altrui (e ciò pur sia non di rapina, ma per consensi ed altri acquisti sostituiti in favore dell'attual padrone), ella ben vede che questo non potrebbe essere, se non che in seguito di nuova guerra e nuove paci. Sicchè quando le Legazioni non ci si vogliano rendere, ella non deve ora armare alcun trattato, mentre noi non essendo in guerra con la Francia, questa non ci può fare alcun male se non vogliamo segnare il trattato temporale, salvo che per ciò stesso ci dichiarasse la guerra ; il che non si ardirà di fare, specialmente dopo il benefizio grande che fa il Papa con la nuova riconciliazione spirituale a costo di tanti sacrifizi ; per cui il governo francese temerà sempre la opinione pubblica dei Francesi stessi. Ma se anche sì arrivasse al punto di farci la guerra, Sua Santità è pronto a tutto soffrire, piuttosto che fare la pretesa cessione; e questo è ben fermo.

Tutto ciò premesso, 10 credo chi ci sia da pensare se debba dare almeno così presto il breve al Primo Console circa la trattativa temporale!, attese quelle ultime frasi (che per lo stile non si sono potute omettere) decernentes che quello si farà dal nostro plenipotenziario lo avremo per valido, ecc., ed attesa la stessa qualifica di plenipotenziario, per cui possono pretendere da lei cessioni, rinuncie, e cose simili. Questo spiegare questa qualifica potrà essere opportuno, quando bene assicurato delle loro intenzioni, e che siano a noi esse utili, se si debba venire a stringere. Ma prima che ciò sia, parmi che basti, ch’ ella sia autorizzata a trattare anche per il temporale nei termini della mia lettera al ministro degli affari esteri* già da lei presentata, in cui si autorizzava a ció la di lei persona, cioè a trattare, ma senza autorizzarla a fartutto. Poichè questa trattativa del Papa, che non è in guerra, e che tratta in sostanza non di altro che di ricuperare il suo, altro non deve essere in fondo se non che un pregare, che gli si renda il tolto, e prenderlo dalle loro mani. Questa è l'idea che qui ne

1 Pièces no 404, p. 307.

2 Pièce no 303.

facciamo ; nondimeno non s'intende d'insistere su queste forme esteriori, e si lascia al di lei prudente arbitrio l'epoca di presentare il breve al Primo Console anche per il temporale, salva però la sostanza di ciò che si è detto di sopra.

' Quanto poi al riuscire nel desiderato intento, io credo che appena segnata la trattativa spirituale, anche nell’ intervallo della ratifica, ossia della bolla, che si aspetterà da Roma, ella debba fare formalmente la richiesta della restituzione delle Le gazioni, e del compenso per Avignone, appoggiando la non richiesta del positivo territorio nostro per tréyarsi riunito decisamente alla Francia. E per le ragioni intornò alle Legazioni ed alla cessione di Tolentino, ella le sa meglio di me, ed oltre l’ essere stata opera di un altro governo, cioè del Direttorio, di cui il generale Bonaparte fu mero esecutore, ci è da dire trionfalmente che quel trattato fu dichiarato, con legge e col fatto, nullo e rotto dallo stesso governo francese; onde più non osta. Ella farà anche valere la impossibilità assoluta, che il Papa possa sussistere senza il ritorno di quelle provincie, dopo che trovandosi già rovinato da prima, la rivoluzione ha poi posto il colmo al suo esterminio totale. Farà valere ancora il danno immenso che soffre dai Francesi attualmente, mentre da quattro mesi a questa parte costano essi, con la loro esistenza nello stato del Papa, circa 80 mila, in 90 mila scudi al mese, sì per lo svantaggio del nostro cambio colla moneta erosa, sì per la dissipazione e spreco, che supera ogni credenza. Farà pur valere il gran benefizio dell’ essersi prestata Sua Santità all’ altra trattativa con tanti suoi sacrifizi, e ad onta di ogni riguardo, e del gran bene che ha fatto alla Francia rendendole una pace e sicurezza vera e solida, onde può ben attendersene un atto di giustizia (che sia pur anche mista di generosità), cioè che gli si renda il suo. Potrà ella richiamare alla memoria del Primo Console le sue espressioni, che sarebbe stato per la Santa Sede un Carlo Magno, ecc., e simili.

