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Parii. — Imprimerie de C. BAJAT. rue Montmartre^ i%i.

/â* SUITE DE LA iO* LETTRE.

Ecoute encore le Dix-neuvième Siècle du 20 novembre ;

n Mais nous disons aux co/iseryo^eî^ri". les institutions ue sont pas faite» pour arrêter le temps , suspendre tous les progrès, mais au contraire pour les prévoir, pour les contenir implicitement et les satisfaire.... Pourquoi venir nier aujourd'hui le développement social qui vous a produits? Pourquoi venir dire : La par JectibilU é, àoni les philosophes parlent, n'est qu'un leurre de l'esprit humain? La société, malgré les modifications extérieures que l'histoire constate , ne pourra jamais s'améliorer. De quelque façon que vous en mêliez les éléments , vous trouverez toujours pour résultat chimique la même somme de biens et de maux. // y aura toujours des classes déshéritées par la Providence y fatalement condamnées à V immoralité et à la misère. Par la même raison , il y aura toujours des classes privilégiées, destinées à traduire en jouissances personnelles les misères des autres. Ainsi toute philosophie, toute discussion qui parlera au peuple d'améliorer sa condition , qui prendra le bonheur de tous comme but , ne sera qu'une politique coupable et subversive ; qui éveillera dans le peuple des désirs qu'elle ne pourra satisfaire ! Le mieux est d'arrêter partout l'éducation et la diffusion des idées , de tenir les classes pauvres le plus près de l'état de brute et de leur interdire tout développement d'intelligence , afin de les empêcher de réfléchir et de s'attrister sur leurs destinées ! Laissons le pauvre content de mener sa charrue et do danser , le dimanche , sous l'orme de l'église ou de s'enivrer au cabaret. L'élever dans l'échelle des intelligences , lui inspirer d'autres besoins que des besoins matériels qu'il peut toujours assouvir avec une livre de pain de seigle et une couche de paille ; ce n'est point supprimer ses douleurs , mais lui en communiquer de nouvelles. »

Ainsi , le Dix-neuvième Siècle reconnaît bien la misère du Peuple et la nécessité d'une réforme sociale. — Il continue :

«Alors nous disons aux conservateurs qu'un pareil raisonnement est impie, qu'il est contraire à l'histoire , à la raison, aux grandes conquêtes morales que nous avons faites depuis trois siècles.»

« Puisque le Christianisme a renoncé à organiser la société sur cette terre , la politique a dû songer nécessairement à établir dans les sociétés uno loi (ie justice, à trouver et à répandre te plus de bonheur possible sur tous les hommes et sur tous les peuples. C'est au nom de ce principe de la politique moderne que toutes les révolutions se sont faites, qu'une foul(' d'institutions injustes et oppressives sont tombées.»'

«Vouloir la conservation, comme certains conservateurs, c'est-à-dire l'immobilité absolue de la société, c'est ne vouloir rien autre chose que la mort. — Et comme les sociétés ne meurent pas subitement , c'est vouloir le trouble , le malaise , les protestations tantôt sourdes , tantôt au grand jour , des classes qui doivent et veulent s'élever à l'intelligence , à la moralité , au bien-être , à tout ce que les classes qui les ont précédées en ûgc de révolution ont pu acquérir »

«Nous disons (ensuite aux hommes d'opposition de toutes les nuances : les améliorations d'une société doivent toujours se faire de haut en bas, par la raison toute simple que l'intelligence se trouve au sommet et ncn pas à la base de la nation.... Nous avons un Gouvernement. Partons, marchons , travaillons en conunnn u

« Ainsi, nous sommes plus conservateurs que les conservateurs euxmêmes , car nous voulons la conservation dans la seule couditiiu ou elle

puisse vivre et conséqueninient durer. En mémetoinps, nous sommes plufi hommes de progrès que les hommes d'opposition , qui ne rêvent et ne paiieni de progrès qu'après avoir détruit ; car, pour qu'une chose se développe, il faut qu'elle existe et se conserve. »

Tu le vois , le Dix-neuvième Siècle excuse les masses, que la misère entraîne, et accuse les Conservateurs , le Pouvoir, la Société, qui ne font rien pour le Peuple et qui le poussent an désespoir.

