SUITE DE LA 10« LETTRE

incendiaires, des pillards, des massacreurs, puisque vous êtes les approbateurs, les partisans, les soutiens, les complices, pour ainsi dire, de Christine et de tous les crimes de son dernier attentat ? Que répliqueriez-vous si je vous disais que ce sont vos amis qui sont condamnés à mort, en Espagne, comme des traîtres, des factieux, des anarchistes, des insurgés, des assassins..? Et que venez-vous reprocher aux Communistes les six attentats depuis 1830 ? Est-ce que Fieschi, Moret, Pépin, Alibaud, Mewnier, parlaient de Communauté..?- Et Louvel. .?Et les Polignac, les H y de de Neuville, les Georges, les Pichegru..? Et les Mirabeau, les Égalité, mis en accusation par le Châtelet de Paris pour la tentative de régicide des 5 et 6 octobre..? Et les Damien, les /favaillac, les Clément, les Princes et les Prêtres de la Saint-Barthélémy, etc., etc.? Allons donc, plus de déclamations, plus de mensonges, plus de calomnies, qoi indignent, irritent, révoltent..! Raisonnons de bonne foi...!

Et la Presse va raisonner ; et je vais lui rendre justice... Ecoute, Eugène, ce que la Presse ajoute :

Ne le nions pas : il sortira du procès, aujourd'hui soumis à la Cour des Pairs, de tristes preuves du progrès des doctrines unli-sociales et de la corruption des mœurs des classes laborieuses; il en sortira aussi pour tout le mode des leçons sévères. Nous ne voulons pas être injustes ; nous sommes loin de penser qu'en rédigeant ces déclamations ardentes qu'elles lancent ch.ncjue matin contre le Pouvoir, les feuilles de l'Opposition aient jamais eu la pensée d'aller exciter les passions qui s'agitent dans les conciliabules des assassins; mais il est triste, pour elles, de concourir avec les publications Communistes à enflammer de telles passions, de servir même involontairement de brandon à ceux qui recrutent pour le crime parmi les ouvriers corrompus, à ceux qui enrôlent ces bandes d'egorgeurs dont le rapport nous fait connaître les projets. Il y a une phrase de Quenisset qui doit peser sur la conscience di'. certains écrivains : c'est celle dans laquelle il déclare qu'il s'est perdu en entcndan'. certaines lectures d'articles rédigés contre le Gouvernement p;ir des gens qui assuré ment ne se doutaient pas, en les écrivant, qu'ils armaient les pistolets d'un assassin. C'est un fait assez grave pour les rendre désormais plus circonspects.

Mais si l'on veut, raisonner ainsi, on pourra démontrer qu'il n'est pa> un journal, même la Presse, pas un livre, même la Bible, pas un graniï Pouvoir, qui ne provoque de même à l'assassinat ! On prouvera que c'est V abandon de Beyroïtth quia armé le bras de Darmès!... Il nefau> drait jamais parler des vices du Gouvernement et de la Société! Plus cette Société et ce Gouvernement seraient intolérables, plus il faudrait garder le silence!

Mais c'est surtout pour le parti constitutionnel que le rapport est plein d'enseign»^ «icnt». Ceux qui l'ont lu doivent comprendre aujourd'liui la justesse de ce que nous disions il y a quelques jours sur les tristes résultats de la propagande anar chique, *t sur la nécessité de la combattre par les mêmes moyens qu'elle emploie pour corrompre les classes laborieuses. On voit qu'elle no néglige aucun moyen d'agir sur l'eiprit

ili's iiialliiMireiii (ju'flle veut armer tontr<^ la Socidi-, ni l'aclion personnelle, ni la jiridirali.oncrrite, ni la prédication orale. On voit qu'elle sait fonder des Journaux au pris le plus modique, publier des brochures qui trouvent accès partout, dlablir des réunion» où se prépjirenl la perte des ouvriers laborieux. Est-ce donc que le Parti constitutionnel n'en saurait ou n'en pourrait faire autant ? Est-ce qu'à cette action persévérante des sectes anti-sociales il ne pourrait pas opposer l'action conservatrice des idées morales et du bon sens? Est-ce qu'il ne pourrait pas sb mêler un peuplus aux classes ouvrières et exercer sur elles Vinfluenee que lui donneraient sa situation et «es lumières? Est-on bien venu à se plaindre de ce que le peuple s'abandonne aux suggestions des anarchistes quand on nk fait bien pour l'arracher aux sectes qui l'exploitent? N'est-il pas TEMPS DE S'OCCUPER de lui et de lui montrer qu'on s'occupe personnellement de lui?

