II. — Istruzione per l'assoluzione di M. di Talleyrand

Sulla riconciliazione di M. di Talleyrand sì sono avuti in vista due riflessi principalmente, cioè, se egli è veramente pentito di cuore delle sue colpe, e se desidera di ritornare in grazia di Dio con una buona confessione ed una salutevole penitenza, o pure se gli basta soltanto di riconciliarsi con la Chiesa.

Il Papa, che ama di cuore questo ministro e spera da lui i maggiori vantaggi alla Chiesa, non può non desiderare che il di lui ravvedimento sia sincero, intimo e di cuore, e non solamente apparente per essere presciolto dalle censure in cui è incorso, ed individualmente dalla scomunica. Ma ignorandosi

t Cette instruction, qui devait rester secrèle, parait avoir été rédigée parle card, Antonelli.

precisamente da N. S. quali siano le disposizioni dal prelodato ministro, nè dalla di lui supplica trasmessa dal cardinal legato potendo bastantemente apparire, e prevedendosi pure le cireostanze difficili in cui ritrovasi quello distinto personaggio che vive in mezzo alla corte, si è preso il partito di spedire un breve apostolico della stessa Santità Sua, tutto amore, e clementissimo, ed un altro o lettera di Penitenzieria ; e per fare uso di queste carte si dà al sig. cardinale la seguente istruzione.

Se M. di Talleyrand è sinceramente pentito e vuole convertirsi a Dio con sincerità di cuore, sarà facile a S. Em. di fare uso di ambedue le carte, mostrandogli prima il breve apostolico, e poi manifestandogli la lettera della Penitenzieria.

Il breve può essere ostensibile a tutto 11 mondo, e se M. di Talleyrand non ha rossore di confessare nella trasmessa supplica «se gravissimos errores commisisse, » non può averlo di far conoscere la indulgenza e la carità con cui il Papa lo ha trattato. Potrà anzi servirgli di testimonianza al pubblico, che egli non è più vescovo, non è ecelesiastico, e ridotto alla comunione laica può vestire l'abito secolare, può essere impiegato nei ministeri della Repubblica, e tutto questo per dispensa ottenuta dall'autorità della Chiesa.

Quando egli abbia gradito e gustato le amorose esortazioni del Santo Padre, e l'invito dolcissimo che gli fa alla penitenza, potrà il sig. cardinal legato comunicargli la lettera della Penitenzieria, ove sono espresse le condizioni e i mandati genericamente indicati nel breve, e che gli sono stati conceduti per la di lui plenaria assoluzione. Naturalmente non dovrebbe avere ristretto a scegliersi un confessore a suo genio, presso cui farà una buona confessione, ricevendone la delegazione dal medesimo sig, cardinale con quell’ ampiezza di facoltà che gli viene conceduta.

Tutto questo può essere segretissimo, nè risapersi da chichesia. Le penitenze ingiunte nella sopra indicata lettera sono leggerissime, segrete; e resterà soltanto alla coscienza, prudenza e dottrina del confessore delegato, di prescrivere al suo penitente quelle condizioni che sono indispensabili per una valida assoluzione sacramentale, ed ingiungergli quelle obligazioni per cui sì possa riparare allo scandalo.

N^ 1141 ET 1112. — 18 MARS 1802 11f

Se poi (e sarebbe di amarezza indicibile al paterno cuore di N.S., che non sa crederlo) volesse M. di Talleyrand per ora limitarsi a riconciliarsi con la Chiesa, né credesse profittare di questa circostanza per riconciliarsi con Dio nel foro sacramentale, basterá che S. Em. si faccia fare da lui in iscritto quella « juratam declarationem sese Romane Catholice Ecclesiæ tanquam obsequentissimum filium subjectum esse, ejusque judicio adherere, abdicatis erroribus quibus quomodocumque huc usque adhæsit », e senza dargli l'assoluzione sacramentale, potrà assolverlo nel foro esterno dalle censure, ed individualmente dalla scomunica, avvalendosi delle orazioni o preci che sono prescritte nel Rituale romano, facendogli ad un tempo bene intendere che con tale assoluzione l'oratore « restituitur communioni et unitati fidelium, et sanctis Ecclesie sacramentis », e lasciandolo in libertà, quando Iddio gli toccherà il cuore, di ricorrere ad uno confessore, per ricevere nel sagramento della Penitenza l'assoluzione. Potrà ancora il sig. cardinal legato intimargli la perpetua sospensione da ogni esercizio delle funzioni clericali ed episcopali, ridurlo alla comunione laica, ed abitarlo a vestire da secolare, ed esercitare le cariche della Repubblica, decenti bensi al suo grado, e proporzionate a recare quel bene alla Chiesa che egli stesso ha promesso in emenda de' suoi passati trascorsi, ed in riparazione dello scandalo che ha dato, giusta a ció che si é dichiarato nel breve, e che non puó in verun modo dispiacere al Talleyrand.

