Etudes du 20 juillet 1905, p

limites dans lesquelles il emprisonne maintenant la liberté. » Et pourquoi cela? L'autonomie, la liberté ne consistent pas en je ne sais quel droit de s'abandonner à tous les caprices de la fantaisie. Je ne sache pas que personne parmi les modernes dénie aux faits un rôle de critères par rapport aux théories. Or je ne dis pas autre chose des dogmes. Si donc Nestorius ou Eutychès, Déranger ou Calvin venaient me tenir le langage que M. Portalié leur prête p), je leur répondrais tout simplement et sans le moindre embarras: « Vous n'avez rien compris à là doctrin^ en cause; étudiez-la davantage; tâchez de mieux concevoir par l'exemple des sciences la différence qu'il y a entre un fait et une théorie;.... et nous reparlerons ensuite de vos difficultés. »