Mais quelle critique, quel reproche, quelle accusation, contre le Gouvernement et son Parti ! Quoi l c'est la Presse qui accuse le Pouvoir et les Conservateurs de ne pas s'occuper de la misère du Peuple, de ne pas SE MÊLER aux classes laborieuses, de négliger d'exercer sur elles leur influence ! . . . La Presse ne craint-elle pas d'exciter ainsi à la haine etau mépris, même deprovoquer à la violence et de s'en rendre complice?... — Du reste, je le reconnais avec plaisir, la Presse engage ici à discuter et non à poursuivre, à éclairer et non à punir. Oui, que le Gouvernement discute les questions Sociales et le Communisme, dans ses journaux, dans des brochures! Qu'il emploie les écrivains les plus habiles et les plus respectables 1 Qu'il rende môme la liberté à la Presse populaire, au lieu de la rendre presque impossible par de monstrueux droits de cautionnement et de timbre, au lieu de mettre un impôt déplus de 100 pour 100 sur l'instruction du Peuple ' La Presse gouvernementale aura toujours d'immenses avantages d'argent et de publicité ; et si le Communisme est une erreur, il lui sera facile de démontrer sa fausseté tt de faire triompher la vérité !

Il y a encore, dans les interrogatoires de Quenisset, une phrase qui doit faire faire aux hommes d'ordre de sérieuses réflexions. Le malheureux le leur a dit , il a eu tort, il se repent de s'être laissé entraîner à commeitre son crime ; mais il n'a trouvé personne qui lui donnât un bon conseil, personne qui lui dit qu'il faisait mal. Il a rencontré des hommes établis, au contraire, qui ne lui ont pas dit un mot pour le détourner de la voie dans laquelle il 's'est |ierdu. Il n'a entendu lire que des écrits capables de perdre un homme, il n'a trouvé sur son chemin que des gens qui l'ont poussé à sa perte. Eh bien ! voilà le mal, voilà notre faute à nous tous qui jouons un si grand intérêt cependant dans cette lutte du bien et du mal qui se t'ispuient cette société! Cela est vrai, cruellement vrai. A l'heure qu'il est, le malheureux que je* besoins et ses passions livrent sans défense aux suggestions des anarchistes, ne rencontre persenne, parmi nous, qui ait reçu, de la Société ou de sa charité personnelle, mission de lui donner un bon conseil, personne qui lui dise un mot pour le détourner de ces crimes qui se colorent de prétextes politiques. Le philosophisme a emporté le» derniers resles de \a projiagande et de lacuARiTÉ chrétienne, vtV organisation SO' ciale actuelle tu'à. pas uèmb songé qu'il y eût là un vide qu'il fallût combler. Oui, c'est la le mal ; c'est en même temps le châtiment de cet égoïsmb universel qui est la plus grande plaie de notre temps. Punissez donc ce MALBEUBECXçui n'a trouvé personne pour lui dQnn«r un bon conseil quand il était entouré de tant de gens qui le

poussaient au crime par la persuasion et la terreur! Mais songez en même temps au NOMBas de ceux qui »e trouvent aujourd'hui, par VOTRE FAUTE, dans l'abandon qui l'a perdu.

Oui, voilà la vérité, et c'est la Presse qui la proclame, le Pouvoir et la Société sont coupables envers la malheureuse classe ouvrière ; si les millions de prolétaires sont presque désespérés, c'est le vice d'une organisation Sociale qui n'a poar eux ni charité ni fraternité ; c'est la faute du Gouvernement et de \a. Bourgeoisie qui les abandonnent.... Et ce sont les Communistes qu'on accuse, eux qui seuls s'occupent de remédier au mal par une meilleure organisation de la Société '. C'est le Communisme qu'on accuse, comme si le mal venait du Communisme et non le Communisme du mal ! Comme si la misère n'était pas antérieure au Communisme! Ccmme si la misère n'était pas la cause, taudis que le Communisme est l'effet et le remède !

Tu le vois, mon cher Eugène, les aveux de la Presse sont aussi précieux que ceux du Siècle, du Courrier, du Constitutionnel , du Temps , etc. Tu vas voir que ceux des journaux légitimistes ne le sont pas moins.