Ecoute maintenant le Globe du 19 novembre :

«....Tant que celle matière inflammable sera placée en contact immédiat avec la feu des journaux, c'est-à-dire, tant qu'on laissera les hommes de praiiijue sous la main des hommes de théorie, les discussions passionnées de la [lolilique se traduiront en émeutes et en assassinats. Il faudrait être aveugle pour ne pas voir que la machine Ficschi, le fusil d'Alibaud et le fusil Meunier, le pistolet Darmès et le pistolet Quenissel étaient bourrés avec certains jinirnaux.... Les questions sérieuses sont posées en dehors des journaux purement politiques, il ne lenr reste que des billevesées... La Révolution veut des v^ùformes sociales, el^av ces mots elle entend DU PAîN pour ceux qui en manquent, même au mépris des droits de ceux qui en ont, etc.»

Écoute le Cov.ri'ier Français du 21 novembre :

« La France est peut-être la contrée de l'Europe où l'on montre, depuis vingt-cinq ans, le plus d'indifférence pous les améliorations sociales. Nous avons des écoles ; mais n'est-il pas honteux pour nous que le ministre de l'instruction publique ait pu dire, dans un rapport tout récent, que les lalles d'asile ne recevaient encore que 51,000 enfants? Les prisons, les hôpitaux, les institutions de prévoyance, rien de tout cela n'a fait de progrès. Les ouvriers qui manquent de travail, les citoyens sans asile, les femmes malheureuses et qui reculent devant les hontes de la prostitution, n'ont guère d'autre refuge que la maison d'arrêt. Ce que la religion faisait au moyen-âge, I'état, qui la remplace dans son œuvre terrestre, ne le fait plus.»

« CAose HORRIBLE à c/i/e, il y a une ville peuplée d'un million d'âmes, où L.v FAMILLE N'EXISTE PAS pour un grand nombre d'ouvriers, qui passent dans les cabarets les intçrvalles du travail et du sommeil. Le cabaret est le véritable domicile de ces hommes ; c'est là qu'ils pensent, qu'ils rêvent et qu'ils conspirenl;. Voilà le mal sur lequel nous appelons les méditations des Chambres et du Gouvernement.»

a Le Peuple n'a plus de temples ni de fêtes ; il n'y a plus que le travail qui l'arrache encore aux mauvaises habitudes et aux mauvaises pensées. Faites quelque CHOSp pour adoucir cette position déplo-" RABLE ; sans quoi le monde où vous ne voulez pas laisser tomber un regard de pitié, ira se pervertissant et se dégradant tous les jours. »

ïu le vois , le Courrier reconnaît que la famille n'existe pas aujourd'hui , et que les coupables sont ceux qui ne font rien pour remédier à l'horrible misère du Peuple.

Ecoute un autre journal :

«Le Journal des Débats établit très bien que Louis-Philippe est en danger, Perncnne ne peut le nier, mais r.e ti'est pas là la question. Il s'agit de savoir quelle est la cause de ces dangers, si le Gouvernement peut les surmonter dans les voies où il marrhe... L'emploi delà violence appelle la violence; Ij recours à l'arbitraire mène le recours à la force, et la compression amène les erplosions...^'

Le remède n'est donc que dans une reforme sociale, et les Communistes ne sont coupables d'autre crime que du crime de croire que le remède est dans la Communauté.

Ecoute le Constitutionnel (21 novembre) :

«....Croire que M. Guizot n'inspire pas à l'étranger un respect suffisant de nos intérêts et de noire politique, est-ce donc pousser à l'abolilion de !a famille, du mariage, de la propriété? Dire qu'un système de violence n'est pas certainement un système d'ordre, et que l'impopularité n'est pas le meilleur moyen de gouvernement, est-ce donc provoquer la suppression des beaux-arts et du luxe, nier le progrès et proclamer le matérialisme ?»

