L'Écriture sainte

2. Le Corpus jiiris canonici, sauf les restrictions qui y ont été apportées par les changements introduits dans la constitution des protestants * ;

3. Les lois de l'empire d'Allemagne et les conventions religieuses ^ ;

4. Différentes lois particulières à chaque pays. IL Sources particulières du droit évangélique:

1. Les livres symboliques ou confessions de foi (voy. cidessus, § 33.) Chez les luthériens d'Allemagne, la confession d'Augsbourg de 1530; son apologie (1531), les articles de Schmalcalde (1537), les catéchismes de Luther (1528 et 1529) : ces ouvrages sont généralement reconnus, tandis que la formule de concordat de 1 580 ne fut pas universellement adoptée; le catéchisme de Heidelberg (1582), la confession de La Marche (1514) le fut dans une plus grande proportion ; la confession gallicane, dans une moindre proportion. Dans quelques pays, comme dans la Hesse, l'édition latine de la confession d'Augsbourg, de 1540, a été adoptée dans la rédaction qui se rapproche des réformés^.

1 Cf. J.-H. Bœhmer, Jus. ceci, prot., t. I, p. 121 ; Schott, De auctoritale Juris canonici inter evangelicos recepti ejusqiie usu apte moderando, Erlang., 1781.

'^ Tels que : le traité de Passau (1552), la paix religieuse d'Augsbourg, 1555 (voy. ci-dessus, § 33, n° III et suiv.), le traité de Westphalie, 1648 (voy. ci- dessus, § 34); le recez des princes de l'empire (1803, voy. ci-dessus § 37, n» III); les actes de la confédération du Rhin, 1806 (voy. ci-dessus § 37, n° 111); les actes de la confédération germanique (§ 37, n» III); la loi de la confédération de l'Allemagne du Nord (3 juillet 1869), ou la loi de l'empire d'Allemagne de 1870 et 1871 (§ 37, n» III).

^ Cf. Ricbter, Kirchenrecht, § 80, n» 1, 1' édit.

SOURCES DU DKOri ACTUEL PROTESTANT. 707