Ecoute la Quotidienne du 23 :

« Le Communisme est une dérivation logique, nécessaire, INÉVITABLE, de la Sociétc Aide-toi, d\x Carbonarisme, delà Révolution de juillet.... »

Evidemment, oui ; et par conséquent les carbonari, Barthe, Mérilhou, de Schonen, Cousin, Bérenger (de la Drômc), etc., sont quelques-uns des principaux pères du Communisme ; et ce sont ces Carbonari, devenus Pairs de France, qui condamneraient de malheureux ouvriers Communistes entraînés par leur exemple !II

Ecoute la Gazette du 17 :

et La France est devenue un vaste Bazar où tout se rend et s'achète. On a répondu par l'ordre du jour aux 300 pétitions de la Referme....»

(T . . . . Tous les chefs de conspiration iont à la tête des affaires» dam les grands emplois, dans Icsdignitéf....»

« Tout ce qui a conspiré sous la Restauration a été mis en honneur BOUS le régime actuel. Ce n'est ni le National, ni \v. Journal du Peuple, ni le Courrier, ni le Commerce, qui poussent aux conspirationi ; c'est le Moniteur. »

Oui, la Gazette a raison ; ce sont tous Its grand» fonctionnaires, les Ministres, les Pairs, les principaux Députés, qui sont les provocateurs et les créateurs du Communisme ; c'est le Munitiur qui fait un cours de réforme, de révolution, do changement perpétuel.... Et l'on crie tant contre le Communisme 1 En vérité, c'est de la folie!!!

Écoute comment, sur le droit de propriété, la Gazette cite le philosophe Hobbes, qui disait :

« Il n'y a aucune propriété Icgilimt. — Il n y a rioi» qui soit nalurellemi'iil jutle « et injuste. — Tous ont naturcllcmeut droit lur lout.u

La Gazette cite aussi Diderot (ou plutôt Morelli) qui, dans le Code de la Natîire, écrivait:

« Des institutions arhitraires prétendent fixer, pour quelques hommes seulement, n un état permanent que l'on nomme Prospérilé, Fortune, et laisser auv autres le « travail et la peine ; ces distinctions ont joté les uns dans l'oisiveté et la mollesse « et inspiré aux autres du dvgorti et de l'aversion pour des rfeioJr* /brrés. La véri- « table liberté consiste à jouir, sans obstacle et sans crainte, de tout ce qui peut « satisfaire les appétits naturels, et par conséquent légitimes. »

«Voilà, dit la Gazette, qui est d'une clarté parfaite ; c'est la théorie du brigandage; voici m;uiuenarit le brigand (Baboeuf) qui se présente : »

« Le droit de propriété, écrivait Babœuf, est la plus déplorable création de nos « fantaisies. Je suis convaincu que l'état de Communauté est le seul juste, le seul a bon, le seul conforme aux purs sentiments de la nature; que, hors de là, il ne « peut exister de société paisible et vraiment heureuse. »

« Le brigandage, ce sont les cent mille moyens par lesquels nos lois au-

« torisent le dépouillement du plus grand nombre par une peiite portion. ...» « Dttt derot dit que l'esprit de propriété dispose chaque individu à immoler à son bon- << heur l'espèce entière; que la propriété est la seule cause générale et perma- « nente de toutes les discordes, de tous les maux, de tous les crimc«. »

« Il s'agirait de bien faire entendre à la minorité lésée que ce nouvel

« ordre serait assez parfait pour que personne ne manquât du nécessaire, ni de « Vulile, ni même de l'agréable. »

(f Plus ces paradoxes sont abominables et absurdes, dit la Gazette^ moins ils sont dangereux. »

On peut donc en tolérer la discussion l

« Le Communisme n'est pas nouveau. On le retrouve dans Mably, dans Raijnal, dans Rousseau (et dans mille autres.) »

On n'est donc pas un scélérat par cela seul qu'on est Communiste!

« Il y a des COMMUNISTES plus incommodes et plus funestes que ceux dont on prétend nous effrayer. S'il est une classe ou plutôt un parti qui, ayant pris position au pouvoir, en abuse pour exploiter la France; si la cupidité ou la corruption sont telles dans ses rangs que les charges publiques, toujours croissantes, arrivent a le mettre en PARTAGE DE LA PROPRIÉTÉ; si pour lui l'honncur et la vertu ne sont