La destrezza, la perizia, l'accorgimento di V. Em. supplirà a.

cid che manca in questa istruzione, la quale non si é potuto fare più estesa, essendo molto concisa la supplica esibita in nome del ministro Talleyrand, né tampoco da lui sottoscritta.

(Cultes, Arch. de Caprara).

. 1142. — Consalvi à Caprara

(particulière) Roma, 18 marzo 1802.

In questa mia lettera particolare dird due parole all’ Em. V. sull’ affare di M. Talleyrand. Io ho creduto di scrivergli una lettera di poche righe senza entrare in materia, e solo di corrispondenza al complimento che mi fece per mezzo dell’ Em. V., con

dire che pertale affare contava sulla mia amicizia. lo ho piacere che questo affare siasi potuto sbrigare con tanta segretezza, felicitá e sollecitudine,e che V. Em. ancora possa farci buona figura col ministro. Piú di cosi, e meglio di cosi non era possibile di farlo, e V. Em. saprà fargliene rilevare il merito. Fuori di chi ha steso e copiato 1l breve, niuna estranea persona conosce questo affare ; V. Em. ne sia sicura.

Scrivo due righe generiche e di raccomandazione degli affari della religione e della Santa Sede a Giuseppe Bonaparte. Serivo ancora sullo stesso tenore all’ abbate Bernier, a cui dico, che immaginando che V. Em. possa raccomandargli (ho parlato in genere)i passi da farsi col Primo Console per gli affari della religione e della Santa Sede, la mia fiducia in lui me glieli fa raccomandare anche direttamente. Accludo a V. Em. le due lettere’...

Mi riporto a quello che le scriverà l'abbate Sala sulla procura che deve mandare per chiedere il pallio, che,come sa, gli si deve conferire lo stesso giorno che sarà preconizzata la sua traslazione alla chiesa di Milano. Siccome si vuole sollecitare il concistoro prossimo a quello in cui si pubblica il cardinalato di Mgor Crivelli e di Mgor Spina, ai 29 di marzo, così V. Em. si solleciti, onde possa tenersi poco dopo. Intanto Sala proporrà anche tutto il resto che è necessario, sì perla traslazione a Milano, che perla ritenzione di lesi.

Sua Santità non ha giudicato opportuno di rispondere adesso all’ arcivescovo di Parigi, che manda una rinuncia così condizionata, onde sembra che basterà che V.Em. possa fargli conoscere, che N. S. ha ricevuto la sua dimissione, e che si riserba a rispondergli. Quanto poi ai vescovi di Langres e Chartres, non avendo scritto al Papa, ma a V. Em., non siamo qui in obbligo di risposta; ed è bene che sia così, per non accrescere fuoco a fuoco, rispondendo nel modo che esigerebbero tali proposte *.

Se avrò tempo, scriverò una lettera alla sig. Brignole, che in tal caso V. Em. mì farà grazia di consegnarle.

Desidero che V. Em. sia sempre più persuasa del mio più vivo impegno in ubbidirla e servirla, e disponga pure di me,come del suo più attaccato servo, e il più desideroso di soddisfarla, etc.

(Cultes, Arch. de Caprara).

1 Ces deux lettres n'ont pas été retrouvées.

2 Voir dans la Partie XXII la dépêche de Caprara n° 66, du 13 février.

Né 1148, — 19 MARS 1802 118 1143. — Di Pietro à Consalvi

| Di casa, 19 marzo 1802.

Crederebbe il patriarca di Gerusalemme, che mentre si atlendono le notizie del risultato delle premure di Sua Santità, per ottenere dal Primo Console la modificazione di alcuni articoli delle leggi organiche, e il supplemento di altre cose mancanti nelle stesse leggi, fosse opportuno ed anco necessario il trasmettere a ciascuno dei vescovi della Cisalpina una breve istruzione, la quale servisse a tutti di regola uniforme, e lo accordare insieme agli stessi vescovi alcune facoltá pel foro interno, acciochè possano nei casi di bisogno procedere con quiete di coscienza, ingiungendo però ai medesimi l'osservanza di un rigorosissimo segreto.