Puis, le Constitutionnel rappelle que ce sont les Saints-Simoniens et notamment M. Michel Chevallier, maintenant rallie au Pouvoir et l'un des principaux rédacteurs des Débats, qui ont donné aux Communistes l'exemple d'attaquer la propriété, la famille, l'hérédité, l'oisiveté, etc., etc.. C'est donc une iniquité d'être si impitoyable contre de malheureux ouvriers, quand on a toléré les écrits, les brochures, les journaux, les prédications des bourgeois Saints-Simoniens! C'est donc le plus criant des scandales ds voir la fureur des Saints-Simoniens renégats ou fidèles, de M. Michel Chevallier, des Débats, contre les malheureux Communistes..!

Le Constitutionnel (22 novembre) distingue les Communistes en Icariens et en Communistes Ègalitaires. Ce sont ces derniers seuls qu'il accuse de violence, d'atteinte à la famille, etc., cl qu'il considère comme intéressés dans le procès Quenisset ; c'est contre la petite secte ou le petit schisme des Ultra-Communistes qu'il concentre tous ses dédains et toutes ses réprobations. — Riais il s'occupe enfin de la question 5oc/a/e, reconnaît le mal, en recherche le remède, et adresse de sanglants reproches au Pouvoir. Ecoute son article :

« Il faut donc reconnaître deux causes permanentes du mal qu'on signale : 1° l'effervescence générale qu'ont produite cinquante ans de révolution, de changement subit dans les positions et les fortunes ; 2° V instruction incomplète des classe inférieures, qui crée une égalité apparente et qui sert momeatanémenl les mauvais desseins do quelques artisans de désordre »

« Où est hremèdc? C'estdans l'action constante et éclairée du Gouvernement

qu'est le seul remède. Il faut un Gouvernement qui calme les esprits émus, qui dirige Vinstruclinn du Peuple, et qui travaille sincèrement à \' amélioration des classes pauvres. Avons-nous un tel Gouvernement!' — Le Ministère actuel est loin d'avoir

ce caractère Nous n'irons pas jusqu'à le rendre responsable du coup de pistoift

'iré par Quenisset M.iis loin de calmer, il irrite, il provoque; loin de diriger, il

marche au hasard; loin de travailler ù unir, il s'applique à diviser pour se montrer nécessaire; son espérance est dans le combat; il lui faut des ennemis à vaincre, des désordres à réprimer, des procès à faire Dites si, pour ce .Ministère, le Gouvernement n'est pas une sorte de guerre perpétuelle. S'il n'ii pas de halaille à livrer,

il n'a rien A faire; il n'a point d'initiative, point d'idée, point de but Comment

voulez-vous qu'il ferme la plaie sociale? C'est un Gouvernement qui ne gouverne pai. Nous nous estimerions heureux si, au lieu de so montrer souvent irritant, provocateur, il «e contentait de ne rien faire ! »

Oui, mon cher Eugène, c'est le Constitutionnel qui peint, condamne, flétrit ainsi le Gouvernement! Peu s'en faut qu'il no le ronde responsable du coup de pistolet de Qucnisset! Et l'on s etinne que le Peuple soit mécontent, irrité, désespéré! Et quand le Gouvernement est si coupable aux yeux du ConstUutionnel, on serait sans pitié pour les malheureux ouvriers que ses fautes réduisent au désespoir I Et l'on ne sentirait pas l'indispensable nécessité d'une réorganisation politique et sociale!

Écoute maintenant le Siècle du 22 :

jt Une sorte d'enquête vient d'être ouverte sur notre état social ; elle l'a été, par certains organes du pouvoir, avec des ititentions étroitement égoïstes et en des termes sottement calomnieux ; mais enfin elle est ouverte; chacun est appelé, dans l'intérêt de la sécurité générale^ à rechercher les causes »

Oui, il faut chercher le mal^ la cause et le remède : Mais que font autre chose les Communistes? Et n'ont-ils pas le mérite d'en avoir donné l'exemple?