Circa i ministri esteri, si raccomandi pure a nome del Papa a tutti per averne i buoni uffizi, così esigendo la buona politica, anche per qualunque futura contingenza ; ma circa: l’ aprire il cuore e pienamente affidarsi, pare che ella debba farlo con quelli soli che non hanno interessi che vi si oppongono, cioè Russia, e Sardegna (attesi gli ordini positivi che dall’ ottimo re

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egli ha), e forse anche Inghilterra, se un suo ministro venisse a Parigi. Su di ché debbo informarla segretissimamente, che potra ella in tal caso fare un merito al Papa con gl’ Inglesi, sull’ avere egli ricusato al generale Murat, alla prima sua venuta in Ancona, di sottoscrivere una convenzione. in cui si esigeva che sichiudesse agl' Inglesi il porto di Civita Vecchia, e gli altri porti dello Stato.

Quanto a Benevento e Ponte Corvo, si seguita ancora ad occuparlo con le reggie truppe, e a far le leve in essi paesi delle milizie provinciali, che s’ incorporano nei battaglioni regi, e si comandano dai suoi uffiziali ; effetto sempre della riserva fattasi dal re del preteso alto dominio. A tutte le memorie, anche con minaccia di richiamare i due governatori, si è preso il partito di mai rispondere. Altra strada non si vede quì, se non che procedere a tale richiamo effettivo ; il che ella vede che sarebbe un venire all’ ultima rottura. Il fare un ricorso direttamente al governo francese, non è il modo di procedere che vuole tenere Sua Santità. Nondimeno è bene, che ella conosca lo stato dell’ affare, di cui nel caso di venire al richiamo dei governatori, si darà parte allora come sì usa; ma certo se si fosse potuto richiamare al dovere quel ministero senza venire a mali estremi, sarebbe stato meglio. Se viveva Paolo I, col suo carattere si poteva sperarlo da lui.

Circa San Leo e il Montefeltre, le accludo una copia di lettera di Poggio di Bene, che è il paese di detta provincia il più enclavé nella Romagna, da cui vedrà l'occupazione fattane il dì 5 dai Cisalpini, i quali, secondo 1 più chiari segni che se ne hanno, sono vicini ad invadere San Leo e la provincia intera. M. Cacault ha chiesta una nota, e più d' una volta, e con certo impegno. Io ho finito per dirgli, che non so se gliela darò, almeno in mezzo alla folla presente per questi affari, perchè, a dirgliela schiettamente (così mi sono espresso in un biglietto), non ci vogliamo pregiudicare richiamando Tolentino. Dopo tale sincerazione si è ammutolito ; il che mi conferma in credere, che si volesse qualche indiretta nostra confessione di quel trattato, e servissene con lei alla occasione della trattativa ; sicché se daró questa nota, avendone il tempo, lo faró con menzione espressa del riserbarci a reclamare poi anche per le Legazioni.

Finalmente é necessario di mettere un termine alla immensa

Nos 1276 ET 1277. — 19 MAI ET 1% JUIN 1801 619

rovina del mantenimento delle truppe francesi. Presentemente dobbiamo dare 5000 razioni, e 600 foraggi al giorno, e poi tutte le spese dei passaggi, alloggi, trasporti, ed altre cose infinite. Si arriva persino ed esigere si equipaggi attualmente una corvetta per 1 Egitto di tutto punto, con un dispendio immenso. Il povero generale Murat è compatibilissimo, perchè da Parigi non gli si manda di che mantenere |’ armata ; anzi il ministro della guerra ultimamente gli scrisse « de frapper deux millions de contributions dans les Etats du Pape. » M. Cacault (e M. Alquier àncora) dice che non è questa la intenzione del Primo Console, il quale crede che al Papa non gli costi un soldo. Ma il fatto si é, che la stessa Madama Murat ha raccontato al marito, che dipingendo ella al fratello l' imbarazzo del marito per mantenere l'armata, il Primo Console gli rispose: « Allons ; il n'est point du tout embarrassé. Le Pape l'aime, et lui donne ce qu'il veut. » Ma il fatto è che il Papa amandolo, com è vero, non ha più che dargli. Noi siamo all' ultimo estremo della disperazione, ed il Papa. piuttosto che fare pià a lungo il boia dei suoi sudditi, e soffrire le maledizioni di tutti, e penare per non avere un soldo, è disposto a metter la chiave sotto la porta, e prendere altro partito. Sieché ella dia pure su di questo una nota, e faccia altri passi che crederà, senza ritardo; mentre ogni giorno che passa, é sangue che scorre a torrenti.

(Arch. du Vatican).

4277. — Di Pietro à Consalvi.

Di casa, 1° giugno 1801.