Gli accennati vescovi, nella loro lettera con cui hanno umiliato un esemplare delle leggi organiche, hanno insieme implorata dal Santo Padre le facoltà necessarie ; onde sembra indispensabile il segnar loro le traccie da doversi tenere, e il somministrare gli aluti corrispondenti, anco per evitare il pericolo di passi irregolari, che potrebbero forse derivare dal zelo di qualche vescovo, usato inopportunamente, il quale dasse luogo ai male intenzionati di interpretarlo in sinistro, e di farlo supporre diretto ad allarmare i fedeli contro le dette leggi organiche, pubblicate per opera del governo secolare.

Su questi riflessi lo scrivente ha abbozzatal'acchiusa istruzione, che sottomette al savissimo discernimento di V. Em., nell’ atto di confermarsi con ossequio infinito, etc.

Abbozzo di segretissima istruzione da trasmettersi a ciascheduno de’ vescovi della Cisalpina, per opportuno loro governo sulle pretese leggi ena del governo :.

Titolo primo Art. 4. — Non può il presente articolo imbarazzare in conto alcuno

1 Tout en pensant que ces instructions sont restées à l'état de projet, nous croyons devoir les reproduire, parce qu'elles ont été rédigées à la suite de l'examen de Ja loi organique, ques fait par la congrégation réunie le 26 février (voit p. 82, note). 8

i vescovi, giacchè la prima parte risguarda i rapporti del governo colla Santa Sede per la nomina dei vescovi; e nella seconda, si accorda ai vescovi stessi il poter comunicar liberamente colla Santa Sede per gli affari spirituali.

Art. 2. — Dovranno i vescovi cercare che la podestà ecclesiastica non venga assoggettata ad un nuovo legame, il quale potrebbe produrre innumerabili disordini. Finchè le cose siano decise opportunamente, dovranno con destrezza procurare, che siano differite le collazioni delle parrocchie vacanti, provvedendole interinamente di abili economi, in conformità di ciò che si prescrive dal Concilio di Trento (sess. 24 de Reform., cap. 18). Che se poi saranno costretti a farne essi la collazione anco di quelle vacanti, in mesi riservati alla Santa Sede. per cui Sua Santità condiscende ad autorizzarli interinamente, non dovranno discostarsi dal prescritto nel Concilio Tridentino intorno alla scelta dei parrochi, avvertendo unicamente di destinare persone, le quali non abbiano la diffidenza del governo.

Art.3.— Dovranno i vescovi astenersi con cautela dal fare ordinazioni a titolo di patrimonio, per non entrare in questione con il governo, aspettando l’esito dalle premure del Santo Padre su tal proposito.

Titolo II. — Stabilimenti ecclesiastici.

Art. i. — Se qualche vescovo avesse sofferta innovazione dei limiti . della sua diocesi, dovrà ragguagliarne Sua Santità prontamente.con ogni precisione ed esattezza, affinchè la Santità Sua possa dare le opportune provvidenze.

Art, 2. — Dovrà aspettarsi da conoscere quale abbia ad essere respettivamente una tale dotazione.

Art. 3. — Dovranno i vescovi, capitoli, e parrochi astenersi dal fare alcun atto in pregiudizio del diritto, che avessero sopra i loro possedimenti stati venduti.

Art. 4. — Dovranno tenirsi passivamente nel ricever ciò che venga loro assegnato.

Art. 5.— Questo articolo sembra non richieda particolare istruzione, fuori di aversi a regolare come sopra, per non consentire espressamente alla cessione di cid che fosse stato tolto ai seminari.

Art. 6.— Converrebbe sapersi da chi sarà formata simile tabella.

Art. 7. — Per non pregiudicare a quei diritti, che i sagri canoni, specialmente il Tridentino, danno ai vescovi sulle pie fondazioni, dovranno essi astenersi per ora dal prender parte nell’ amministrazione delle medesime, usando così ogni possibile cautela per non pregiudicare ai diritti loro propri, e per non offendere il governo secolare.

Nè 1148 ET 1144. — 19 ET 20 mars 1802 115 Art. 8. — Questo articolo non può recare ai vescovi verun imbarazzo.

Titolo 111. — Stabilimenti disciplinari.

Art. 4. — Pare che questo articolo cammini in regola.

Art. 2. — In riguardo delle attuali circostanze, Sua Santità permette ai vescovi, che nei casi particolari, qualora non possano farne a meno, si adattino a ciò che è disposto con questo articolo.

Art.3. — Se tratterassi di un caso, nel quale il vescovo conosca ragionevole la domanda di interdire l’ecclesiastico, perturbatore della tranquillità pubblica, consente per ora Sua Santità che vi si presti. In caso però che l’istanza non sia ragionevole, non dovrà prestarsi in conto alcuno, e dovrà farne al governo la sua rimostranza in termini convenienti, e con ogni possibile cautela, per non irritar chi comanda.