et A prendre le dernier complot dans ses circonstances matérielles, rien de plus niais et de plus pitoyable. Une douzaine d'ivrognes conspirant au cabaret ou dans la rue, tenant des propos aussi stupides que révoltants, rêvant de renverser le Gouvernement, de détruire la Propriété et la Famille, et, pour en venir là, voulant d'abord tuer le Roi et les principaux fonctionnaires, mettre le feu aux casernes, culbuter l'armée et la garde nationale, sans avoir d'autres moyens d'exécution que deux pistolets, quelques cartouches, un vieux couteau et un compas, tout cela, présenté comme un péril sérieuxpour la société, est tellement bête qu'on ne saurait s'empêcher de hausser les épaules. a

Oui, malheureusement, tous ces reproches sont fondés : il est impossible de fournir plus d'armes ou de prétextes aux dénigreurs des masses ouvrières que ne l'ont fait l'ex-bonnetier M. Charavay et ses compagnons dans V Humanitaire, Quenisset et ses camarades, parleur présomption, leur témérité, leur imprudence, leur folie (sans que j'aie besoin de parler dn reste)! Mais je te communiquerai tout-à-l'heure, mon cher Eugène, les véritables sentiments que doit inspirer, suivant moi, toute cette conduite de ces malheureux ouvriers.

« D'où vient cette démoralisation....? Quels sont /es moyens de l'arrêter dans ses progrès et d'en prévenir les effets désastreux ? — Telle est la double question qu'il importe de se poser et qui sera résolue, non par de misérables insinuations, comme celles que M. de Bastard n'a pas craint d'introduire dans son rapport, dont une partie, aux yeux du public éclairé, a tous les caractères d'un pamphlet de légitimiste ulcéré, mais par un examen impartial et approfondi de notre situation sociale.i)

Ainsi, vois le désordre social 1 Un Pair de France, parlant comme Rapporteur de la Pairie, dit au Siècle, et à toute la Presse dynastique: l^ous êtes complices des attentats ; et le Siècle répond au Pair manda- Aairc de la Pairie: foire rapport 7i est qu'un pamphlet écrit par un LÉGiTLMiSTK ULCÉRÉ.... Et l'ou est impitoyable pour de malheureux ouviiersl

« Personne, sans doute, ne contestera que tout Gouvernement, par

s actes, par ses exemples, par son initiative, peut exercer une im-

nien.se influence pour le bien comme pour le mal ; que cette influence agit puissamment sur les classes populaires, où se concentrent, avec plus d'énergie que partout ailleurs, les qualités qui font les grands dévouements ou les grands attentats. a

Bien, très bienl Oui, tout est énergique et franc dans la masse des travailleurs ! Oui, le Peuple est susceptible des plus sublimes vertus et du plus héroïque dévouement, quand un Gouvernement humain et populaire développe en lui les inspirations de la Nature! Oui, ce sont lei Gouvernements impopulaires et surtout l'inique organisation de la Société qui poussent les masses aux grands attentats!

« Or, nous devons déclarer, parce que c'est la vérité, que \q Gouvernement qui nous régit, en faisant appel à tous les ynauvais instincts, en excitant, en provoquant la haine, les vengeances, l'envie, toutes les mauvaises passions, ne s'est jamais inquiété de développer dans les 7nasses ce qu'il y a en elles de bon, de confiant, de généreux. Il a voulu, il veut être cra'int, mais il ne songe point à élever le coeur de ce Peuple qui est susceptible de tant de nobles élans, ni à mériter sa BECON^fAISSANCE. Il TACHE d'étierver, de tromper, de corrompre la classe moyenne, avec laquelle il est en contact plus immédiat, et sans se préoccuper des germes Junestes qu'il dépose ainsi dans le sol et qui grandissent de toutes paris, il abandonne aux inspirations de la misère, du DÉSESPOIR, du vice, les classes laborieuses, que la ruine de leurs croyances prive de toute consolation, et dont I'autorité nb S'OCCUPE JAMAIS que pour MENACER ou pour PUNIR. »

Bien, très bien, admirablement bien ! Ah 1 pourquoi le Siècle défend-il les bastilles ? Pourquoi ne parle-t-il pas toujours ainsi ? Pourquoi faut-il que le National laisse à un journal dynastique l'honneur d'un pareil langage! Mais, quel éloge du Peuple! Quelle excuse pour les malheureux accusés ! Quelle accusation contre le Pouvoir et contre l'organisation sociale actuelle !