Mi sono affrettato ad ultimare i fogli che contengono tutto cid che é necessario di avere in vista nel momento, quante volte il Santo Padre si risolva alla partenza, ovvero rimanendo, sia poi costretto dalla forza ad allontanarsi. Ho pur fatto preparare dodici copie della nota del ministro francese ! coerentemente al desiderio dell Em. V., e gliele acchiudo, onde possa farne quell' uso che giudichi opportuno. Desidero che V. Em. si conforti *, e col divino aiuto non perda la tranquillità dello spirito

1 Pièce no 502.

2 Cf. pièce n° 505. — La lettre de Di Pietro et les projets qui l'accompagnent,

frammezzo a si gravi angustie. Vorrei essere in grado di sollevarla, anche per manifestarle sempre meglio l'infinita stima e venerazione, etc.

I. — Sui provvedimenti da darsi in Roma per le materie ecclesiastiche nel caso di assenza di Sua Santità.

Se la passata esperienza ! non dasse largo a tenere fondatamente, che, partito da Roma il Santo Padre,e venutavi la truppa francese, saranno obbligati ad allontanarsene anco 1 sigi cardinali, potrebbe da Sua Santità prendersi l'espediente di comunicare a ciascun prefetto delle congregazioni, e ciascun capo de’ tribunali ecclesiastici un chirografo di facoltà straordinarie per tutti quegl' affari, che respettivamente sogliono riferirsi à Sua Santità, e che dipendono dal di lui oracolo, essendo troppo necessario il procurare di mantenere il filo di comunicazione di tutte le chiese cattoliche colla prima Sede Romana.

&imile concessione fu fatta dalla Sa : Me : di Pio VI ; ma ben presto i sigi cardinali prefetti furono obbligati a partire, e dopo pochi mesi fu alle segreterie delle congregazioni proibito di continuare ad agire. Continuarono bensi la Penitenzieria, la Dataria, e la Segreteria de’ brevi. Deputo inoltre Pio VI sei cardinali, ai quali comunicó amplissime generali facoltà pontificie ; ma costretti anco questi ad allontanarsi, ando tutto il carico a riunirsi ben presto sopra la sola persona di un apostolico delegato, il quale esercitasse da sé medesimo le facoltà generali, e comunicasse agli altri, specialmente ai vescovi, le particolari facoltà, a seconda de' loro bisogni e delle circostanze, non convenendo a tutti 1 luoghi le medesime uguali provvidenze.

Forseché il Santo Padre giudicherà espediente di riservare a sé stesso l'esercizio delle facoltà generali, qualora seco conduca soggetti abili al disbrigo di ogni sorta di affari ; ma non sarà forse inopportuno il prevenire un caso possibile di non sapersi prontamente dai cattolici il preciso luogo di sua dimora, ed

montrent que le 19" juin Consalvi se préoccupait, comme d'un péril imminent, de l'éventualité où le Pape serait forcé de quitter Rome.

1 Pour bien comprendre les diverses mesures proposées par Di Pietro, il faut se reporter à l'ouvrage de Baldassari sur la captivité de Pie VI.

N° 1277 — 1er JUIN 1801 621

anco d'impedita comunicazione per qualche spazio di tempo col capo della Chiesa, e per questo caso appunto munire qualeuno in Roma delle facoltà necessarie per tutto cid principalmente che riguardi gli affari delle coscienze, le quali non sogliono ammettere una lunga dilazione, e spesse volte sono pure annessi ed uniti con materie di foro esterno.

Essendo poiSua Santità vescovo insieme di Roma, converrà che l'Emo vicario, e Mgor vicegerente, o in assenza di entrambi qualche altro idoneo soggetto, come per esempio potrebbe essere Mgor Simbaldi, arcivescovo di Efeso, e canonico della patriarcale basilica di S.Giovanni Laterano, sieno muniti di opportune istruzioni e facoltà pel governo spirituale de’ fedeli dimoranti in Roma, per cui ci abbisogna l'esercizio non meno della siurisdizione : potrebbe questa delegarsi ad altro idoneo ecclesiastico, limitando il vescovo all'esercizio delle funzioni dell'ordine.

Per ultimo, è necessario di prevedere il caso non improbabile che volesse esigersi, specialmente dag!’ ecclesiastici, qualche illecito giuramento, e perciò dovrà qualcuno essere di Sua Santità fornito di opportune istruzioni, per comunicare al clero nel caso di preciso bisogno i sentimenti della lodata Santità Sua, ed evitare il pericolo del gravissimo scandalo, accaduto altra volta per mancanza del soggetto, il quale suppliva le vecidi Meor vicegerente.