Art. 4. — Qualora i vescovi si trovassero nella durissima circostanza contemplata in questo articolo, saranno obbligati di fare nella migliore possibile maniera conoscere al governo, che non possono essi in verun conto prestarvisi, attesa |’ immunità personale di cui godono le persone ecclesiastiche; e dovranno rilevare che appunto le leggi canoniche richiamate in tale articolo, dimostrano ad evidenza essere in simili giudizi affatto impotente la podestà laicale.

[Art. 5,6, 7]. — Questi ultimi tre articoli non esigono veruna speciale osservazione.

1144. — Le Pape au card. Bellisomi

| Roma, 20 marzo 1802.

Dilecte fili noster, salutem et apostolicam benedictionem.

Abbiamo ricevuto la lettera scrittaci da Lione da lei e dai vescovi colà radunati', con la quale ci è stata accompagnata la trasmissione delle leggi organiche sul clero. si

Noi abbiamo provato la più viva gioia per la solenne dichiara zione, che la religione cattolica apostolica romana è la religione dello stato. Abbiamo in ciò riconosciuto non meno gli effetti de! loro zelo, che della protezione e disposizioni del Primo Console in vantaggio della religione medesima. Abbiamo anche rilevati con soddisfazione 1 vantaggi, che gli affari della religione hanno riportato, in confronto della penosa situazione in cui si trovavano ridotti in codeste provincie.

| 1 Pièce n° 1116.

Nel rendere le dovute grazie al Primo Console. per ciò che ha fatto a vantaggio dellareligione, e per le maggiori speranze che leggiamo nella loro lettera aver egli date peril tratto successivo, noi gli abbiamo esposta la nostra fiducia, ch' egli vorrà che il gaudio nostro sia pieno, e gli abbiamo fatto conoscere quali cose restano ancora da implorarsi dalla sua protezione in favore della religione, quali da desiderare che siano opportunamente modificate, incaricando il nostro cardinal legato di esporgliele particolarmente, coltivando le sue buone disposizioni, e facendogli intendere quanta speranza inlui riponiamo.

Ella non deve dubitare che intanto la nostra podestà apostolica sia per mancarle per quelle facoltà, che nel casi possano occorrerle, assicurandoci la di lei virtú, che sia per servirsi delle medesime non in destructionem sed in ædificationem, e con quelle viste che nelle circostanze possa esigere il vantaggio della religione, ed il pubblico bene.

Potrà ella comunicare anche agli vescovi sottoscritti nella lettera direttaci da Lione questi nostri sentimenti, e nell’ assicurarla di tutta la nostra particolar benevolenza, restiamo con darle di vero cuore la paterna, apostolica benedizione.

(Cultes, Arch. de Caprara).

1145. — Cacault à Talleyrand

Rome, 29 ventóse an X (20 mars 1802).

Il est arrivé hier de Milan à Rome un courrier du général Murat, pournous annoncer qu'il passerait ici allant à Naples, et pour qu'on préparát vingt chevaux, de poste en poste, sur la route. Un autre courrier m'a apporté la nuit dernière une lettre du général Murat, par laquelle il m'annoncait son arrivée prochaine. Aujourd'hui un troisième courrier, venant d'Ancóne, m'a porté la nouvelle que le général Murat ne vient plus à Rome ni à Naples, mais que le général Reille, un des aides-de-camp du général en chef, un de ses secrétaires, et le commandant de bataillon Lanusse étaient envoyés de sa part à Rome et à Naples, et qu'ils arriveraient demain ici.

On parlait depuis longtemps de ce voyage du général Murat. Le Pape avait donné l'ordre de lui préparer le palais Scjarra,

où il devait être logé et servi avec toute sa suite. L'ordre était également donné partout aux postes de fournir les chevaux sans recevoir aucun paiement. Tout était préparé pour rendre au général en chef les plus grands honneurs, et pour lui faire un accueil magnifique. On m'avait prié en grâce de ne pas m'y opposer, et de ne pas Vattirer chez moi en arrivant, mais de l'engager à accepter d’être logé par Sa Sainteté. Tout ce qui avait été disposé pour le général Murat sera offert, dans la mesure convenable, au géneral Reille, à l’aide-de-camp et au commandant Lanusse.

Le cit. Lebrun, aide-de-camp du Premier Consul, allait partir de Rome lorsque nous avons appris que le général en chef Murat devait arriver. L'aide-de-camp Lebrun a suspendu son départ pour l'attendre et le voir ici. Il partira demain matin.