« Nous reviendrons souvent, tous les jours, s'il le faut, à cette grande et décisive question de L'ÈDUCAÏION, du BIEN-ÊTRE et de la MORALISATION du l'euple, qui seule contient le secret des angoisses du présent et des terreurs de l'avenir. Bien des fois déjà nous l'avons indiquée, nous y avons ramené les esprits, et si l'on a fait semblant de ne pas nous comprendre, il y a maintenant une préoccupation générale qui forcera bientôt les plus aveugles d'ouvrir les ijeu.v a la vérité. »

Ah! oui, que le Siècle avance franchement dans cette carrière....! Qu'il y entraîne le reste de la presse....! Les sympathies et la reconnaissance iront peut-être jusqu'à.... effacer le crime commis envers l'Humanité en appuyant les bastilles...! Il est impossible d'ailleurs que le Siècle persévère longtemps enrore à donner des bastilles à un Gouver ■ ncment contre lequel il lance de si foudroyantes accusations !

«On le voit, les avertissements viennent de toutes parts. Le Gouvernement, confié à des hommes sans sympathies pour le Peuple, sans iutelligencc de ses besoins, s'est persuadé qw la police, le juge et le bourreau suffisaient a toute* les nécessités sociales. C'est une grave et dangereuse erreur. Dans aucun temps il n'en a été ainsi, et 9i\x]o\irà!\\\x\ le maintien d'un pareil régime, dépourvu de prévoyance, de grandeur et de charité^ ^siplus impoxsible que jamais. t)

tio

Eq résumé, d'après le Siècle, il faut renoncer au système de police, de répression, etc. : c'est un système de charité, de rRÉvoYANCE, etc., qu'il faut adopter enfin ; c'est une nouvelle organisation Sociale qu'il faut entreprendre... Mais c'est précisément le but de tous nos voeux et de tous nos efforts à nous autres Communistes.

Ecoute bien, mon cher Eugène, le Courr/e/'du 2.3 : ', « Quand les Radicaux réclamaient pour tous les citoyens le priviiégç de concourir au gouvernement par la nomination des Députés, lej gens du Juste-Milieu, tournant cette prétention en ridicule, leur' reprochaient de demander des droits politiques pour une classe qui avait bien autrement besoin de joai«. »

Qu'on lui donne donc an pain et des droits politiques!

« Pour le monde parlementaire, comme pour le monde industriel , levrai, l'unique Dieu est le reaud'or. "Ld. corruption, descendant du faîte delà Société, en envahit les derniers échelons; et cette contagion déplorable est comme un arbre qui diversifie ses fruits suivant le terrain qui les reçoit : dans l'ordre politique, elle asservit les opinions aux intérêts, vend les places, achète les consciences, ^i fait dagou vernement une véritable exploitation; dans l'ordre commercial, elle produit des fortunes scandaleuses et les banqueroutes qui sont un autre genre de scandale; en fouillant au-dessous, elle déracine tous les sentiments honnêtes, toutes les notions de la morale et du bon sens. Quand la corruptionfermente en haut, les pensées de bouleversement doivent germer en bas... »

Aux yeux du Courrier, ce sont donc la corruption etla démoralisation d'en haut qui produisent la violence d'en bas; et ce sont les démoralisateurs qui calomnient et poursuivent les victimes qu'ils ont démoralisées et désespérées 1 Quelle Société !

a Les OUVRIERS n'ont pas les ressources d'une éducation cultivée. La Société française, comme une MARATRE, les a livrés nus et faibles : comment auraient-ils résisté ? »

« Un empire n'est bien administré que lorsque Véducation est offerte à toutes les classes de citoyens, que le travail donne du pain aux familles, et que les CHANCES de jouir ou so«y//7'r ne sont PAS TROP i?icgalement réparties. »

Ainsi, le Courrier accuse la Société d'être pour le Peuple une jia- RATRE qui le laisse nu, qui le prive d'éducation, qui le condamne à souffrir et à voir ses maîtres jouir.... Et l'on veut qu'il soit content !1!