II. — Sulla necessità di condurre soggetti idonei al disbrizo degli affari ecclesiastici, nel caso che il S.P. si allontani da Roma.

Le circostanze della partenza da Roma di Sua Santità PP. 1°. Pio VII, essendo diverse da quelle della Sa: Me : di Vio VI, sembra che esigano un contegno parimenti diverso. Partì Pio VI non meno in un’ età assai avanzata, la quale poteva in certo modo dispensarlo dal continuare a prestarsi per sè medesimo à tutti i bisogni della Chiesa, che in mezzo ad un estraneo vero pagnamento, il quale impedivagli di agire colla libertà necessa ria ; parti con sapere di essere trasferito in Toscana ; parti colla speranza, che il S. Collegio potesse rimanere in Roma ; e parti colla lusingo ancora, che la suscitata tempesta avesse il essere di breve durata; onde non è meraviglia, che seco conducesse uni camente quelli, che potevano bastare al dilui personale servigio

All’ incontro il S. Padre Pio VII, nel mentre che per la passata sperienza temerá venga allontanato da Roma il S. Collegio, non sapra forse neppure dove possa andare a fissare la sua dimora ; ma vorra bensi, in qualunque luogo di futura sua permanenza, essere in grado di continuare a prestarsi allo spirituale governo della Chiesa universale, ben persuaso che saranno frequenti e scabrosi i ricorsi de’ vescovi, e de’ fedeli.

A potere quindi adempiere con esattezza le sagre incombenze dell’ apostolico suo ministero, è necessario, che oltre qualcuno dei sigi cardinali, e oltre un discreto numero di persone addette al proprio servizio, procuri di seco condurre alcuni altri pochi soggetti, già cogniti in dottrina, pietà ed esperienza, e i più idonel, che possano essere, al conveniente disbrigo di tutte le materie, tanto dottrinali, quanto disciplinari, e ad opportuna spedizione degl’ affari ecclesiastici di qualunque genere, dovendosi facilmente temere, che nelle avversità de’ tempi, si cerchi dai non bene intenzionati di sorprendere il capo della Chiesa ed indurlo a passi irregolari, ed essendo quindi necessario, che non manchi a Sua Santità l'assistenza di persone dotte ed illuminate, anco in vista della pratica costante de’ savi predecessori, i quali, neg!’ affari di maggior rilievo, ebbero sempre il costume di nulla decidere, senza il previo esame e consiglio di soggetti profondamente versati nelle materie ecclesiastiche.

III. — Sul provvedimento da darsi sul governo temporale di Roma e dello Stato pontificio, nel caso della partenza di. SS.

Sarebbe facilissimo il provvedere al temporale governo dello Stato ecclesiastico, col mezzo di un pontificio breve di deputazione di uno, o più cardinali legati del Papa, se si fosse sicuri, che o tutti, o almeno alcuni dei membri del S. Collegio potessero liberamente esercitarne le funzioni.

Posto peraltro che Roma venisse occupata dalla truppa francese, ancorchè questa tollerasse la dimora in Roma dei sigi cardinali, nè sì usurpasse per sè medesima, o lasciasse usurpare da altri il governo temporale, è troppo facile cosa il fare congettura, che non sarà per consentire che gli affari secolari sieno regolati da persone ecclesiastiche. Quindi prevedendo questo caso probabile, sembrerebbe forse espediente, che il Papa deputasse

Ne 1977 ET 1278. — le JUIN ET [24 JUILLET] 1801 623

a tale oggetto alcuni nobili secolari, per cosi ritenere sino a quanto fosse possibile il possesso del suo temporale dominio, e non abbandonarlo, se non quando ne fosse spogliato violentemente.

(Arch.du Vatican).

12'78. — Mémoire de Spina sur les constitutionnels, et sur les ecclésiastiques mariés

[Paris, 24 juillet 1804.] 1

Dopo tantisacrifici fatti da Sua Santità per rendere alla religione cattolica in Francia, non l'antico splendore, giacchè era impossibile l'ottenerlo nelle calamitose circostanze de’ tempi, ma almeno un esercizio più libero, e quella pubblicità che le circostanze potranno permettere, laguerra che si farà alla religione sarà sempre formidabile, e lo scisma non si éstinguerà, se non si procura di prendere da Sua Santità un partito di dolcezza cogl’intrusi, onde vinti da questa, più facili si rendano le vie al loro pentimento. e se non si fa uso di tutta l'indulgenza, che altre volte dalla Chiesa è stata praticata cogli ecclesiastici ammogliati.

