‹ Droit des Patrestamilias A Rome Sur Le Mariage De Leurs EnfantsChapitre 12 sur 22 · SEA ES · texte numérisé non relu

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mariage libre se forme par un simple accord de volontés? Il y aura l'intention des pafres/amilias, les fêtes familiales, les fiançailles, mais le critérium certain pour reconnaitre les deux unions, c’est la dot. | Voyons les procédés de constitution de la dot, par le père de la femme. La dot est une donation faite en vue du mariage; elle suppose donc : 4° la réalisation du mariage. S'il n’a pas lieu, l'apport fait au père du mari est considéré comme ne lui ayant jamais appartenu. Le constituant aura

donc la revendication et plus tard après les lois

Silia et Calpurnia une condictio basée sur un enrichissement sans cause ; 2° la dot est définitivement acquise au père du mari. Tel estle sens de la règle : Dohis causa perpetua est. La dot en droit classique peut être constituée par datio, dictio ou promussio : Dos aut datur, aut dicitur, aut promittitur,dit Ulpien (1). Parmi ces modes de constitution, les deux derniers nous paraissent les plus anciens, ce sont eux qui ont aussi disparu les premiers. La dictio dotis était un engagement solennel que prenait le père de la femme de fournir une dot à sa filiafamilias. C'était une promesse

unilatérale, mais sans interrogation préalable,

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