Ecoute la Patrie du 23 : ,

« ....Deux Partis se sont postés aux extrémités opposées de l'échelle Sociale. -Le premier, minorité imperceptible dans la masse populaire, mais inquiétante par son audace et ses fureurs, /e Parti d'en bas, voudrait renverser l'ordre établi, la constitution, les fortunes publiques et privées, et rêve le moment où il pourra passer son sanglant niveau sur la Société tout entière. Ce Parti a inscrit sur sa bannière les noms de Communistes, de Babouvistes, d'Egalitaii'es. — Le second Parti, celui qui a besoin de tripotages honteux ou d'un agio devenu quasi légal , le Parti des influences politiques acquises par la fraude et l'audace, le Parti qui s'est inféodé la chose publique , qui n'est plus qu'une agrégation de détentions, d'usurpations en tout genre..., , ce second Parti,

Itl

dlsons-noua, qui s'est emparé des sommités gouvernementales, prêche hautement l'anéantissement des libertés et des droits de tous, et tente, tantôt par la force, tantôt parla peur, tantôt par l'astuce, d'asseoir le despotisme et la dictature sur la ruine de notre constitution. Ce second Parti s'est donné, sur son programme, le nom hypocrite de conservateurs. »

Aux yeux de la Patrie^ le Parti d'en haut ou Conservateur, qui jugeet flétrit les Communistes, est donc un Parti cupide, frauduleux, corrupteur, démoralisateur, plus coupable que le Parti d'en bas. ...Et voilà la Société !

Ne t'effraie donc pas, Eugène, mon cher Eugène, de toutes les attaques dont je t'ai parlé dans le numéro 8 du Populaire. Tu as vu comment j'accusais déjà les accusateurs, et tu verras que je saurai répondre victorieusement à toutes les accusations nouvelles. Vois la mauvaise foi et le cynisme des Débats du 22 novembre : « Le Communisme ne parviendra pas à abolir la propriété, mais il la déplacera; beaucoup d'Égalitaircs trouveront que le déplacement vaut mieux que l'abolition absolue, et ils se feront les modérés de la secte dés qu'ils seront parvenus à ce point. Nous n'avons pas peur de l'Égalité universelle ; ce qui nous effraie seulement, c'est le bouleversement des droits acquis. Nous sommes sûrs que la civilisation se tirera des mains des Ègalitaires comme elle s'est tirée des mains de leurs devanciers. Ce que nous souhaitons, c'est qu'elle s'en tire de notre vivant. Nous croyons à son triomphe^ mais nous aimons mieux le voir. »

Ainsi les Débats signalent les Communistes comme des spoliateurs, des voleurs, des destructeurs de tous les droits acquis. Hé bien î mon cher ami, tu sais bien que, dans tous mes écrits et spécialement dans mon Foyage en Icarie (t. II, pag. 201 et 204), j'admets un Régime transitoire qui maintient la Génération vivante dans tous ses droits acquis ùt môme dans ses propriétés; partout j'ai proclamé qu'aucun parti n'était plus essentiellement ennemi du pillage et de la spoliation, de la loi agraire et du partage. Je ne puis donc répondre aux Débats qu'en lui disant : Mentiris impndentissimè (Vous mentez avec impudence). J'ajouterai que ce sont les calomnies, les injures, les outrages, les sarcasmes, les barbaries de ce journal, qui poussent le plus les ma.«;s( d souffrantes à l'indignation et à la colère. Si jamais le désespoir anicjio (juolque catastrophe, c'est surtout à ce brandon de discorde, à cette furie d'enfer, que ses partisans, compromis par ses fureurs, devront en imputer la responsabilité...