Per quanto il partito degli intrusi non sia certamente in Francia il più esteso, non manca però di formare un certo numero, e questo si va ora aumentando dal numero degl’ increduli, i quali vedendo resi inutili i loro sforzi perchè il ristabilimento della religione cattolica in Francia non avesse effetto, tentano ora, e tenteranno sempre più in avvenire di attraversare l'esecuzione del nuovo concordato, col farsi i difensori degl’ intrusi, per render così e più esteso, e più protteto, e perciò più stabile lo scisma.

Tali timori si vedono infelicemente già avverati nell'interesse che prende per gl’ intrusi il governo, il quale benche più volte pronunciato si sia con un disprezzo decisivo dei medesimi, li riguarda ora come campioni della Rivoluzione, e crede, che indegno si renderebbe della confidenza del partito democratico, se non mostrasse per essi della considerazione.

La classe degl’ intrusi, siano vescovi, siano parrochi, è formata di soggetti infetti tutti di giansenismo ; ma fortuna-

1 Ce' mémoire, transmis de Paris par Consalvi au card. Doria (voir t. II, p. 297), a servi de première base pour les mesures qui ont été discutées et adoptées à Rome au sujet des constitutionnels, et des ecclésiastiques mariés.

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tamente la parte in apparenza la più istruita, e la più accanita contro la Santa Sede, non è la maggiore. La maggiore parte è composta di soggetti deboli ed ignoranti, i quali più dall’ ambizione che dalla massima sono stati spinti nell’ errore e nello scisma.Non solo adunque si è da sperare, che la grazia del Signore tocchi una volta il cuore di questi traviati, e li faccia rientrare nella via della verità, ma è da credere, che la stessa ambizione, fomentata dalla speranza di potere, per via di una pacifica riconciliazione, figurar di nuovo nell’ ecclesiastica gerarchia, li faccia arrendere a quei salutari consigli, che per parte di Sua Santità gli fossero insinuati, e adottare un metodo di riconciliazione, che combinato colla possibile dolcezza, ferisca men’ che sia possibile il loro amor proprio.

Desidera già il governo, che Sua Santità indirettamente almeno inviti anco i vescovi intrusi a dimettere le sedi usurpate. Pare all’ arcivescovo di Corinto, che senza ledere la dignità della Santa Sede, ciò si possa facilmente eseguire. Un breve diretto da Sua Santità all’ istesso arcivescovo, o al nuovo cardinal legato, se sollecito (come si spera) sarà il suo viaggio, col quale nell’ esprimere il gaudio di aver già conciliata une convenzione per il ristabilimento della religione cattolica in Francia, mostri il dolore del quale è penetrato per questi figli traviati, e l'ordine diammonirli a dimettere le sedi non proprie, e a ritornare al centro dell’ unità, con tutte quelle espressioni di canta paterna, che stanno così bene in bocca del Padre comune de’ credenti, potrebbe produrre un ottimo effetto. Non avrebbe difficoltà il detto arcivescovo di comunicare questo breve a tutti gl’ intrusi, 1 quali riconoscendo in questo una caparra della disposizione di Sua Santità di trattarli con tutta la paterna dolcezza, è sperabile, che si arrenderebbero ancora a quel modo di riconciliazione, che da Sua Santità con separata istruzione fosse proposto.

Comprende l'arcivescovo di Corinto, ed il sig. cardinal segretario di stato lo ha ben fatto sentire con molta energia e al Primo Console, e ai suoi plenipotenziari, che non vi è strada di riconciliare alla Chiesa gli intrusi, e di riabilitarli all'esercizio delPordine episcopale, se da essi non si premette una chiara ritrattazione de’ passati errori, ed una adesione di spirito e di cuore ai brevi emanati dalla Sa : Me : di Pio VI relativamente ai medesi-

No 1278. — [24 JUILLET 1801] 625

mi. Ma questo vocabolo di « ritrattazione » è stato sempre per le teste francesi un vocabolo di orrore. Non è la prima volta, che la Chiesa, conosciuta bensi la purita dell’ intenzione di chi tornava al suo seno, ha procurato di addolcire i mezzi di riconcihazione, fino a combinare delle frasi le meno umilianti. Nulla ardisce di proporre su di ció Parcivescovo di Corinto; ma prega bensi, per il bene della pace e dell’ unità, ad esaminare la materia nella estensione di tutti 1 suoi rapporti, e a combinare un modo di riconciliazione il più proporzionato alle circostanze, e che mentre non sia contrario alle leggi della Chiesa, esaurisca veramente tutti i mezzi, de quali può fare uso l'apostolica indulgenza.

