X1X« DIMANCHE APRÈS LA PENTECOTE

ÉVANGILE

Le royaume des deux, dit le Sauveur, est semblable à un roi qui fit les noces de son fils. Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui avaient été conviés aux noces; mais ceux-ci refusèrent de venir. Le roi, sans se rebuter, envoya encore d'autres serviteurs, les chargeant de dire aux conviés : « Voilà que mon festin est prêt, venez aux noces. » Mais les invités persistèrent dans leur refus et ne tinrent aucun compte de Tinvitation ; ils s'en allèrent, l'un à sa ferme, l'autre à son négoce. D'autres même, irrités des instances qui leur étaient faites, se saisirent des ministres dn roi, les outragèrent et les tuèrent. Le prince irrité envoya ses armées , extermina les meurtriers et brûla leur ville. Puis, il dit à ses serviteurs : « Le festin des noces est prêt, et comme ceux que j'avais conviés n'en étaient pas dignes, allez à l'issue des chemins et invitez aux noces tous ceux que vous trouverer. » Bientôt la salle fut remplie. Le

roi entra alors pour voir ceux qui étaient à table, et, apercevant un homme qui n'était point revêtu de la robe, nuptiale, il lui dit : « Mon ami, comment êlesvous entré ici sans avoir la robe nuptiale ! » Cet homme resta muet. Le roi irrité dit alors à ses serviteurs : « Liez-lui les pieds et les mains, jetez-le dans les ténèbres extérieures oii se font entendre les pleurs et les grincements de dents, car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. »

HOMÉLIE

Simile est regnum cœlorum hominî régi, qui fecit nvptias filio suo, et misit serves suos vocare invitutos ad nuptias. (Math., xxii, 2.)

Le royaume des cieux est semblable à un roi qui, voulant faire les noces de son fils, envoya ses serviteurs appeler ceux qu'il y avait invités.

Mes Frères, Le sens de cette parabole est facile à comprendre. Le roi qui célèbre les noces de son fils unique, c'est Dieu, le Père céleste ; le prince royal, c'est Jésus- Christ; le festin préparé, c'est la doctrine évangélique, c'est la foi, ce sont les dons de Dieu, ce sont les sacrements, fruits de son incarnation, qui nous sont offerts comme des mets spirituels, propres à nourrir notre âme; c'est le salut et l'éternelle félicité. La salle des noces, c'est l'Église. Les serviteurs