Ecoute maintenant comment le Siècle du 23 répond à ce misérable journal des Débats :

« Avec quelle scandaleuse légèreté des hommes qui ont la prétention de représenter les inlér(Ms de l'ordre iraitcnl devaul le pays une question d'où ils voudraient l'aine sortir une sorte d'épouvante 1 Quelle exagération! quel charlalanlsine! quel mépris de toute vérité et de toute vraisemblance 1 On rcconnaii bien à ce langage l'école de ces sopliistes aujourd'hui pins roi/alistcs que le Roi, plus conservateurs que !es privilégiés de l'ancien régime, et qui, il y a quelques années à peine, avec une foi non moins vivt, annonçaient l'abolition de l'héritage et des

Hens de la famille, ou chantaient, sous le costume saint-simonien, ce refrain devenu célèbre :

Sème ton champ, prolétaire; C'est l'oiiif qui récoltera.

« le public est certainement en droit de demander aux anciens Papes cl /'icaires du Saint Sinionisme, aussi bien qu'aux carbonari qui siègent à la Chambre des l'airs ou dans les rangs de la magistrature, de rentrer en eux-mêmes et de reprendre un peu de calme pour juger une si tuaiion dont ils sont plus responsables que d'autres.»

« Ils tomberont plus aisément d accord avec nous, que c'est par une étude attentive des maux et des besoins de la classe pauvre, par des msures de charité et de prévoyance, par de meilleurs exemples et de meilleurs enseignements que ceux que le Pouvoir a donnés jusqu'à ce jour, qu'il sera possible d'étouffer, dans les cœurs ou les esprits qui s'égarent, les germes de contagion, l?s erreurs, les ferments de haine, dont les funestes effets commencent à se révéler. »

Qu'on se hâle donc d'entrer dans cette nouvelle carrière de prevoyowce et de CHARITÉ, c'est-à-dire àe fraternité ; car la misère est impatiente et venir e affamé n'a pas d'oreilles !

Ne t'effraie pas non plus des cris de la Presse, (du 19) :

« L'opposition est vraiment d'un calme merveilleux en face des révélations contenues dans le rapport ; la Gazette de /"ra/ice s'écriait hier avec un sang-froid sans égal :

«Il y a des Communistes, il y a des gens qui rôyent l'abolition de la propriété 1 Eh bien! n'y en a-t-il pas toujours eu? Babœuf et sa secte n'ont-ils pas prêché les mêmes folies? Qu'y a-t-il donc de nouveau?»

oCe qu'il y a de nouveau? C'est que les rêveurs et les fous sont devenus des hommes d'action. C'est que ce n'est plus seulement par la persuasion qu'ils cherchent à réaliser leurs -rêveries mais par Yassassinat. C'est que la clé de ce paradis terrestre qu'ils promettent aux malheureux qui suivent leurs leçons, cette clé est un poignard. C'est que voilà six fois, depuis dix ans, que la France est épouvantée par l'explosion de ces attentats à travers lesquels les rêveurs cherchent la réalisation de leurs théories ; c'est que demain peut-être une nouvelle démonstration éclatera. Qu'on ne deniande plus ce qu'il y a de nouveau ! car cette transformation des sectes anti-sociales est un fait immense, et cela n'est que trop vrai, les Républicains subalternes et les Communistes sont maintenant des assassins. »

C'est indigne 1 Je suis Communiste, vous le savez bien ; vous l'avez dit ; vous ne pouvez pas, vous journaliste et écrivain, ignorer l'existence du Populaire ni du J'oyage en Icarie, ni de mes 12 lettres d'un Communiste à un Réformiste sur la Communauté ; et vous dites que les Communistes et les Républicains sont des assassins. I Vous m'appelez ilonc un assassin, moi qui n'invoque toujours et partout quels discussion et la persuasion, moi qui repousse toute idée de violence! Mais que pourriez-vous réplipuer si je vous répondais que c'est vous et tous les autres amis de CHRISTINE qui êtes des assassins, des conspirateurs, des émeu tiers, des révoltés, des parjures, des traîtres, des

La 3* suite et la fin. paraitronl le vendredi 3 décembre 1841.

Pariii. iBmri imiirr'f C V, iiii i i • Mnntmnrtra 1 M

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