A tale importantissimo oggetto potranno dirigersi le più ampie facoltà del nuovo cardinal legato; ma se si faranno conoscere preventivamente all arcivescovo di Corinto le intenzioni del Santo Padre, potrà egli ingegnarsi di preparare le vie, onde al nuovo legato riesca più facile l'esecuzione.

Facile sarà per il Santo Padre di tranquillizzare le coscienze degli ecclesiastici ammogliati, cioè de’ preti, diaconi, e suddiaconi, col dare al nuovo cardinal legato tutte le facoltà, che date furono al cardinal Polo perl'Inghilterra. Ha desiderato il governo, che tali facoltà potessero essere dal cardinal legato suddelegate ai nuovi vescovi, e non si è creduto di farea ciò grande ostacolo, poiché, sebbene non fosse tale estensione accordata per l'Inghilterra, può essere però molto opportuna per la Francia, sì perchè non era possibile di ottenere che tutti ricorressero al solo legato, sì perchè 1 vescovi istessi, anco 1 più moderati, col pretesto delle loro libertà gallicane, fatta avrebbero una guerra a questa privativa, come sicuramente tenteranno di farla alla legazione.

Ma non è solo il modo di riparare allo scandalo degl'ecclesiastici ammogliati, e di tranquillizzare le loro coscienze, che dare deve dell’ affanno al paterno cuore di Sua Santità. La classe fra questi dei diaconi e suddiaconi, che senza essere uniti civilmente in matrimonio, hanno rinunziato al loro stato, non solo col rendere le testimoniali degl’ ordini, ma col darsi al mestiero delle armi, e ad una vita affatto secolare, è molto maggiore di quello che si possa immaginare : questa è una classe di persone, che sarà ben difficile di richiamare al santuario, e che anzi rientrandovi non farebbero che profanarne maggiormente la san-

tità. Non si tralascierà ancora di rimarcare dagli idioti in materia di religione, che non sono in Francia il minor numero, che gl’ ecclesiastici ammogliati diventano di migliore condizione dei non ammogliati. Già i diaconi e i suddiaconi si presentano in folla a chiedere di essere assoluti dalla promessa di castità. Comprende l'arcivescovo di Corinto l'impossibilità di aderire alle istanze dei diaconi ; ma desidera solo, che si esamini se convenga, che-il Santo Padre sia più indulgente coi suddiaconi, per l'oggetto, se non altro, di purgare il santuario di ministri così indegni, e nel tempo istesso per aprire una strada al loro ravvedimento, che non si può sperare abbandonandoli nello stato nel quale si ritrovano. Anco per questi in tal caso si potrà istruire 1l nuovo cardinal legato, e munire insieme delle più ampie facoltà chesi crederà opportuno di accordare.

Ma giacchè si parla di cardinal legato, si permetta all’arcivescovo di Corinto di far rimarcare, che mentre si desidera dal governo francese la missione di un legato a latere, il quale spieghi in Francia il suo carattere con tutto il decoro possibile, e sia fornito di amplissime facoltà per provvedere ai bisogni dei cattolici, già si pensa di non permettergli l'esercizio di queste, se non che premettendo egli al suo arrivo la dichiarazione giurata, modellata su di quella, che da altri cardinali spediti in Francia è stata fatta, e che viene riferita dall’ Héricourt nelle sue « Lois ecclésiastiques, ecc. », dal Durand de Maillane nel suo « Dictionnaire de droit canonique. » Si dovrà dunque esaminare prima se in ciò si voglia convenire.

La missione di un legato a latere si crede sempre utilissima, e per secondare 1 desideri del Primo Console, e perchè potrà influire moltissimo nel rendere meno infelice l'esecuzione della convenzione, e nel rendere meno avidi i vescovi di più ampie straordinarie facoltà. Ma siccome i vescovi stessi, come si è osservato, saranno 1 principali scrutatori delle facoltà del legato, per timore che ledino 1 loro diritti e le loro libertà gallicane, così pare che il miglior partito sarebbe, che il breve di legazione concepito fosse in termini molto generali, annunziando in genere tutte le facoltà che competono ad un legato a Zulere. Il breve, che riguarda i preti ammogliati deve esser fatto a parte, gradendo il governo che sia subito reso pubblico. A parte ancora