(Aff. étr., Rome, vol. 933).

1146. — Consalvi à Caprara

(en chiffres) | Roma, 24 marzo 1802,

La vera ragione del non avere più il general Murat fatto il viaggio di Roma e Napoli, non mi è ignota. Essa non ha relazione ad alcunacosa di [politico]. Sono stati fatti dei rapporti al Primo Console sopra varie largizioni, chesono corse in Milano per la nomina alle cariche della nuova costituzione. Il general Murat non è stato risparmiato dai suoi nemici. Si è accusato che egli faceva il viaggio di Roma e Napoli non ad altro fine, che per fare una raccolta di regali. Il Primo Console è montato in gran collera. Il generale preferì di volare a Parigi, e mandò a Roma e a Napoli il general Reille, ed il suo segretario Aimé. Egli mi ha scritto nel partire due lettere obbligantissime ed affettuosissime. Se ho tempo ad accludergliele oggi, [lo farò]; ovvero sarà per oggi a otto. A dirlo a V. Em., gli si era quì preparato un bel regalo, come gli si era preparato anche in Napoli. Per tutto lo stato e in Roma, si era preparato al sig. general Murat casa, e trattamento, ed ogni altro genere di attenzione, di cui hanno goduto i due suddetti, venuti in sua vece, che ne sono stati sorpresi e commossi, vedendoglisi rinnovare in ogni città e terra. Non sarebbe male che V. Em., incontrandosi con lui, destramente gli

fácésse conoscere le attenzioni e i riguardi, che N.S. gli aveva preparati per lo attaccamento che ha per lui.

Lunedì vi sarà concistoro, in cul sì pubblicano cardinali 1 mgri Crivelli e Spina, In tale occasione vi sarà anche della mossa nella prelatura. Tra le altre cose, si promulgheranno i due nunzi per Pietroburgo e Firenze, cioè a Pietroburgo mgor Arezzo, ed a Firenze mgor Morozzo?... |

Gli affari con la Spagna vanno sempre male. Non ho tempo di darlene conto oggi, ma lo farò colla prossima posta ?.

(Cultes, Arch. de Caprara).

1147. — Lebzeltern à L. Cobenzl

Rome, 27 mars 1802.

.... Les évêques cisalpins ayant soumis à la sanction du Pape la partie de la constitution qui les regarde et [ne] demandantson consentement, l'on croit, qu'à l'insinuation de Bonaparte, qui n'a fait jusqu'ici aucune communication officielle à cet égard, et comme ce sujet mérite l'attention la plus sérieuse du Saint-Siège tant relativement aux lois organiques qu'à la nomination des evéques, il n'a été jusqu'ici décidé de rien, et il parait qu'on attend quelque participation plus formelle pour y répondre. En attendant, on s'y prépare par de mères délibérations ; mais comme il pourrait trés bien se faire que, malgré le zéle religieux de Bonaparte, il ne soumettra point ses décisions à cette cour, il

! On lit dans une dépéche de Consalvi, du 18 mars : « ...Per mostrare intanto qualehe considerazione a quella corte [di Russia], si é pensato di nominare il nunzio, e così fargli vedere che ci sono tutte le disposizioni per trattare l' affare di Malta, e quelli spirituali, che col ritorno dell’ arcivescovo di Mohilev vanno a rotta di collo. Si nominerà Mgor Arezzo, già destinato in Toscana, dove si manderà Mgor Morozzo, che era destinato a succedere a Mgor Della Genga per l'Imperio. » Consalvi explique qu'il place Mgor Morozzo à Florence, parce que le caraelére remuant de ce prélat y trouvera peu d'aliment.

* Dans une autre dépêche du 24 mars, Cotisalvi, après s'être plaint de ne pas avoir recu les dépêches de Caprara du 27 février par le courrier de France, ajoute : « Il sig. Lebrun... parti da qui ieri |’ altro; e a lui ho consegnato i pieghi per V. Em., contenenti tutte le risposte che le dovevo sugli affari dei quali parlava la lettera del P. Console a N. 8. » Lebrun, qui devait d'abord partir le 18 etqui avait attendu la venue annoncée de Murat, s’est mis en route le matin du 21 mars, Il allaitarriver le 6 avril, au soir, à Paris.

est à présumer qu il sera répondu par la suite aux évêques avec la circonspection et l'indulgence que mérite une affaire aussi délicate, et pour ne point perdre le terrain gagné, et dont on n'est pas bien assuré, malgré l'espoir qu entretient toujours de Paris le cardinal Caprara, décidément archevéque de Milan.

(Arch. de Vienne.)