Textes consultés par le traducteur
1. — Segunda parte de las comedias de Don Pedro Caldcron de la Barca,,., Madrid, Maria de Quinones, 1637.
II. — Parte segunda de comedias del célèbre poeta espaiïol Don Pedro Calderon de la Barca,.., Madrid, Francisco Sanz, 1686.
III. — Comedia famosa : La Virgen del S<igrario Su origen, perdida y restaiiracion^ de Don Pedro Calderou do la Barca. — Baicelona, en la imprenta de Francisco Surid, 1771.
IV. — Las comedias de Don Pedro Calderon de la Barca.,, dadas à luzpor Juan Jorge Keil^ Leipsick, Ernesto Fleischer, 1827-1830, (t. I).
V. — Comedias de Don Pedro Calderon de la Barca, colecciôn,,, hecha é ilustrada porDon Juan Eugenio Bartzenbusch, Madrid, Rivadeneyra, 4 vol. de ,1a Biblioteca de autores espanoles (t. I de Calderon, VII de la collection).
2. — Le perrero ou chasse-chiens, vêtu d'une sorte de souquenille rouge, exerçait alors et exerce encore dans certaines églises d'Espagne, notamment à la cathédrale de Tolède, Toffice de bedeau.
3. « Michael, dit Covarrubias, mot hébreu que nous prononçons Miguel (Michel) se compose de : mi = quis, caph = sicut, el = Deus, — quis sicut Deus ? quien coma Bios ? (qui y a-t-il de comparable à Dieu?) >\Tesoro de la lengua castellana, au mot Michael.
4. Ce fut, en réalité, le x« concile de Tolède qui institua cette fête, au commencement de décembre 656. € La fête de l'Annonciation, anniversaire du jour où le Fils de Dieu revêtit pour notre salut la chair humaine, se célébrait le 2.') mars. Mais cette date coïncide généralement avec le carême, temps consacré à la corn-
mémoration de la passion et do la mort de Jésus-Christ. Une des décisions les plus importantes de ce concile fut que la fête de TAnnonciation se célébrerait désormais le 18 décembre, comme cela a lieu en Espagne depuis lors. Toutefois, selon le rite romain, on y célèbre aussi la fête de mars. Celle de décembre est appelée vulgairement Noire-Dame de VO ; les livres ecclésiastiques la désignent sous le nom de VExpectation. » Mariana, Historia de Espana, lib. VI, cap. ix. Voir le texte de ce canon dans Francisco de Padilla, Historia ecclexiàstica de Espana^ Malaga, Claudio Bolan, 1605, Segunda parte, f» 265.
On donne différentes explications de ce nom étrange, la Vierge de rO. Certains admettent le sens symbolique adopté par Calderon. D'autres croient que ce nom vient de ce que les antiennes de l'église, à l'époque où se célèbre cette fête, commencQjjt par Texclamation / plusieurs fois répétée. Valdivielso, dans son Sagrario de Toledo semble pencher pour cette opinion, car Va! imprimé en caractères gras, est, dans son poème, la première lettr'e dune série d'octaves.
Aux amateurs de curiosités bibliographiques je puis signaler un petit livre portant ce titre : Les Oqui se chantent aux Advents, traduits en vers françoiSy et mis en mtisique en forme de chants de NocL Dédiez à la Reyne. (Par A. Raibaud, prestre et sacristin de Saint-Sulpice.) Paris, Christophe Ball&rd, 1673, musique notée.
o. Hérodote faisant la description ^de l'Amérique I Que vont dire les critiques scrupuleux dont la bile est si prompte h s'échauffer et qui jamais ne pardonnèrent à Shakespeare son duc d'Athènes et sa mer de Bohême !
0. « Certains auteurs écrivent qu'elle a Jeté fondée par deux consuls : Tolemon et Brutus (en espagnol : Tolemon et Bruto) lesquels lui donnèrent le nom qu'elle porte encore aujourd'hui et qui se compose des premières lettres (Tôle) du premier nom, et des dernières {(a) du deuxième {Toleto, Toledo). » Francisco de Pisa, Dcscripciôn de la impérial ciudad de Toledo..., f* H, c. 4.
1. € D'autres, avec plus de fondement, attribuent la fondation de Tolède aux Grecs. Ils prétendent qu'un certain Feretius, célèbre astrologue grec, étant venu en Espagne et ayant connu par les constellations et la conjonction des étoiles que ce site était propre à bâtir une grande et populeuse cité, eu commença la fondation. » Pisa, Descripciôn de Toledo, f> 12, c
NOTES î 6 l
8. Gœthe peut ici êenrir de commentateur à Calderon. « Qu'il est singulier, cet unique ruban rouge qui semble parer ce beau cou... pas plus large que le dos d'un couteau! » dit Faust, croyant voir au milieu du sabbat Timage de Marguerite.
